البنيوية ما هي وما هي أفكارها الرئيسية

البنيوية هي حركة نظرية تبدأ في فرنسا في منتصف 1960s ، وخاصة في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية. تتميز الأعمال التي تم تجميعها تحت اسم "البنيوية" بالنظر إلى أن اللغة لها وظيفة رئيسية في تطوير النشاط البشري ووظائفه.

كان لهذه الحركة تداعيات مهمة على المستوى النظري والعملي في تخصصات مثل اللغويات وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والفلسفة. بعد ذلك ، سنراجع الأفكار الرئيسية للبنية الهيكلية وكيف أثرت على العلوم الاجتماعية.

• مقالة ذات صلة: "ما بعد البنيوية وكيف تؤثر على علم النفس؟"

ما هي البنيوية?

البنيوية هي نهج نظري ومنهجي ينص على أنه في أي نظام اجتماعي - ثقافي توجد سلسلة من الهياكل (أشكال التنظيم) التي تحدد أو تحدد كل ما يحدث داخل النظام المذكور..

وبالتالي ، ما هي الدراسات الهيكلية على وجه التحديد تلك الهياكل ، ومع ذلك ، من هذا يصبح من المحتم تحليل العلاقة بينهما ، أي كيف تشكل النظم الاجتماعية والثقافية المختلفة والنشاط البشري.

اللغة كهيكل

على الرغم من أن البنيوية هي حركة لها تاريخ محدد إلى حد ما ، إلا أن مصطلح "البنيوي" يمكن تطبيقه على أي تحليل له تأكيد على الهياكل الكامنة وراء هذه الظاهرة وعلاقاتها. وهذا هو ، يمكن اعتبار البنيوية أي مدرسة العلوم الاجتماعية التي تعطي الأولوية للنظام بدلا من العمل (ثيودور 2018).

على الرغم من أن العديد من مساهماتها معقدة للغاية ، إلا أنه يمكننا تلخيص ثلاثة أفكار تساعدنا على فهم بعض النهج الأساسية للتطبيقية في العلوم الاجتماعية..

1. يتكون كل نظام من الهياكل

الهيكل هو وسيلة لتنظيم أجزاء من الكل ، بما في ذلك مجموعة علاقاتها. بالنسبة إلى البنيوية ، فإن طرق التنظيم هذه (الهياكل) هم ما المنطقي في النشاط الإنساني والاجتماعي والثقافي. مع ، خصائصه لغوية في الأساس.

بمعنى آخر ، الهياكل هي مجموعة الرموز التي من خلالها ننشئ معنى. إنها مجموعة الدلالات التي نفسر بها العالم ونتصل به.

وبالتالي ، بالنسبة للهيكلية ، كل الواقع له طبيعة رمزية ، أي, يتم تحديده من خلال اللغة التي يتم فهمها على أنها "ترتيب رمزي". تدافع عن أن الثقافات المختلفة ، والسلوك ، والأساطير ، والمخططات اللغوية التي تميزها ، تكشف عن أنماط شائعة في حياة الإنسان.

• ربما أنت مهتم: "كيف علم النفس والفلسفة على حد سواء؟"

2. يحدد هذا الهيكل الموضع الذي يشغله كل عنصر

من النقطة السابقة تستمد فكرة أن كل نشاط بشري ، وكذلك وظائفه (بما في ذلك الإدراك والسلوك والثقافة نفسها) ، هي هياكل ، لأن يتم التوسط بواسطة الرموز. وهذا يعني ، أنها ليست عناصر طبيعية ، والأكثر من ذلك: ليس لها معاني في حد ذاتها ، ولكن لها معنى فقط في نظام اللغة حيث توجد..

وهذا يعني أنه بدلاً من أن نتحدث بلغة ، فهي اللغة التي تتحدث إلينا (إنها تحدد كيف نفهم ونعمل في العالم). لذلك ، ترتبط البنية البنيوية بأهمية السيميائية (دراسة العلامات والرموز والتواصل وخلق المعنى).

3. الهياكل هي ما هو تحت الظاهر

إذا فهمنا الهياكل من خلال أبحاث العلوم الاجتماعية ، فسوف نفهم أيضًا لماذا أو كيف يحدث نشاط بشري واجتماعي ثقافي معين.

وهذا يعني ، البنيوية كطريقة تفسيرية فإنه يحاول الانتباه إلى الهياكل الداخلية للعناصر الثقافية, أو بالأحرى ، حاول فهم الهياكل التي تحدد أو تمكّن من وجود مثل هذه العناصر.

المجتمع والثقافة ليسوا مجرد مجموعة من العناصر المادية ، كما أنهم ليسوا أحداثًا ذات معنى خاص بهم ، بل هم عناصر تكتسب أهمية.

لذلك ، إنها عملية اكتساب معنى يجب أن نفهمه عند إجراء البحوث في العلوم الاجتماعية. وهكذا ، علامات البنيوية تمييز منهجي مهم بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية والاجتماعية.

انتقل الأخير حتى نحو فهم التجربة الفردية. لهذا السبب ، تم وضع البنيوية أيضًا كرد فعل للظواهر ، لأنها تعتبر أن التجارب العميقة ليست أكثر من تأثير البنى التي ليست في حد ذاتها تجربة..

بعض المؤلفين الرئيسيين

واحدة من أهم سوابق لتطوير البنيوية فرديناند دي سوسور ، والد السيميائية, لأن كما رأينا ، تأخذ البنيوية الكثير من افتراضاتها لفهم النشاط البشري.

ومع ذلك ، فإن أعمال عالم الأنثروبولوجيا الفرنسية كلود ليفي شتراوس ، وعالم النفس جان بياجيه ، والفيلسوف اللغوي نعوم تشومسكي ، واللغوي رومان جاكوبسون ، والفيلسوف الماركسي لويس ألتوسر ، والأدب رولاند بارثيس ، وآخرون يعتبرون روادًا حديثًا في البنيوية..

في الآونة الأخيرة ، وفي خيط رفيع بين البنيوية وما بعد البنيوية ، وحتى بعد أن نفى نسبتها إلى مثل هذه الحركات, الفلاسفة ميشيل فوكو وجاك دريدا تبرز, وكذلك المحلل النفسي جاك لاكان.

التحيز الاختزالي والانتقادات الأخرى

لقد تم انتقاد الهيكلية لأنه بالنظر إلى أن الهياكل هي التي تحدد حياة الإنسان ، فإنها غالبًا ما تترك الحكم الذاتي جانباً وإمكانية وجود وكالة فردية. أي أنه يمكن أن يقع في مواقف اختزالية وحتمية بشأن النشاط أو الخبرة البشرية.

فيما يتعلق بما سبق ، يقول عالم المعرفة الأرجنتيني ماريو بانج الهياكل هي نفسها مجموعات من العلاقات, لا وجود لها من دون هذا ، والتي ، لا يمكن دراستها كعناصر في حد ذاتها.

كونها خواص كائنات ، تنتمي البنى دائمًا إلى نظام ولا يمكن دراستها بشكل منفصل عن ذلك النظام أو الفرد ، ككيان له وجوده الخاص.

المراجع الببليوغرافية:

• كولر ، J. (2018). البنيوية. موسوعة روتليدج للفلسفة. المواضيعية. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• ثيودور ، س. (2018). البنيوية في العلوم الاجتماعية. موسوعة روتليدج للفلسفة. المواضيعية. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• أساسيات الفلسفة. (2008-2018). البنيوية. أساسيات الفلسفة. استرجاع 11 مايو. متاح على https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda، C. (2004) مقدمة في العلوم الاجتماعية. ليموسا: المكسيك.
• Bunge، M. (1996). ابحث في الفلسفة في العلوم الاجتماعية. القرن 21: الأرجنتين.