إلى أسوأ تقدير الذات ، والمزيد من التعصب

البشر هم الأنواع الخضراء. وهذا يعني ، من أوقات الأجداد عشنا في المجتمع. لهذا السبب ، أعتقد أن محاولة فهم كيفية عمل الدماغ عن طريق فصله عن الثقافة والمجتمع الذي ينتمي إليه أمر مصطنع وسخيف مثل التظاهر بدراسة عادات سمكة تخرجها من الماء. نحن كائنات اجتماعية ، بنيت هويتنا جزئيا وفقا لنظرة الآخرين.

وينطبق الشيء نفسه على احترام الذات. الرأي الذي لدينا لدينا هو الاندماج النهائي للتفاعل بين العديد من العوامل الداخلية ، مثل مزاجنا وخصائص الشخصية ، مع العوامل الخارجية ؛ أي أن كل شيء يأتي من البيئة ، مثل التعليم الذي قدمه لنا آباؤنا أو الحي الذي نشأنا فيه.

ليس من غير المألوف إذن القول بأن إحساسنا بقيمة الشخصية يعتمد إلى حد كبير على المجموعة التي ننتمي إليها. المفهوم الذي لدينا عن أنفسنا لا يتشكل فقط من خلال هويتنا الشخصية ، ولكن أيضًا أيضا للهوية الاجتماعية.

• مقالة ذات صلة: "10 مفاتيح لزيادة احترامك لذاتك في 30 يومًا"

الصلة بين احترام الذات والتعصب

إن الشعور بالانتماء الناشئ عن حقيقة كونك عضوًا في مجموعة ما يمكن أن يسهم في تعزيز أو إضعاف تقديرنا لذاتنا. لذلك ، فإن الخصائص الإيجابية التي نمنحها لمجموعتنا ، سواء أكانت حزبًا سياسيًا أو نادًا لكرة القدم أو أيًا كان, سوف نشعر بتحسن مع أنفسنا.

الهوية الاجتماعية تنصهر مع الهوية الشخصية ، وهذا له تأثير مباشر على احترام الذات. إذا اعتقدت أن المجموعة التي رحبت بي رائعة ، فهذا يجعلني أيضًا كفرد رائعًا. و ومن هنا نجد جرثومة التعصب: أولئك الذين يقاتلون بإصرار (وحتى في كثير من الأحيان يموتون حرفيًا في تلك المعركة) للدفاع عن لافتات المجموعة ، يدافعون في النهاية عن احترامهم لذاتهم ، والذين يشعرون أنهم في خطر.

يفترض البحث في علم النفس معادلة بسيطة: كلما كان احترامنا لذاتنا أفقر ، زادت الحاجة إلى التماهي مع مجتمع قوي لمساعدتنا في إصلاحه أو على الأقل الحفاظ عليه. فكلما زاد شعورنا بعدم الأمان ، وكلما زاد شكوك في ما نحن عليه ، كلما كان الدافع هو حماية فخرنا الشخصي من خلال ربطه بمجموعة قوية من الانتماء..

بالطبع ، هذه المعادلة ليست رياضية. وهذا هو ، فإنه لا ينطبق على 100 ٪ من الناس. لكنه ينطبق على الكثير منهم. على الأقل في الغرب ، وهو جانب الكوكب الذي يأتي منه البحث ، فإن العلاقة بين تدني احترام الذات والتعصب مهمة. ما أشعر أنه ليس لدي ، أبحث عن المجموعة التي يجب أن أقدمها. لدينا هنا الأرض الخصبة التي تقف ، في كثير من الأحيان غير حرجة ، في بعض أسوأ العيوب التي لدينا كنوع. وهنا بعض الأمثلة.

1. القومية

كما تكوين الاعتقاد السخيف أننا نحن أفضل من مواطني البلد المجاور لحقيقة بسيطة من أن يولد عشوائيا على هذا الجانب من الحدود, وليس الآخر. تزداد حدة الفخر الوطني عندما يكون مصحوبًا بروح الأخلاق التي نعتقد أنها متأصلة في مجتمعنا ، مثل فكرة أن "الله يقف إلى جانبنا" أو "الخير ينتصر دائمًا على الشر ، ونحن جيدون".

2. الطائفية الدينية

إذا تركنا جانباً الأصولية (بسبب جلاءها) واحدة من أبرز الحالات بهذا المعنى ، فقد حدثت في عام 1978 في غيانا ، حيث انتحر أكثر من 900 شخص كانوا يشكلون مجتمع معبد الشعب بطريقة خاضعة وغير عاكسة. بعد أوامر القس جيم جونز ، الزعيم الروحي للمجموعة.

3. عقائدية الأفكار

الاستقطاب في مجموعات معادية تهاجم أو تدافع عن سبب معين عادة ما يكون من الأعراض السيئة. يعد النقاش الذي دار مؤخراً حول تجريم الإجهاض في الأرجنتين مثالاً واضحًا ، حيث أدى إلى تقسيم جزء كبير من المجتمع إلى فصيلين متعارضين وغير قابلين للتوفيق ، حيث الجوانب الأخلاقية والحجج العلمية قد هبطت إلى الخلفية, فقد تغلبت عليه مناقشة سطحية لم تهم فيها الوصول إلى استنتاجات منطقية ، ولكن انتصار موقف الفرد على الآخر. وبهذا المعنى ، فإن إلقاء اللوم على شخص آخر أو شيطنة الخصم ، يوفر لنا ذريعة مثالية لعدم تحمل مشاعر الإحباط الخاصة بنا.

• ربما أنت مهتم: "ما هي علم النفس السياسي؟"

3. الانتماء السياسي بأي ثمن

كانت الميزة العظيمة لأدولف هتلر ، والتي سمحت له بالوصول إلى السلطة في الثلاثينيات في ألمانيا ، كانت أخبر الأشخاص تمامًا بما يحتاجون إليه لسماعه ، في الوقت المناسب. الاخلاق الالمانيه قد دمرت بعد الحرب العظيمة. في هذا السياق من الأزمة المعممة وتدني احترام الذات الاجتماعي ، عرف هتلر كيفية توجيه إحباط الناس والتحدث إليهم حتى يبدأوا في الشعور بالفخر مرة أخرى لأولئك الذين كانوا.

مع هذا التدهور في تقدير الذات ، لم يستطع حتى المثقفين مثل الألمان مقاومة مقاومة هتلر بالنتائج التي نعرفها جميعًا بالفعل. وقال مارك توين: "من السهل خداع الناس ، بدلاً من إقناعهم بأنهم قد خدعوا".

4. الرياضة "العاطفة"

خاصة في كرة القدم ، في ملاعبها عدة مرات معارك ضارية حقيقية تتطور. فيما يتعلق بهذه النقطة الأخيرة ، من الشائع أن نسمع الكثير من الناس يقولون أشياء مثل: "نحن نفوز ، نحن الأفضل" (عندما يتعاطف الفريق مع الانتصارات) لإظهار الرغبة الشخصية في تحقيق أكبر قدر ممكن من التعريف مع مجموعتك . على العكس من ذلك ، لن نسمع شيئًا يصيح: "لقد فقدنا ، نحن الأسوأ!" (في مواجهة الهزيمة المريرة). في هذه الحالة الثانية ، من المتوقع ألا تتورط وتقطع المسافة من الفريق المهزوم لتفادي ارتباطها بالعار: "لقد فقدوا ، فهم الأسوأ!"

استنتاج

فقط أولئك الذين لا يشعرون بالراحة في الحياة يحاولون تحسين صورتهم الذاتية من خلال ربطها بالأشخاص الناجحين. إنهم لا يبحثون عن المكانة في إنجازاتهم ، ولكن في شخص آخر. في الطرف الآخر ، فإن أولئك الذين لديهم رأي جيد بأنفسهم لا يحتاجون إلى تعزيزه من خلال مناشدة مجد الآخرين.

الفرضية صحيحة أنه كلما زاد العناد فيما يتعلق بالفكرة أو العقيدة ، كلما تدهورت الثقة بالنفس والشعور بالهوية الشخصية للفرد الذي أعلن ذلك. نشعر بالتفاؤل (بكل الطرق الممكنة) بنفس الدرجة التي نقنع بها أنفسنا بأن مجموعتنا هي الأفضل ، وهذه واحدة من أسوأ المغالطات التي يمكن أن نقع فيها.