ما هو العلم المعرفي؟ أفكارك الأساسية ومراحل التطوير

العلوم المعرفية هي مجموعة من الدراسات حول العقل وعملياته. رسميا نشأت منذ 1950s ، جنبا إلى جنب مع تطوير أنظمة تشغيل الكمبيوتر. حاليا يمثل أحد المجالات التي أثرت بقوة أكبر في تحليل التخصصات العلمية المختلفة.

سنرى أدناه ما هو العلم المعرفي و ، من رحلة عبر تاريخ تطورها ، سنشرح الأساليب التي تشكلها.

• مقال ذو صلة: "علم النفس المعرفي: التعريف والنظريات والمؤلفين الرئيسيين"

ما هو العلم المعرفي?

العلوم المعرفية هي منظور متعدد التخصصات على العقل البشري, التي يمكن تطبيقها على أنظمة معالجة المعلومات الأخرى ، طالما أنها تحافظ على أوجه التشابه فيما يتعلق بالقوانين التي تحكم المعالجة.

إلى جانب كونه مجموعة من المعرفة مع خصائص معينة ويمكن تمييزها مع هيئات المعرفة الأخرى ؛ العلوم المعرفية هي مجموعة من العلوم أو التخصصات ذات الطبيعة العلمية. ويشمل ، على سبيل المثال ، فلسفة العقل واللغويات وعلم الأعصاب وعلم النفس المعرفي والدراسات في مجال الذكاء الاصطناعي ، وكذلك بعض فروع الأنثروبولوجيا..

في الواقع ، يخبرنا Fierro (2011) أنه ربما يكون من الأنسب تسمية هذا العلم بـ "نموذج إدراكي" ؛ لأنه هو التركيز على العقلية ، التي تشكلها المبادئ الأساسية والمشاكل والحلول التي أثرت في النشاط العلمي لمناطق مختلفة.

• ربما أنت مهتم: "الزومبي الفلسفي: تجربة ذهنية حول الوعي"

4 مراحل ووجهات نظر العلوم المعرفية

فاليرا (نقلت عنه فييرو ، 2011) يتحدث عن أربع مراحل رئيسية في توحيد العلوم المعرفية: علم التحكم الآلي ، الإدراك المعرفي الكلاسيكي ، الترابطية ، والشركة. كل واحد منهم يتوافق مع مرحلة في تطور العلوم المعرفية ، ومع ذلك ، فإن أيا من هذه قد اختفى أو تم استبداله في المرحلة التالية. هذه هي الأساليب النظرية التي تتعايش وتتعرض باستمرار للمشاكل. سنرى ، بعد المؤلف نفسه ، ماذا عن كل واحد.

1. علم التحكم الآلي

تطور علم التحكم الآلي من 1940 إلى 1955 ويُعرف بأنه المرحلة التي ظهرت فيها الأدوات النظرية الرئيسية للعلوم المعرفية. يتزامن مع ظهور أجهزة الكمبيوتر وأنظمة تشغيل الكمبيوتر الأولى ، والتي بدورها وضعت الأسس للدراسات في الذكاء الاصطناعي. في نفس الوقت, تم تطوير نظريات مختلفة حول معالجة المعلومات ، والمنطق والاتصال.

كانت أنظمة التشغيل هذه أول أنظمة ذاتية التنظيم ، أي أنها عملت وفقًا لسلسلة من القواعد المبرمجة مسبقًا. من بين أمور أخرى ، ولدت هذه النظم وعملها أسئلة مركزية للعلوم المعرفية. على سبيل المثال ، هل تمتلك الآلات القدرة على التفكير وتطوير الحكم الذاتي مثل البشر؟?

كان التأثير على وجه التحديد على علم النفس حاسما ، كما شهد أوائل القرن العشرين تميزت غلبة التحليل النفسي والسلوكية. الأول لا يركز كثيراً على فهم "العقل" ، ولكن "النفس" ؛ والثاني يركز بشكل صارم على السلوك ، بحيث هبطت الدراسات على العقلية إن لم يتم التخلص منها مباشرة.

بالنسبة إلى العلوم المعرفية في الوقت الحالي ، لم يكن الاهتمام هو التنظيم النفسي أو السلوك الملحوظ. في الواقع ، لم يركز على بنية الدماغ وأداءه التشريحي (والتي سيتم الاعتراف بها لاحقًا كمكان لتوليد العمليات الذهنية).

كان مهتما ، بدلا من ذلك ، في العثور على أنظمة مكافئة للنشاط العقلي من شأنها أن تفسر وحتى إعادة إنتاجه. هذا الأخير متشابه مع تشبيه المعالجة الحسابية ، حيث من المفهوم أن العقل البشري يعمل من خلال سلسلة من المدخلات (الرسائل أو المحفزات الواردة) ، والناتج الخارجي (الرسائل أو المحفزات المولدة).

2. الإدراك الكلاسيكي

يتم إنشاء هذا النموذج من خلال مساهمات مختلف الخبراء ، سواء في علوم الكمبيوتر وعلم النفس ، والذكاء الاصطناعي ، واللغويات وحتى الاقتصاد. من بين أشياء أخرى ، تنتهي هذه الفترة ، التي تتوافق مع منتصف الستينيات ، بتوحيد الأفكار السابقة: جميع أنواع الذكاء يعمل بطريقة مشابهة جدا لأنظمة تشغيل الكمبيوتر.

وهكذا ، كان العقل عبارة عن تشفير / فك تشفير أجزاء المعلومات ، مما أدى إلى ظهور "رموز" و "تمثيل عقلي" وعمليات منظمة بالتسلسل (واحد أولاً والآخر بعد ذلك). لهذا السبب ، يُعرف هذا النموذج أيضًا بنموذج معالجة رمزي أو تمثيلي أو تسلسلي.

بالإضافة إلى دراسة المواد التي يعتمد عليها (الجهاز ، والذي سيكون الدماغ) ، فهو يتعلق بإيجاد الخوارزمية التي تولدها (البرنامج ، الذي سيكون العقل). من هذا يتبع ما يلي: هناك فرد, تلقائيا بعد قواعد مختلفة ، والعمليات ، ويمثل ويشرح داخليا المعلومات (على سبيل المثال باستخدام رموز مختلفة). وهناك بيئة ، من خلال العمل بشكل مستقل عن هذا ، يمكن تمثيلها بأمانة بواسطة العقل البشري.

ومع ذلك ، بدأ السؤال الأخير موضع تساؤل ، على وجه التحديد بسبب كيفية النظر في القواعد التي من شأنها أن تجعلنا نعالج المعلومات. وكان الاقتراح أن هذه القواعد قادنا إلى التلاعب بطريقة محددة مجموعة من الرموز. من خلال هذا التلاعب ، نقوم بإنشاء وتقديم رسالة إلى البيئة.

ولكن إحدى القضايا التي تجاهلها هذا النموذج للعلوم المعرفية ، هي أن هذه الرموز تعني شيئًا ما ؛ بواسطتها ، يعمل ترتيبها المجرد على شرح النشاط النحوي ، ولكن ليس النشاط الدلالي. لذلك ، بالكاد يمكن للمرء أن يتحدث عن الذكاء الاصطناعي الذي يتمتع بالقدرة على توليد الحواس. في أي حال ، سيكون نشاطه مقصوراً على الترتيب المنطقي لمجموعة من الرموز باستخدام خوارزمية مبرمجة مسبقًا.

بالإضافة إلى ذلك ، إذا كانت العمليات المعرفية عبارة عن نظام متسلسل (يحدث أول شيء ثم الآخر) ، كانت هناك شكوك حول كيفية قيامنا بهذه المهام التي تتطلب النشاط المتزامن للعمليات المعرفية المختلفة. كل هذا سيؤدي إلى المراحل التالية من العلوم المعرفية.

3. الترابطية

يُعرف هذا النهج أيضًا باسم "المعالجة المتوازية الموزعة" أو "معالجة الشبكة العصبية". من بين أشياء أخرى (مثل تلك المذكورة في القسم السابق) ، ينشأ هذا النموذج من السبعينيات بعد النظرية الكلاسيكية لا يمكن أن يبرر استمرارية عمل الجهاز المعرفي من الناحية البيولوجية.

دون التخلي عن نموذج العمارة الحسابية في الفترات السابقة ، فإن ما يوحي به هذا التقليد هو أن العقل لا يعمل في الواقع من خلال الرموز المنظمة بالتتابع ؛ ولكن يعمل عن طريق إقامة اتصالات مختلفة بين مكونات شبكة معقدة.

وبهذه الطريقة ، فإنه يقترب من نماذج التفسير العصبي للنشاط البشري ومعالجة المعلومات: العقل يعمل عن طريق الترابط الهائل الموزعة في جميع أنحاء الشبكة. إن اتصال الواقع الحقيقي هو الذي يولد التنشيط السريع ، أو إلغاء تنشيط العمليات المعرفية.

إلى جانب إيجاد قواعد نحوية تحدث واحدة من الأخرى ، تعمل العمليات بالتوازي ويتم توزيعها بسرعة لحل المهمة. من بين الأمثلة الكلاسيكية لهذا النهج آلية التعرف على الأنماط ، مثل الوجوه.

الفرق من هذا مع علم الأعصاب هو أن هذا الأخير يحاول اكتشاف نماذج للتطور الرياضي والحسابي للعمليات التي يقوم بها الدماغ ، البشري والحيواني ، في حين تركز العلاقة بشكل أكبر على دراسة نتائج هذه النماذج على مستوى معالجة المعلومات والعمليات المعرفي.

4. عقلنة- enaction

قبل أن يركز التركيز بشدة على العقلانية الداخلية للفرد ، فإن هذا النهج الأخير يستعيد دور الجسم في تطوير عمليات ental. ينشأ في النصف الأول من القرن العشرين ، مع أعمال ميرلو بونتي في ظواهر الإدراك ، حيث وضح كيف أن الجسم له تأثيرات مباشرة على النشاط العقلي.

ومع ذلك ، في مجال العلوم المعرفية المحدد ، تم تقديم هذا النموذج حتى النصف الثاني من القرن العشرين ، عندما اقترحت بعض النظريات أنه كان من الممكن تعديل النشاط العقلي للآلات من خلال التلاعب بجسمها (لم يعد من خلال التدفق المستمر للمعلومات). في الأخير اقترح أن السلوكيات الذكية حدثت عندما تفاعل الجهاز مع البيئة, وليس بالضبط بسبب رموزها والتمثيلات الداخلية.

من هنا ، بدأ العلم المعرفي في دراسة حركات الجسم ودورها في التطور المعرفي وفي بناء فكرة الوكالة ، وكذلك في اكتساب المفاهيم المتعلقة بالوقت والمكان. في الواقع ، بدأ تناول علم نفس الطفل والنمو مرة أخرى ، الأمر الذي أظهر كيف تحدث المخططات العقلية الأولى ، التي نشأت في مرحلة الطفولة ، بعد تفاعل الجسم مع البيئة بطرق معينة.

من خلال الجسم ، يتم توضيح أنه يمكننا إنشاء مفاهيم تتعلق بالوزن (ثقيل ، خفيف) ، الحجم أو العمق ، الموقع المكاني (أعلى ، أسفل ، من الداخل ، الخارج) ، وما إلى ذلك. يتم التعبير عن هذا في النهاية مع نظريات التشريع ، والتي تقترح أن الإدراك هو نتيجة للتفاعل بين العقل المجسّد والبيئة, وهو ممكن فقط من خلال الحركة الحركية.

وأخيرا ، ينضمون إلى هذا التيار الأخير من العلوم المعرفية فرضيات العقل الموسع, التي تشير إلى أن العمليات العقلية ليست فقط في الفرد ، بل أقل في المخ ، ولكن في البيئة نفسها.

• قد تكون مهتمًا: "نظرية العقل الموسع: النفس خارج عقولنا"

المراجع الببليوغرافية:

• فييرو ، M. (2012). التطور المفاهيمي للعلوم المعرفية. الجزء الثاني المجلة الكولومبية للطب النفسي ، 41 (1): ص. 185 - 196.
• فييرو ، م. (2011). التطور المفاهيمي للعلوم المعرفية. الجزء الأول. المجلة الكولومبية للطب النفسي ، 40 (3): ص. 519 - 533.
• ثاجارد ، ص (2018). العلوم المعرفية. موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم استرجاعه في 4 تشرين الأول (أكتوبر) 2018. متاح على https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.