حركة LGTBI ما هي عليه ، ما هو تاريخها وما تكافحه

تميزت حركة LGBT بشكل مهم في النصف الثاني من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. من خلال مجموعة كبيرة ومتنوعة من النضال الاجتماعي والسياسي ، تمكنوا من تقديم تجارب واضحة ورغبات ومعرفة ومضايقات ومشاعر تم إنكارها وبسبب مرضها لفترة طويلة.

من ناحية أخرى, تاريخ حركة LGBT و LGTBI إنه طويل جدًا ويمكن تناوله من نقاط انطلاق مختلفة جدًا. بعد ذلك سنشير إلى بعض الأحداث التي ميزت بدايتها وتطورها في الغرب.

• مقالة ذات صلة: "القوالب النمطية الجنسانية: هذا يستنسخ عدم المساواة"

ماذا يعني LGBT؟?

اختصارات LGBT تشير إلى جماعية وحركة للدفاع السياسي, الذي تعني خطاباته: Lesbian-Gay-Bisexual-Transgender. تشير هذه الكلمات الأخيرة على وجه التحديد إلى الأشخاص الذين يفترضون أنهم يعترفون بأنفسهم بأنفسهم أو مثلي الجنس أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً.

على الرغم من أن تاريخ هذه الحركة قديم ، إلا أن مفهوم LGBT قد تم تعميمه خاصة منذ التسعينيات ، ومن بين أشياء أخرى ، استبدل مصطلح "مجتمع المثليين" ، والذي على الرغم من أنه كان انتقاميًا ومهم جدًا في ذلك الوقت ؛ كما أنه ترك الهويات والجنسيات الأخرى في صمت.

استخدام المصطلح LGBT جعله ممكنًا التأكيد على تنوع الهويات الجنسية والجنسية, التي يمكن تطبيقها على كثير من الناس ، بغض النظر عما إذا كانت أجسادهم قد تم ممارسة الجنس في الإناث أو الذكور.

• مقال ذو صلة: "البلطجة لرهاب المثلية: آثارها الضارة على المجتمع والتعليم"

أين ينتهي التنوع؟ مطالبة LGTBI

كما أضيفت صراعات وهويات أخرى إلى هذه المطالب السياسية. من هذا ، زادت حروف مصطلح LGBT. على سبيل المثال ، تمت إضافة الحرف "T" ، والذي يشير إلى تغيير الجنس ؛ الحرف "I" الذي يشير إلى العلاقة بين الجنسين ، والحرف "Q" الذي يشير إلى الأشخاص وحركة "Queer" أو "Cuir" ، القشتالية.

على وجه التحديد ، أتاحت هذه الفئة الأخيرة أنه على الرغم من أن بعض الأشخاص الذين لا يشعرون بالتعاطف مع أي من الهويات السابقة (مثلية المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسياً) ، نعم يمكن تبادل مساحات من التبرير والنضال من أجل التنوع في تكافؤ الفرص. هذا هو أكثر تعقيدا بكثير وحتى إشكالية. في البداية ، لأن استعارة "trans" قد نشرت مفهومًا حاسمًا في بعض الأحيان للتغيرات في الهوية الجنسية (على سبيل المثال ، أن هناك بداية ونهاية محددة مسبقًا) ، من بين المضاعفات الأخرى.

بطريقة تمهيدية يمكننا أن نقول أن تغيير الجنس يشير إلى من يقوم بتعديل الجسم لينتقل من جنس إلى آخر ؛ بينما تشير كلمة "المتحولين جنسيا" إلى الممارسات التي تظهر أيضا في الجسم ، على سبيل المثال في علم الجمال ، ولكن ذلك أنها لا تشمل بالضرورة تغيير عضوي. في هذا السياق ، نوقشت الحاجة إلى الفصل بين الجنس أو الجنس ، والتي كانت أيضًا مشكلة

من جانبها ، يشير التعايش بين الجنسين إلى هيئات تشترك في أعضاء مختلفة وخصائص وراثية أو خواص ظاهرية عزاها الطب الحيوي الغربي إلى النساء والرجال بطريقة متباينة. لذلك ، وفقًا للسياق ، يمكننا أن نجد كل من مفهوم LGBT و LGBTI و LGBTIIQ و LGBTQ ، وربما الآخرين..

تنشأ حركة LGTTBIQ من العديد من الأشخاص الذين أوضحوا ذلك هوية الجنس المعينة لا تتوافق دائمًا مع هوية الجنس التي تم الشعور بها, من خلالها ، يجوز الدفاع عن الحرية الكاملة للمطالبة بالعيش والهوية التي يتم فرضها عليها.

• ربما تكون مهتمًا: "5 أساطير عن الشذوذ الجنسي مفكَّسة من قبل العلم"

الصراعات الأولى: حقوق المثليين

هناك العديد من الإصدارات حول بداية الحركة في الغرب. أحد أكثر المقبولين هو أنه استخدم لأول مرة لتسمية الحركات الطلابية في الستينيات في الولايات المتحدة وطالبوا بإلغاء علم السلوكيات غير المعيارية والمساواة في الحقوق.

تميز سياق تطور حركات المثليين بشكل أساسي لأن الكثير من الناس أفادوا بأنهم قد أصبحوا غير مرئيين بشكل منتظم بسبب قواعد الجنس الآخر. أصبح هذا مرئيًا بشكل خاص في الولايات المتحدة وأوروبا ، حيث اكتسبت الحركات النسائية المزيد من الانتشار.

ولكن ، من بين أمور أخرى, كانت تلك الحركات النسوية من جنسين أساسيين, الذي تسبب في وقت قريب جدا أن العديد من النساء يدعي علنا ​​الهويات مثليه. تم هنا فتح نقطة الانطلاق الأولى لمطالبة الجنسيات الأخرى التي تم تخصيصها أيضًا للفضاء الخاص.

يمكننا حتى العودة إلى الوراء وإلقاء نظرة على بعض السوابق في أوائل القرن العشرين ، عندما تم تكليف بعض المثقفين الأوروبيين الذين لديهم خبرة في الشذوذ الجنسي بمهمة الكتابة والنشر لصالح إضفاء الشرعية على رغباتهم وممارساتهم الجنسية.

ومع ذلك ، فإن هذا لم يعمم حتى خرجوا إلى الشوارع ، في شكل حركات اجتماعية ونشاط ، أولئك الأشخاص الذين شاهدوا حقوقهم منتهكة أيضًا..

• مقال ذو صلة: "النسوية الليبرالية: ما هو عليه ، تحديد المواقع والمزاعم الفلسفية"

تمزق النسوية الأنجلوسكسونية

كانت النسويات الأنجلو ساكسونية قد حققت استراحة مهمة في أكثر المعايير التقليدية للجنس. ومع ذلك ، فقد نظمت حولها رؤية متجانسة للغاية حول الانقسام بين الجنس, أنها ظلت ثنائية ، وتركت جانبا الممارسات والخبرات الأخرى.

وهذا هو ، الحركات التي وضعت نفسها فقط لصالح المرأة كانوا يقيمون على نفس أساس الجنس القمعي, التي ، تم استبعاد الهويات الأخرى. على سبيل المثال الشذوذ الجنسي ، والسحاقيات ، والهويات العابرة ، وجميع تلك التي لا تنسجم مع هذه الفئات.

وهكذا ، اضطرت حركة المثليين والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية إلى إقامة انفصال أولي عن الحركة النسائية التي تجاهلت عن غير قصد تعبيرات أخرى عن الحياة الجنسية. وبالمثل ، في حين أن إنتاج المعرفة يقع دائمًا في تجربة ومكان معينين ، فقد تبنت بعض النسويات في الحركة المثلية منظورات أساسية لم تكن مفيدة للمطالبات والهويات الأخرى..

على سبيل المثال ، تم توجيه اللوم للأشخاص الذين يفترضون أنهم ثنائيي الجنس لعدم تمكنهم من "الخروج" من حيث الهيمنة. كان الأمر كذلك ، بعد فترة من الإقامة والانفصال وردود الفعل, تم تجميع مجموعات المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في مجموعة قتال واحدة.

ربما تم استخدام مصطلح LGBT لأول مرة للإشارة إلى نشطاء الطلاب الذين حضروا إلى هذه الصراعات بشكل أساسي في أوروبا والولايات المتحدة منذ الستينيات ، على الرغم من وجود إصدارات مختلفة حول المرة الأولى التي استخدم فيها ، وكذلك حول من كان أول شخص يستخدمه.

من التجريم إلى التشريح المرضي

لقد تم تجريم الهويات والممارسات الجنسية والجنسانية غير الجنسية بين الجنسين وتم فرض عقوبات صارمة عليها في أشكال مختلفة لعدة قرون. حاليًا وفي صدارة النماذج الطبية الحيوية التي تضع نفسها كمدربين اجتماعيين بامتياز ، وكذلك من خلال أمراض عقلية مفترضة, العديد من الممارسات الجنسانية غير المهيمنة لا تزال مفهومة كما لو كانت من الأمراض.

حارب حركات الاحتجاج في عام 1960 ، والعديد من الحركات حتى يومنا هذا ، ضد تداول المفاهيم التحقيرية والعنيفة والهجومية تجاه الأشخاص من جنسين مختلفين..

ولكن ليس هذا فحسب ، ولكن لقد شجبوا الممارسات العنيفة والقمعية بشكل صريح مثل lgtbfobia (والذي ينتهي في كثير من الحالات بالقتل) ؛ وغيرها من الممارسات الشائعة جدا ، والمتجنس وغير ضار مثل علم الأمراض.

في الواقع ، كان ذلك فقط بعد هذه الحركات الاجتماعية للدفاع التي أجراها جزء كبير من مجتمع المثليين جنسياً أنفسهم ، عندما توقف الشذوذ الجنسي عن اعتباره مرضًا عقليًا من قِبل الجمعية البرلمانية الآسيوية ومنظمة الصحة العالمية. فقط قبل 45 و 28 عامًا وما هو أكثر من ذلك: هذه الصراعات لم تنته بعد ، لأن التشريح المرضي كطريقة للتجريم ما زال موجودًا.

المراجع الببليوغرافية

• جون وكريسبا (2012). تاريخ مجتمع المثليين تم الاسترجاع في 18 أيار (مايو) 2018. متاح على الموقع http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Solá، M. (S / A). إعادة تسييس النسوية والخطابات وما بعد الهوية. منشورات MACBA. تم الاسترجاع في 18 أيار (مايو) 2018. متاح على https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.