نظرية أفكار أفلاطون

كثيرا ما يقال إن سقراط كان والد الفلسفة الغربية كما نفهمها اليوم ، ولكن هذه المزايا لم تفلح في مساهمات تلميذه أفلاطون.

هذا الأثيني ، ولد في القرن الخامس أ. جيم ، بدأ يهتم بمواصلة تطوير الفلسفة الأخلاقية التي تميز بها معلمه ، لكن لقد انتهى به الأمر إلى إنشاء شيء مختلف تمامًا ، يركز على طبيعة ما هو موجود بدلاً من التركيز على ما يجب القيام به وما لا ينبغي عمله.. تُعرف هذه المساهمة بنظرية أفكار أفلاطون.

عالم المثالي

عاد أفلاطون إلى الأسئلة الأساسية التي غادر منها فلاسفة ما قبل سقراط: ما هو هناك؟ كيف يعمل الكون? أشار الأثيني إلى أنه على الرغم من أن المُثُل العظيمة التي توجه أعمال الرجال ، مثل الخير والعدالة ، مثالية وصالحة في كل مكان بغض النظر عن السياق ، فإن العالم من حولنا يتغير دائمًا ويعتمد لكل شيء يحدث في الزمان والمكان: تنمو الأشجار وتجف ، وعمر الناس وتختفي ، والجبال تعدلها العواصف ، ويتغير شكل البحر اعتمادًا على الريح ، إلخ..

بالإضافة إلى ذلك لا شيء يمكن أن نعرفه عن بيئتنا عالمي, لأنه يعتمد على وجهة نظر كل شخص أو ، حتى ، على المعلومات المتوفرة لدينا. يمكن أن تكون الثور كبيرة نسبيًا من بعيد ، ولكن إذا اقتربنا منها ، يمكننا أن نرى أن الشجرة التي بجانبها هي شجيرة وأن الحيوان ، لذلك ، صغير إلى حد ما. 

وعلى الرغم من ذلك ، يبدو أن هناك أفكار وراء الأشياء التي نراها ، وذلك بفضل فهمنا لفوضى تغيير الأشياء التي تشكل المناظر الطبيعية التي نتحرك فيها: عندما نرى شجرة زيتون نعرف أنها شجرة ، وعندما نراها الصنوبر ، وهو مختلف جدا ، ونحن نعلم أيضا أنها شجرة. تعمل الأفكار على إتاحة الفرصة لنا للتفكير بشكل صحيح وألا نضيع في حيرة مستمرة ، لأنها صالحة في كل مكان.

لكن ، وفقًا لأفلاطون ، لم تكن الأفكار جزءًا من نفس طائرة الوجود مثلما يحيط بنا في العالم المادي. بالنسبة له ، عندما نرى أنواعًا مختلفة من الكراسي ونعترف بها على هذا النحو ، فإننا لا نقصر أنفسنا على إدراك الخواص الفيزيائية المشتركة لهذه الأشياء ، بل أثارنا فكرة "الكرسي" الموجودة وراءهم. 

تتكون المادة من الظلال

وفقًا لفلسفة هذا المفكر ، توجد خلف كل عنصر من عناصر العالم المادي فكرة مثالية عن كل شيء ، والتي تظهر في أذهاننا بطريقة غير كاملة إلى حد ما ، لكن هذا بالتأكيد لا ينبثق من عالم المادة ، لأن ينتمي إلى عالم الأفكار ، مكان مثالي وعناصر ثابتة وغير قابلة للتغيير. هذا المفهوم أساسي لنظرية أفكار أفلاطون.

هكذا, حقيقة أننا ندرك من خلال الحواس هي في الأساس خدعة لأفلاطون, مجموعة من النسخ السيئة للعناصر التي تشكل عالم الأفكار ، كل منها به عيوب تنأى به عن جوهره الحقيقي. على سبيل المثال ، لا توجد أشكال هندسية إلا في الأفكار ، حيث لا يوجد عنصر في الطبيعة يعيد إنتاجها بأمانة: حتى الأجسام الكروية أو أكثر أو أقل ، مثل الفقاعات أو قطرات الماء ، تشكل كرة حقيقية.

الحقيقة هي في الأفكار

لم يشير أفلاطون ببساطة إلى وجود فجوة لا يمكن التغلب عليها بين عالم الأفكار وعالم الأشياء ؛ أيضا دافع عن فكرة أن الحق ينتمي إلى المملكة الأولى وليس إلى المملكة الثانية. ولإظهار ذلك ، التفت إلى الرياضيات ، مثلما فعلت طوائف فيثاغورس: فالعلاقات الهندسية والعددية صحيحة دائمًا في حد ذاتها ، بغض النظر عما يحدث في عالم المادة.. 

بنفس الطريقة, جاء أفلاطون إلى الاعتقاد بأن الحقيقة موجودة وراء ما يمكن أن تتصوره حواسنا. إذا كانت الرياضيات والهندسة صحيحة بغض النظر عما يمكن أن نجده من حولنا ، فيجب أن يكون هناك مجال للأفكار يمكن العثور عليها جميعًا. 

مكان توجد فيه فكرة مثالية عن الكرسي والزهور والنهر وكل ما هو موجود. لقد جسد هذه الفكرة في واحدة من أكثر رموزه ذكريات ، والمعروفة باسم أسطورة الكهف: الحقيقة موجودة على الرغم من أن أحدا لم يتمكن من الوصول إليها بسبب القيود المفروضة على العيش في عالم المادية.

الأفكار الفطرية وفقا لأفلاطون

لكن نظرية أفكار أفلاطون طرحت سؤالًا لا يمكن تجاهله: كيف يمكن أن يكون عالم الأفكار وعالم العالمين الماديين المنفصلين ، نحن على اتصال بكليهما؟ للإجابة على هذا ، بدأ الفيلسوف الأثيني من فكرة ذلك ما نتعرف عليه مع شخصنا هو ، في الواقع ، مزيج من عنصرين: الجسد والروح.

إن أذهاننا ، المتعلقة بوعي أنفسنا وقدرتنا على التفكير ، هي في الواقع كيان ينتمي إلى عالم الأفكار التي ، رغم كونها أبدية ، تم حبسها مؤقتًا في سجن مادي (جسدنا). 

الجسم ، من ناحية أخرى ، لديه حواس لمعرفة ما يحدث في عالم المادية ، لكنه غير كامل ، وسهل التلف ويخضع أيضًا لخداع المظاهر ، بينما الروح لها سبب و ينتمي إلى عالم المثل ، لديه القدرة الفطرية لاستحضار عناصر عالم الأفكار. لذلك أفلاطون ، لذلك, أن تعرف أن نتذكر من خلال استخدام العقل ، لجعل الصور والمفاهيم تظهر مرة أخرى في وعينا أننا قد حملنا بالفعل معنا منذ ولادتنا والتي تتوافق مع مملكة أبدية وعالمية.

دور الفيلسوف

وفقا لأفلاطون, مهمة الفيلسوف هي تجنب تحليل مظاهر العالم المادي ، المليء بأشكال خادعة, والتركيز على الوصول إلى الأفكار المثالية من خلال استخدام العقل. يتم التعبير عن هذه الوظيفة أيضًا في قصة رمزية لكهف أفلاطوني. 

لكن هذا ليس رومانسيًا كما يبدو: لقد دافع هذا الفيلسوف عن نموذج التنظيم السياسي الذي مارست فيه الحكومة أساسًا حكومة من قلة المفكرين ، واقترح الفصل القوي بين الطبقات الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن نظرية الأفكار هي اقتراح حول ما هو موجود ، ولكن أيضًا حول كيفية الحصول على المعرفة الموثوقة وكيفية إدارة هذه المعرفة. وهذا يعني أنه يتناول كلاً من قسم فلسفة علم الوجود وعلم نظرية المعرفة والسياسة.

ما تبقى من نظرية الأفكار?

في الوقت الحالي ، على الرغم من أن الفلسفة الأفلاطونية نادراً ما يتم الدفاع عنها في الأوساط الأكاديمية ، فإنها لا تزال تمارس تأثيراً ملحوظًا على طريقة تفكيرنا.. 

في كل مرة نتخيل فيها الحقيقة كشيء مستقل عن الأحداث التي تحدث في العالم ، سنقوم بإعادة إنتاج جزء من نظرية أفكار أفلاطون دون إدراكها.