الملحدون أكثر احتراما للمؤمنين من العكس

قال روسو أن هناك عدة أنواع من الدين ، من بينها نسخة "خاصة" وفردية من الإيمان بالمتعال والإلهي ، وآخر ذو طبيعة جماعية ، يقوم على الطقوس العامة والعقائد والرموز المشتركة. في الواقع ، قال هذا الفيلسوف ، البديل الأول غير مرغوب فيه ، لأنه لا يعمل على توحيد المجتمعات.

لقد مر الوقت ومعه المجتمعات أيضًا ؛ الآن ، على عكس ثلاثة قرون مضت ، يجب أن نلبي حاجة لم تكن موجودة من قبل. هذه الحاجة الجديدة هي خلق ثقافة شاملة لا يتم فيها استبعاد أي شخص بسبب قضايا تتعلق بمعتقداتهم أو عدم وجودهم. وفي حين أن تاريخ الأديان مليء بالصراعات العنيفة بين الاعترافات, العلاقة التي تربطهم بالإلحاد لم تكن أفضل بكثير.

اليوم ، في الواقع ، تشير دراسة إلى أنه في عالم يتم فيه الدفاع عن حرية الفكر والمعتقد بشكل متزايد ، لا يزال الإلحاد موصومًا.

• ربما أنت مهتم: "هل يمكن أن تكون عالمة نفس وتؤمن بالله؟"

إن احترام الملحدين من قبل المؤمنين ليس بالمثل

أظهر فريق من الباحثين في جامعة أوهايو أن الملحدين أكثر احتراماً للمؤمنين من العكس ، وهو ما يقدمون له عدة تفسيرات.

استخدم فريق الباحثين ، بقيادة كولين كوجيل ، لعبة تعتمد على الاقتصاد لمعرفة ذلك كيف تؤثر معتقدات كل شخص على الطريقة التي نتعامل بها مع الآخرين أو على العكس إذا ابتعدنا عنهم. على وجه التحديد ، أردنا أن نرى ما إذا كانت حقيقة كوننا مؤمنين أو ملحدين تجعلنا نتصرف مع إعطاء أولوية عالية لأولئك الذين يشاركون هذه المعتقدات أو إذا كانت هذه الأولوية تميل إلى عدم الوجود.

لهذا ، تم اختيار تمرين بسيط يُعرف باسم لعبة الديكتاتور ، حيث يجب على الشخص أن يقرر ما إذا كان يريد مشاركة أمواله ، والمبلغ الذي يجب تقديمه. وبهذه الطريقة ، يتم إنشاء الأزواج حيث يكون الشخص ملحدًا والآخر مؤمنًا ، ويتم تعيين دور مجال لأحدهم لتحديد ما إذا كانوا يرغبون في توزيع كمية من المال.

أظهرت النتيجة أن المسيحيين ، بمعرفة معتقدات كل منهم ، قاموا بتوزيع أموال أكثر على بقية المسيحيين أكثر من الملحدين ، في حين أن الملحدين لم يعاملوا أيًا من الجماعات., إعطاء في المتوسط ​​نفس القدر للمؤمنين وغير المؤمنين. توقف هذا في الوقت الذي توقفت فيه المعتقدات الدينية لكل شخص ، أو عدم وجود هذه المعتقدات.

• مقالة ذات صلة: "أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار)"

يمكن أن تكون وصمة العار وراء ذلك

تقترح كولين وفريقها تفسيراً لشرح سبب ميل الملحدين إلى أن يكونوا لطفاء مع المؤمنين أكثر مما يتلقونه في مقابل المؤمنين ، على الأقل وفقًا لهذه الدراسة. ما يمكن أن يكون وراء هذه الظاهرة هو استراتيجية التعويض من جانب الملحدين, لتجنب تلقي الآثار السلبية المتعلقة بالتحيز ووصمة العار حول الإلحاد بشكل عام.

ومن الضروري أن نضع في اعتبارنا أن الدين والأخلاق لطالما كانا مرادفين عمليًا: نشأت الأخلاق من الاعتقاد في مرتبة أعلى هذا يخبرنا ما يجب علينا القيام به. إن غياب الإيمان بالإله ، وفقًا لهذا المنطق ، يمثل تهديدًا ، لأنه لا يوجد ما يضمن لنا أن الملحد لن يرتكب أكثر الأعمال فظاعة إذا اعتقدنا أن الشيء الوحيد الذي يمنعنا من التصرف بشكل سيء هو اتحادنا بواحد أو عدة آلهة.

من ناحية أخرى ، حتى اليوم لا يزال هناك اتصال ضئيل بالإلحاد (اليوم لا يوجد بلد فيه غالبية السكان ملحد) ، لذلك فمن المعقول أن يتلقى أولئك الذين لا يؤمنون بأي دين معاملة غير مواتية إذا كان يوفر أدنى فرصة ليتم اعتباره العدو.

• ربما كنت مهتما: "كم أكثر ذكاء وأقل دينية؟"

التكامل التام لم يتحقق بعد

توضح هذه الدراسة أن معظم المعتقدات الخاصة لا تزال شيئًا ما يقسم المجتمع ، إلى درجة أن هناك تسمية بسيطة قادرة على جعلنا نعامل أنفسنا بطريقة مختلفة. لا يزال العطاء لمنح معاملة مميزة لمن يشبه نفسه طريقة لإنشاء تقسيم غير ضروري دون وجود سبب حقيقي للنزاع..

وبالتالي ، فإن الملحدين ، الذين يدركون القوالب النمطية التي لا تزال قائمة ، يبذلون قصارى جهدهم "لتعويض" البقية ، حيث إنهم يبدأون من موقف محروم. وبهذا المعنى ، سيكون من الضروري إجراء تحقيقات مماثلة للتحقيقات لمعرفة ما إذا كان يحدث شيء مماثل مع الأقليات الدينية في البلدان التي توجد فيها درجة عالية من التعصب.