ذكريات أعمالنا غير الأخلاقية تختفي من قبل

على الرغم من حقيقة أن الشخصيات الشريرة في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية تميل إلى أن تكون شريرة وأنانية بلا منازع ، فمن المعروف منذ فترة طويلة أنه حتى البشر الذين ارتكبوا فظائع حقيقية قادرة على الاحتفاظ بشعور من الأخلاق التي لها جذور عميقة في يومك ليوم ونعتقد أن ما يفعلونه ليس خطأ. بمعنى من المعاني ، يبدو أن الصورة الذاتية وحقيقة خرق القواعد أو عدمها مستقلة نسبياً عن بعضها البعض ، بحيث الأشخاص الذين يميلون إلى خيانة مبادئهم الأكثر قدرة على الاحتفاظ بنظرة طيبة لأنفسهم.

كيف يمكن أن يحدث هذا؟ يجادل باحثون مثل دان أريلي بذلك نحن البشر لديهم قدرة لا تصدق لخداع أنفسنا أو ، بدلاً من ذلك ، أن نذهب إلى جانبنا "العقلاني" فقط جزء المعلومات التي تهمك. وبالتالي ، لن نضطر إلى تكريس أي جهد لبناء قصة منحازة حول سبب تصرفنا بطريقة غير أخلاقية: سيتم إنشاء هذه القصة تلقائيًا ، من خلال تصفية البيانات المهتمة تمامًا والتي ستنتهي منها صورتنا الذاتية.

في الآونة الأخيرة ، قدمت الأبحاث التي أجراها عالم النفس ماريام كوتشاكي وفرانسيسكا جينو (من جامعة نورث وسترن وجامعة هاردفارد ، على التوالي) دليلًا على وجود مرشح مشابه يؤثر على الذاكرة. وفقا لنتائجك, من الصعب علينا أن نتذكر الأعمال غير الأخلاقية من أنواع الأحداث الأخرى. بمعنى ، نحن نختبر ما يسمونه "فقدان الذاكرة غير الأخلاقي" ، أو فقدان الذاكرة غير الأخلاقي وأنه من الممكن وجود هذه الظاهرة من أجل صالحنا.

النسيان المريب: الأخلاق غير واضحة

يستند الأساس المنطقي لفقدان الذاكرة غير الأخلاقي ، نظريًا ، إلى حالة الانزعاج الناتجة عن حقيقة أنك تصرفت بطريقة غير أخلاقية وانتهاك المبادئ الحيوية التي يتم اتباعها.

إن ظهور هذا التوتر غير المريح ، والذي من شأنه أن يولد نوعًا من التنافر بين "ما يجب أن يكون" و "ما هو" من شأنه أن ينشط بعض آليات الدفاع والتكيف التي تم إجراؤها حتى يختفي هذا الانزعاج ، وأحدها هو الميل إلى إظهارنا نسيان خاصة من الأحداث التي تهدد شعورنا الأخلاق.

التجارب

في أحد الاختبارات التي أجراها Kouchaki و Gino ، اضطر 279 طالبًا إلى القيام بتمرين بسيط حاولوا فيه تخمين العدد الذي تمخض عن طريق رمي تمرين سداسي على أكثر من عشرين جولة. في كل مرة يخمنون فيها العدد ، سوف يحصلون على مبلغ صغير من المال كمكافأة.

وقد اضطر بعض هؤلاء المشاركين إلى أن يقولوا مسبقاً العدد الذي اعتقدوا أنه يجب أن يخرجوا منه, بينما يمكن للآخرين ببساطة معرفة ما إذا كان قد تم الوفاء ببعدهم أم لا ، لذلك كان من السهل عليهم الكذب وتأخذ مبلغ من المال أنه وفقا للقواعد المحددة لم تتوافق.

بعد اجتياز هذا الاختبار الصغير ، اضطر جميع المشاركين إلى إكمال استبيان تضمن أسئلة عن مشاعر التنافر الأخلاقي ومفهوم الذات المصمم ليكون مسجلاً إلى أي مدى شعروا بالرضا تجاه أنفسهم ، إذا شعروا بالحرج إلى حد ما ، إلخ. . كما هو مخطط له ، عادة الأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعة المشاركين الذين أتيحت لهم الفرصة للكذب كانوا يميلون إلى التعبير عن شعور أكبر بعدم الراحة في ردودهم على الاستبيان.

بعد أيام ...

وهذا هو المكان الذي يظهر فيه نسيان الأعمال غير الأخلاقية. بعد يومين من الانتهاء من اختبار الوفاة واستكمال الاستبيان ، قام الأشخاص من مجموعة المشاركين الذين سُمح لهم بالغش أظهروا المزيد من الصعوبات عندما يتعلق الأمر بتذكر تفاصيل التجربة.

كانت ذكرياته عن مهمة رمي النرد أقل كثافة وأقل وضوحًا وعناصر أقل من تلك الموجودة في بقية المتطوعين. ربما ، كان هناك شيء في أدمغة هؤلاء الناس يتصرفون للتخلص بسرعة نسبيا من المعلومات حول ما حدث.

العودة إلى الوضع الأولي

بالإضافة إلى الحصول على أدلة على هذه الآلية الغريبة من النسيان الاستراتيجي للمعلومات غير المريحة ، توصل الباحثان أيضًا إلى استنتاج آخر: شعر الأشخاص في المجموعة التي سُمح لها بالغش مرة أخرى بالرضا عن أنفسهم بسرعة كبيرة.

في الواقع ، بعد يومين من لعبهم مع النرد ، لم تختلف درجاتهم في استبيان مفهوم الذات والتنافر الأخلاقي عن بقية المشاركين..

هو فقدان الذاكرة من شيء غير أخلاقي مفيد?

نظرًا لأنه من السهل جدًا بالنسبة لنا في يومنا هذا أن نكسر العديد من القواعد الأخلاقية ، مهما كانت صغيرة ، فإن فقدان الذاكرة غير الأخلاقي يمكن أن يحفظنا في مأمن من أزمات القلق التي تسببها حقيقة أننا لا نرى مرارًا وتكرارًا قادرة على تلبية بعض الأهداف المثالية. بهذا المعنى, يمكن أن تكون حقيقة إثارة ذكريات سلبية عن أخلاقيات الذات أكثر صعوبة آلية مفيدة وقابلة للتكيف.

ومع ذلك ، فإن وجود هذه الظاهرة يستتبع بعض المضايقات ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يمكن أن يؤدي بنا إلى وجود أسباب قليلة للغاية للعمل وفقا لمقياسنا الأخلاقي وتخطي جميع القواعد بشكل انتهازي.

فقدان الذاكرة نحو ما سيأتي

في الحقيقة ، في جزء آخر من التحقيق السابق ، قام Kouchaki و Gino باختبار رمي النرد متبوعًا بواحدة اضطر المشاركون فيها إلى حل بعض الألغاز بالكلمات ، وكسب المال مع كل نجاح. المشاركون في المجموعة الذين سمح لهم بالغش في لعبة الموت كانوا أكثر عرضة للغش أيضًا في هذا الاختبار الثاني..

هذا يمكن أن يكون علامة على أن فقدان الذاكرة من غير أخلاقي لن يكون لها عواقب على ما حدث للتو ، ولكن ذلك يمكن أن تفتح نافذة فرصة لنا للعمل مرة أخرى بطريقة صادقة.

قد تكون هناك بعض الآليات العقلية التي تساعدنا على الحفاظ على رأي جيد لأنفسنا ، ولكنها قد تسهل علينا أيضًا الدخول في دوامة من تجاوز الأخلاق.