ما هو الفكاهة؟ 4 نظريات عن وظيفتها

منذ بداية الفلسفة الغربية ، كانت الفكاهة أحد الموضوعات الأساسية للمفكرين المختلفين. ومع ذلك ، لم يتم استخدام مصطلح "فكاهة" بمعنى أننا نستخدمه الآن.

في السابق كان جزءًا من النظريات التي أوضحت الشخصيات المختلفة ونماذج الشخصية وحتى سوائل الجسم. حتى القرن الثامن عشر ، مع تطور العلم الحديث ، غيّر مصطلح "فكاهة" معناه وبدأ ربطه بتجربة المضحك ، أو بالأحرى بدأ بالإشارة إلى جودة كونه مضحكة أو مضحكة.

القادم سوف نرى بعض النظريات التي أوضحت الفكاهة في الفلسفة وعلم النفس مع مرور الوقت.

• مقالات ذات صلة: "استخدام المفارقة والفكاهة في العلاج النفسي"

نظريات حول ما هو الفكاهة

من المؤكد عند التفكير في كلمة "فكاهة" ، كلمات مثل "الضحك" ، "الكوميديا" ، "المهرجين" ، "المسرح" ، "النكتة" ، "الابتسامة" تتبادر إلى الذهن ، من بين مفاهيم أخرى مرتبطة بالمرح.

إذا سألتنا ما هو الفكاهة? بالتأكيد يمكننا تعريف هذه الكلمة باعتبارها حالة ذهنية. نوعية البهجة والنعمة. الاستعداد لفعل شيء ما (على سبيل المثال ، "أنا لست في مزاج") ؛ أو ، سمة شخصية ("لديه حس النكتة").

ومع ذلك ، فإن هذا الأخير لم يكن الحال دائما. مع التطور المستمر للفلسفة والعلوم ، مررنا بمفاهيم مختلفة عن الفكاهة ، والتي تذهب من دلالات تحقير إلى إمكانات الشفاء. بعد ذلك سنرى 4 نظريات أوضحت الفكاهة عبر الزمن.

1. فكاهة عقبة أمام العقل

كان هنري بيرجسون في عام 1890 أحد الكتاب الأوائل الذين استخدموا مصطلح "فكاهة" في سياق المتعة ، ضحك. ومع ذلك ، فإن دراسات الفكاهة لم تكن موجودة في هذه الفترة نفسها. في الحقيقة, من الفلسفة الكلاسيكية إلى أوائل القرن العشرين ، كانت الفكاهة تعتبر شيئًا سلبيًا.

تمشيا مع نماذج الفكر التي أعطت غلبة العقل على الجسم والعواطف ، فلسفة كلاسيكية وحديثة تعتبر الضحك ، الكوميديا ​​، الطرافة أو النكتة كوسيلة لإبطال ضبط النفس والعقلانية.

في كثير من الأحيان ، كانت الفكاهة تعتبر نوعية يجب تجنبها ، حتى لا يسقط الإنسان مهزومًا ويذبح بالضحك. حتى كل من الضحك والفكاهة كان ترتبط غير أخلاقي ، الخبيثة أو الخبيثة.

2. الفكاهة كدليل على التفوق

في نهاية القرن العشرين ، أصبحت الفكاهة والضحك من علامات التفوق ، أي أنها كانت تعتبر طرقًا لتعكس مشاعر العظمة لدى الآخرين ، أو في حالة سابقة لأنفسنا. اقترح تقريبا أن تضحك على شيء أو شخص ما أولا علينا أن نقيم مقارنة مع هذا الشخص. بعد ذلك ، ابحث عن عناصر الفكاهة التي هي علامة على الدونية للشخص الآخر أو الموقف.

عندها يتم إطلاق الضحك لتأكيد هذا النقص وبالتالي التفوق نفسه. مثال على ذلك هو حالات البلطجة أو البلطجة اللفظية القائمة على مزاج مهين تجاه الشخص الآخر. بمعنى آخر ، فإن الفكاهة تحتوي على مكونات نفسية تتعلق بالدفاع عن النفس ، والكفاءة الذاتية ، والأحكام ، واحترام الذات ، والتركيز على الذات ، من بين أمور أخرى..

3. نظرية التضارب

بالنظر إلى صعود نظرية التفوق ، فإن نظرية التناقض تظهر. بينما قال أحدهم أن سبب الضحك كان مشاعر التفوق ، إلا أن الآخر يشير إلى أنه كذلك تأثير إدراك شيء غير منطقي. على سبيل المثال ، شيء يتعارض مع قيمنا أو مخططاتنا العقلية.

هذه النظرية النظرية من الفكاهة ولدت في وقت لاحق تفسيرات حول "ضحك الأعصاب" وهو ما يتجلى في مواقف تبدو غير متوقعة أو غير مريحة أو سخيفة أو حتى مزعجة ، لكن ذلك يحدث في سياق لا يمكننا التعبير فيه بوضوح عن هذه الأحاسيس . من خلال الفكاهة والضحك ، دعونا نرى التناقض أو الانزعاج الذي يولده الوضع.

مثال آخر على ذلك يمكن أن يكون الفكاهة السياسية. مرة أخرى ، في مواجهة تعارض المواقف والأفكار أو السلوك العام للأشخاص الذين يشغلون مناصب التمثيل السياسي, من الشائع الاستجابة من خلال الفكاهة والسخرية والسخرية والسخرية والكاريكاتير. بهذه الطريقة ، فإن الفكاهة لها قيمة سياسية مهمة: فهي تسمح لنا بالتعبير عن عدم موافقتنا بطريقة ذات قيمة اجتماعية ويمكن مشاركتها وتوزيعها بسهولة بين أشخاص مختلفين..

4. نظريات الفكاهة والشفاء والرفاه

واحدة من النظريات الأكثر تمثيلا للفكاهة ، سواء في الفلسفة وعلم النفس وحتى علم وظائف الأعضاء ، هي نظرية الرفاه ، والإغاثة أو الشفاء. يوحي على نطاق واسع أن الفكاهة (أوضح تأثير جسدي / عضلي هو الضحك) ، ولها تأثيرات على الجهاز العصبي وتسمح بتفريغ مستويات مختلفة من التوتر. وضع وسيلة أخرى ، والفكاهة والضحك لديهم القدرة على إطلاق الطاقة العصبية المتراكمة.

في مواجهة نظرية التفوق ، التي تحدثت عن عناصر وظيفية صغيرة للتعايش ؛ هذه النظرية أن الفكاهة لديها أيضا عناصر مهمة من حيث التكيف.

من بين أمور أخرى ، كان الأخير حاضرا جدا في تطوير التيارات العلاجية المختلفة. تم إنشاء حتى علاجات الضحك التي تستخدمها وتطبيقاتها مختلفة للغاية.

المراجع الببليوغرافية:

• Kuiper، N.، Grimshaw، M.، Leite، C. and Kirsh، G. (2006). الفكاهة ليست دائمًا أفضل دواء: مكونات محددة من روح الدعابة والرفاهية النفسية. المجلة الدولية لأبحاث الفكاهة ، 17 (1-2): DOI: https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• Monrreall، J. (2016). فلسفة الفكاهة موسوعة ستانفورد للفلسفة. تم استرجاعه في 3 تشرين الأول (أكتوبر) 2018. متاح على https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.