التشوهات المعرفية 7 طرق تخريبنا للعقل

احترام الذات. أحد أكثر المفاهيم استخدامًا ، وعلاجه ، وبالتالي ترتكز على تاريخ علم النفس. إن التيار المعرفي (الذي يتضمن "العقلي" ضمن المعادلة الإنسانية) هو ما بدأ مفهوم تقدير الذات في ذلك الوقت ، مع تعريفه بالشكل (الإيجابي أو السلبي) الذي نقدر أنفسنا به. وهذا هو نفس الفرع الذي يعرف احترام الذات كمشارك رئيسي في الصحة العقلية أو عدم وجوده. مع تقدير الذات الإيجابي ، من المحتمل أن يكون لديك أفكار أكثر إيجابية حول العالم ونفسك ، وتصور أكثر تفاؤلاً للمستقبل ، وشعورًا شخصيًا أكبر سعادة.

ومع ذلك ، فإن احترام الذات ليس عاملاً ثابتًا في أذهاننا ، وهو أمر لا يتغير مع مرور الوقت ولا يعتمد على المواقف التي نعيش فيها. في الواقع ، يمكن أن ينمو أو ينقص اعتمادًا على شيء نعرفه التشوهات المعرفية.

عندما يكون تقدير الذات منخفضًا ...

يمكن أن يمنحنا احترام الذات الفرصة للشعور بالرضا بمجرد أن نكون من نحن. ومع ذلك ، إذا كان تقدير الذات سلبيًا ، فسوف يتم عكس التأثيرات. ليس هو أنه مسؤول عن عوامل هذه العوامل المذكورة ، ولكن ذلك يرتبط بأفكار التكافؤ, من نفس الإشارة إذا جاز التعبير. إذا كان لدينا سوء تقدير الذات ، فسيكون هذا سببًا ونتيجة للأفكار والتصورات السلبية.

وفي هذه الحلقة المفرغة ، يتم إخفاء التشوهات المعرفية والأفكار غير المنطقية والأفكار التلقائية السلبية. ال ثالوث الشر العقلي, وفقا لعلم النفس المعرفي. باختصار ، سوف نحدد الأفكار غير المنطقية المعتقدات التي ليس لها اتصال مع الواقع والتي تضر بأنفسنا (يجب أن يوافق الجميع على سلوكي ، وإلا فإنني لا قيمة له) والأفكار التلقائية السلبية كأحكام سلبية تتوافق مع الأولى (لا تضحك على مزاحي ، فأنا لا قيمة لها). تعمل التشوهات المعرفية من خلال الاعتماد على هذين العنصرين للحصول على رؤية لما يحدث منحازة بشكل ملحوظ.

أين التشوهات المعرفية مخفية?

إذا لاحظنا كيف تعمل التشوهات المعرفية ، فإننا نرى أنها ليست سوى خطوة وسيطة بين الاثنين الموصوفين بالفعل ؛ العملية أو العملية التي تجعل عقولنا لتحويل الاعتقاد غير العقلاني في التفكير التلقائي السلبي. هذه هي الطريقة التي يهاجمنا بها عقولنا.

دعنا نعطي مثالاً عاماً لتبسيط الأمور.

نستيقظ يومًا ممتلئًا بالطاقة ونبدأ الدائرة الروتينية للاستحمام والقهوة والخبز المحمص. ليس هناك شيء خاص في هذه العملية ، لكننا نشعر بحالة جيدة حقًا. في طريقنا إلى العمل ، نفكر في مدى قرب منصب مدير القسم الذي نسعى إليه منذ أشهر.

"أنا متأكد من أنها تعطيها لي ، أنا أستحق ذلك", نحن نفكر ما دهشتنا عندما وصلنا إلى العمل ووجدنا أنه بجانب طاولتنا ، اختفت أشياء الصحابي ويجري نقلها إلى مكتب شاغر Direction of section ... لقد قدموا له. إنه يلسنا ، لكن من ناحية أخرى ، هو رفيق ، ونحن سعداء به.

وضع شائع إلى حد ما ، أليس كذلك؟ دعونا نرى ما الذي سيفعله تفكيرنا إذا كان يتبع منطق بعض التشوهات الأكثر ضررا.

أنواع التشوهات المعرفية

ما هي التشوهات المعرفية الرئيسية? التالي وصفنا لهم.

1. فرط التعميم

يتكون من اختر حقيقة محددة ، ارسم قاعدة عامة منها ولا تحقق هذه القاعدة أبدًا, بحيث يكون دائما صحيحا. ربما "لن أكون جيدًا بما يكفي لشغل هذا المنصب" هو ما نفكر فيه إذا قمنا بتعميمه بعدم تلقيه.

نحن نعلم أننا نعتمد بشكل مفرط عندما نستخدم مصطلحات مطلقة للغاية بحيث لا تكون صحيحة: دائمًا ، كل ، لا أحد ، أبدًا ، لا أحد ، الكل.

2. التعيين العالمي

ستكون الآلية هي نفس الآلية السابقة. مع نفس الموقف, الشيء الوحيد الذي يفعله ذهننا بشكل مختلف هو تزويدنا بتسمية عالمية بدلاً من قاعدة عامة. وبالتالي فإن الفكرة ستكون: "أنا فاشلة".

في اللحظة التي نبدأ في استخدام الكليشيهات والصور النمطية لسلوكنا بطريقة مهينة ، يجب أن نبدأ في التفكير في إمكانية الوقوع في هذا التشويه المعرفي.

3. تصفية

من خلال هذا النوع من التشوهات المعرفية, يقوم العقل بتصفية الواقع الحي من خلال تحديد بعض الجوانب وتجاهل الآخرين. في المثال ، سوف نركز على ضياع فرصة الوظيفة ، وكيف لا فائدة لنا ، لكننا نتغاضى عن حقيقة أنه يمكننا تحسين والفرح الذي نشعر به لشريكنا.

يمكن أن تقلق بشأن هذا التشويه عندما ننتقد بشكل متكرر حسب الموضوعات أو الخسائر أو الظلم أو الغباء ، أو إذا ظهرت هذه المصطلحات في النقد.

4. التفكير المستقطب

إذا ارتكبنا هذا التشويه ، فسيبدأ المثال المعطى من فرضية مثل: "إذا لم تعطوني المنصب الآن ، فسوف ينتهي مستقبلي المهني". يتعلق الامر ب طريقة تفكير مطلقة ؛ أبيض أو أسود ، مع عدم وجود خيار للرمادي.

إن طرح التحديات أو الأهداف أو الحقائق مع الشرطية ("إن لم يكن ...") وخيارات معارضة ("أو أعطني الوظيفة ، أو ...") يعطينا فكرة لاستخدام هذا التشويه.

5. الاتهام الذاتي

وهو يتألف في التفكير بطريقة خطأ السيئة يقع دائما على أنفسنا, ما هو مختلف عن أن لدينا أو لا المسؤولية الحقيقية. بالتطبيق على المثال سوف يتخذ شكل: "بالطبع ، إذا كان كل شيء قمت به خطأ ، كم كنت غبيًا حتى لو كنت أحلم بالمركز. سأعتذر لبيدرو إذا كان يعتقد أنني لست سعيدًا له ".

أحد أعراض هذا التشويه المعرفي يسأل باستمرار عن المغفرة. نشعر بالذنب تجاه شيء ما على وجه الخصوص ، ونحن نعتذر إلزاميًا.

6. التخصيص

يحدث في هذا الموقف الذي نشعر فيه كما لو كنا مذنبين أو مرتبطين بطريقة ما بجميع مشاكل بيئتنا. إنه مشابه لاتهام الذات ، فقط ذلك تحتكر واقع كل من حولنا ، مما يعطينا الدور القيادي.

في المثال ، سيكون الفكر شيئًا مثل "كنت أعرف ذلك. كنت أعرف أن الرئيس قد جعلني أقسم على عدم الاحتفاظ بهذه المقاطع. ما لم أتخيله هو أنه كان على وشك التحالف مع بيدرو لإقصائي ".

7. قراءة العقل

كما يوحي الاسم ، الخطأ أو التشويه هو في افترض أننا نعرف ما يفكر فيه أو يشعر به الآخرون عنا. ما يحدث حقًا هو أننا نعرض عواطفنا الخاصة على البقية ؛ نحن نفترض أن الباقي سوف يفكر أو يشعر وكأننا.

التشويه المعرفي ضار بشكل خاص في هذه الحالة ، لأنه ينطوي على هجوم مستمر في الوقت الحقيقي على احترام الذات. شكله سيكون: "بالطبع ، أنا لا أحب الرئيس. إنه يعتقد أنني لا أفعل ما يكفي ولهذا السبب يتركني هنا مسمرًا ".

العقل يخدعنا. ماذا يمكننا أن نفعل?

باختصار ، على الرغم من أنه صحيح أن هذه المعرفة بالتشوهات المعرفية ليست جديدة تمامًا ، إلا أنها أيضًا ليست بالنظام العام. اليوم ، في عالم اعتمد فيه احترام الذات بعدًا رقميًا جديدًا, فمن الضروري أن نؤكد جميعا على تلك الإخفاقات التي العقل البشري يميل إلى الالتزام في وقت تقييم نفسك. إن وجود التشوهات المعرفية هو علامة على أنه على الرغم من أننا لا ندرك ذلك ، فهناك عمليات تعمل بصمت داخل جسمنا ، مما يجعلنا نمتلك نسخة مبسطة ومنخبة من العديد من القضايا.

دون المضي قدماً ، تعد الأمثلة الموضحة هنا جزءًا من الحياة بطريقة طبيعية بحيث تُعتبر "طرقًا للوجود" كما لو أن الكائن البشري تم تصميمه لتعقيد الحياة. إنها مغالطة في الاعتقاد أنه ليس لدينا خيار سوى الاستقالة لأنفسنا ولا نقدر أنفسنا كما نستحق.

لذلك لا يمكننا أن ننسى اتجاهنا الشخصي في حياتنا ، ونطرح على أنفسنا السؤال الرئيسي: ماذا الآن؟ هل سنترك هذا مرة أخرى بمثابة تذكير كبير أم سنختار استخدام هذه الضربات الصغيرة للمعرفة?

كما هو الحال دائما, يبقى القرار في كل واحد منا.