لماذا يجب أن لا تقع في فخ الرغبة في إرضاء الجميع

يصعب الوصول إلى جميع الأهداف التي تحددها لنفسك في يوم ليوم. ومع ذلك ، من الصعب للغاية جعل احتياجاتنا متوافقة مع ما يطلبه الآخرون منا باستمرار. أقصد, نقدم هذه النسخة من أنفسنا التي يتوقعها الآخرون.

من الواضح أن الوجود هناك لدعم الآخرين أمر إيجابي ، لكن في بعض الأحيان ، نقوم باستيعاب الكثير من ديناميكية إرضاء الجميع بحيث ينتهي بنا المطاف بالتضحية بجزء جيد من حياتنا من أجل جعل الآخرين يشعرون بمزيد من الراحة. معرفة كيفية إقامة توازن بين ما يتم تقديمه وما يتم استلامه أكثر تعقيدًا مما يبدو.

• مقالة ذات صلة: "كيف تبدأ العيش من أجلي وليس للآخرين؟ 7 مفاتيح"

أن تكون هناك للآخرين لا يعني الاسترقاق

منذ فترة ، كنت أعرف شخصًا ، من نقطة معينة في حياته ، قد قرر توجيه أعمالك من خلال مهمة واضحة جدا: يرجى الآخرين.

هذا الشخص ، الذي نسميه تانيا ، لم يكن لديه معتقدات دينية قوية ، أو في محادثة ، بدا أنه يرى نفسها كمدافع عن التضحية بالنفس من أجل الخير. لقد كان شخصًا عاديًا جدًا ، مع ميل قليل إلى الأخلاق أو الحكم على الناس ، وكان لديه مخاوفه واهتماماته. والفرق الوحيد بين تانيا وأغلبية السكان هو أنها ، في الممارسة العملية ، تتصرف كما لو أنها مدينة بشيء للجميع. لقد عاش لإرضاء جاره ، ولم ينكر ذلك.

لذلك ، أسبوعًا بعد أسبوع ، أعطت تانيا عشرات الأسباب لتقدير الآخرين بفضل تلك الجهود ، التي كانت أكثر اعتدالًا أو أكثر اعتدالًا ، والتي جعلت الناس من حولها أكثر سعادة. في مقابل هذا, ضاعت العشرات من الفرص ليقول لا لطلبات معينة وقضاء بعض الوقت في الاعتناء بنفسك ، والراحة أو ببساطة ، وفعل ما كنت ترغب في القيام به في تلك اللحظة.

من حيث المبدأ ، بدا كل شيء مشابهًا جدًا لمعاملة بسيطة ؛ بعد كل شيء ، يقال أن كل من هو الأكثر ثراء هو الذي يتعلم إعطاء ما لديه دون أن يشعر بالخسارة. رؤية السعادة والرفاهية لمن نحبهم أيضًا لها تأثير إيجابي علينا. ومع ذلك ، فإن ما لم تلاحظه تانيا هو أن ديناميكية العلاقات الشخصية التي أدخلتها ليست مسألة ربح وخسارة ؛ تلك التضحيات التي قدمها لم تلعب لصالحه. في الواقع ، استعبدوها أكثر.

بعد ثلاثة أشهر من اقتراحها رسمياً دعم الآخرين دائمًا في كل شيء والمساعدة بأي طريقة ممكنة ، ادعت تانيا أنها سعيدة للغاية. لكن بعد أسابيع قليلة من ما سبق ، عانى من أول أزمة قلق له. ماذا حدث?

• ربما تكون مهتمًا: "37 طريقة لا تؤذيني (عاطفياً ونفسياً)"

الفخ الأبدي لإرضاء الآخرين

خلال الأشهر التي قررت فيها تانيا العمل بجد من أجل صديقاتها وعائلتها ، تعلمت ثقافة الجهد الذي ظلت بعيدة عن معظم حياتها. ومع ذلك ، في هذه العملية ، كان هناك تعلّم آخر كان أعمق في طريقة تفكيره ، على الرغم من أنه بطريقة أكثر دقة وغير واعية. كان هذا التعلم عادة قم بتفسير أي رغبة شخصية كذريعة لعدم السعي لتحقيق الراحة.

لكن هذا الشعور بالذنب الذي ولد من العدم ، والذي يجعل بعض الناس يدخلون في دينامية من أجل طلب الصفح لمواصلة الوجود ، يصبح ، فضوليًا ، شيئًا نستخدمه للتهرب من المسؤولية الأكثر أهمية: تحديد ما يجب فعله مع الحياة الخاصة. وهذا على الرغم من أنه يبدو كذبة ، إلا أن الاهتمام بمطالب البقية يمكن أن يصبح دائمًا رقعة نضعها أمامنا حتى لا نضطر إلى رؤية احتياجاتنا الخاصة التي تخيفنا. في حالة تانيا ، تركتها علاقة فاشلة مع الكثير من الثقة بالنفس لم ترَ بنفسها بالشجاعة لكي تأخذ نفسها بجدية. في مثل هذه الحالة ، يمكن أن يصبح العمل كقوة عاملة لتلميع نهايات حياة الآخرين خيارًا صعبًا ، ولكن على الأقل يعد أمرًا بسيطًا ، وهو أمر يمكن القيام به بطريقة ميكانيكية..

أسوأ ما في الأمر هو أن تانيا بدأت في الحكم على نفسها بطريقة أكثر قسوة دون سبب واضح ؛ أسوأ ما في الأمر هو أن الأشخاص المحيطين بها "أصيبوا" بهذه الفكرة وبدأوا في افتراض أنهم يستحقون كل الاهتمام والجهود من صديقتها أو ابنتها أو أختها أو شريكها ، اعتمادا على القضية.

شكل مجتمع صغير ، في الوقت نفسه ، طلب أن يحضر بشكل فردي امرأة لم يستطع رفض عمليا أي شيء. لقد انتهت إمكانية القيام بشيء آخر غير الاستسلام باستمرار. في البداية كان من الأسهل بكثير الخروج من تلك الديناميكية ، لكن بمجرد أن يستوعب الجميع صور تانيا بأنها "مفيدة دائمًا لبيرونا" ، فقد أصبح فخًا لا يمكن أن يأتي إلا بمساعدة العلاج.

• ربما تكون مهتمًا: "التخريب الذاتي: الأسباب والخصائص والأنواع"

احتواء الآخر دائمًا لا يعني إرضاء أي شخص

التضحية دائمًا بالآخرين هي خسارة مزدوجة. من ناحية ، نفقد أنفسنا ، لأننا نعامل أجسامنا كما لو أنها آلة يجب أن تعمل حتى تنفصل ، ومن ناحية أخرى ، نفقد القدرة على تقرير ما إذا كنا نريد التصرف وكيف نريد أن نفعل ذلك ؛ ببساطة, نحن مضطرون دائمًا إلى اختيار الخيار الذي يبدو أنه يفيد الآخر, رغم أننا نحاول فيما بعد تعويض الوضع المفترض اختراعه لنا.

لكن, إذا كان هؤلاء الناس يعرفون ما يحدث حقا في رؤوسنا, كانوا يفضلون أن يعود كل شيء إلى طبيعته. لم يقرر أحد أن يراهن على كل شيء على خطاب التضحية بالنفس.

وعلى المدى البعيد للمراهنة على أن كل شيء يحتاج إلى إرضاء الباقي هو خلق صورة زائفة للتوقعات التي يضعها الآخرون فينا ، من أفعالنا ، جعل هذه التوقعات تتحقق شيئًا فشيئًا.

في النهاية ، كل من يتصرف كما لو أنه يشعر بالذنب تجاه شيء ما من المرجح أن يتم إلقاء اللوم عليه فعلاً لشيء ما ، وبالتالي ، يجب أن نطلب منه المزيد. من ناحية أخرى ، كل من اعتاد نفسه على التصرف دائمًا كأنه شهيد ينتهي إلى تصديق الخطيئة الأصلية, شيء يجب عليه دفعه إلى الأبد بغض النظر عما إذا كان حدث بالفعل أم لا.

التدريب على الحزم وتعلم احترام الذات هو السبيل الوحيد لتفادي عدم وضوح الحد بين التضحيات المفترضة وتضحياتهم. التضحيات الحقيقية ، الأكثر صدقاً ، هي تلك المأخوذة من الحرية التي تجعل من الممكن قول "لا".