وبالتالي ، فإن القوالب النمطية الجنسانية تولد عدم المساواة

وهم المساواة بين الجنسين أن نجد أنفسنا في مجتمع اليوم الذي نعتقد أن عدم المساواة هو شيء من الماضي أو في بلدان أخرى ، على الرغم من وجود العنف بين الجنسين (أقصى تعبير عن عدم المساواة هذا) ، والفجوة في الأجور ، والتوزيع غير المتكافئ لل الأعمال المنزلية والأبوة والأمومة ، والمجالات الاقتصادية والسياسية التي لا يزال معظمها من الذكور ... إلخ ، تُظهر استمرارية هذه المشكلة والحاجة إلى تحليل العوامل التي تسبب عدم المساواة وتديمه.

في قاعدة عدم المساواة بين الجنسين ، هناك ، من بين جوانب أخرى ، مرتكبو المشكلة, القوالب النمطية الجنسانية, كما سنرى.

• ربما أنت مهتم: "ما هي النسوية المتطرفة؟"

كيف يرث عدم المساواة بين الجنسين؟?

واحدة من النظريات التي تحلل هذه الجوانب هي نظرية التنشئة الاجتماعية التفاضلية التي اقترحها ووكر وبارتون (1983) والتي تشرح كيف أن الناس ، في عملية البدء في الحياة الاجتماعية والثقافية ومن تأثير العوامل الاجتماعية ، الحصول على الهويات التفاضلية بين الجنسين التي تنطوي عليها المواقف والسلوكيات والقواعد الأخلاقية والقواعد النمطية من السلوك المعين لكل جنس. أي أن الاختلاف الاجتماعي القائم على الجنس يولد عدم المساواة بين الجنسين.

• مقال ذو صلة: "أسباب عدم المساواة بين الجنسين: التنشئة الاجتماعية التفاضلية"

يستخدم هذا التنشئة الاجتماعية التفاضلية عوامل التنشئة الاجتماعية المختلفة لنقل الصور النمطية التي تسهم في الحفاظ على عدم المساواة بين الجنسين. بالإضافة إلى ذلك ، تستمر هذه الصور النمطية منذ ذلك الحين تواصل أن تنتقل في عملية التنشئة الاجتماعية في جميع مراحل التنمية.

أثناء التنشئة الاجتماعية الأولية التي يتم فيها بناء هوية الشخص ، يلاحظ الصبي أو الفتاة من خلال نماذج الأسرة كيف يلعب الأب أدوارًا معينة بينما تكون للأم دورًا أخرى ، في نفس الوقت سيتم دمجها في مجموعة مرجعية وفقًا لجنسها, وبالتالي بناء هويتها الخاصة. بعد هذا التنشئة الاجتماعية الأولية ، تستمر عملية التنشئة الاجتماعية في لحظة (التنشئة الاجتماعية الثانوية) التي تبدأ فيها الفروق في التنشئة الاجتماعية بين الرجل والمرأة في التوحيد والتي تسهم بدورها في الحفاظ على القوالب النمطية الجنسانية.

بهذه الطريقة ، سيحدد الانتماء إلى فئة جنسية أو أخرى كليهما الاختلافات في هوية كل منهما كفرد مثل الحقائق الاجتماعية المختلفة التي تحدث في التفاعل مع الآخرين. سيحدد كلا القرارين السلوك المستقبلي ، أي خيارات الحياة المستقبلية ، وبالطبع الأداء المهني اللاحق.

هكذا, ستتولى المرأة وظائف الأسرة في الصيانة المنزلية, رعاية الأطفال وكبار السن ، والمهام التي تعطى التنشئة الاجتماعية التفاضلية يجب أن تتوافق مع عملهم.

مخططات النوع الاجتماعي

مصطلح "مخطط عقلي" يشير إلى البنية المنظمة للمعرفة أو المعلومات التي يتم إنشاؤها بسبب وجود حاجة للمعرفة كشكل تطوري من التكيف مع البيئة. يرتبط تطورها وتطويرها ارتباطًا وثيقًا بعمليات التنشئة الاجتماعية.

لهذا السبب, عندما نتحدث عن مخططات النوع الاجتماعي نشير إلى مجموعة المعرفة التي يتم من خلالها تنظيم الميزات المشتركة وتلك التي يتم تخصيصها بشكل مختلف للنساء والرجال.

المخططات الجنسانية ، مثل بقية المخططات المعرفية ، لها وظيفة تكيفية لأنها توفر معلومات حول البيئة لمواجهتها وتكييف السلوكيات معها. ومع ذلك ، فإن جميع المخططات المعرفية ، بما في ذلك الجنس ، تنطوي على عملية لتخطيط المعرفة أو المعلومات التي فقدت البساط وظلال الواقع, لأن أساس مؤسستك يركز على قاعدتين: التشويه والإقامة.

وهكذا ، يشير مؤلفون مثل Monreal و Martínez (2010) إلى أن هذه المخططات الجنسانية تساهم في الحفاظ على الاختلافات بين الرجال والنساء من خلال ثلاثة أبعاد:

• أدوار الجنس: هي الصفات التي يتم إجراؤها على اعتبار أن هناك اختلافات كمية في تحقيق الأنشطة بين الرجل والمرأة.
• الصور النمطية لدور الجنسين: قم بالإشارة إلى تلك المعتقدات حول أي نوع من الأنشطة أكثر ملاءمةً أو مناسبًا لأحد الجنسين أو الجنس الآخر.
• الصور النمطية للصفات الجنسانية: تلك الجوانب النفسية التي تعزى بشكل مختلف إلى الرجال والنساء. تساهم هذه الأبعاد الثلاثة في الحفاظ على عدم المساواة لأن المخططات الجنسانية تستند إلى قوالب نمطية تفترض الترتيب المحدد في المجتمع الأبوي.

الجنس والقوالب النمطية الجنسية

في البحث العلمي قبل السبعينيات ، اعتبرت الاختلافات الجنسية القائمة على القوالب النمطية خواصًا ذكورية إيجابية تُنسب إلى الرجل وتُعتبر تلك الخصائص أنثوية ، تُنسب إلى النساء ، باعتبارها سلبية. ومع ذلك ، يظهر مؤلفون مثل Bosch و Ferrer و Alzamora (2006) أنه منذ السبعينيات فصاعدًا ، بدأ النظر في الاختلافات الجنسية هذه وانتقدها لأسباب مختلفة:

• وجود تحقيقات متعددة أسفرت عن نتائج التشابه بين الجنسين أكبر من الاختلافات.
• وصول المرأة إلى مكان العمل الذي سمح لها بإثبات قدرتها على ذلك أداء المهام التي تم تنفيذها سابقا حصرا من قبل الرجال.
• مساهمات الحركة النسوية مثل مفهوم الجنس.
• شرح نظريات التعلم الاجتماعي أو الإدراك حول الكتابة الجنسية.

من هذه المساهمات ، بدأ النظر والكشف عن وجود الصور النمطية في مختلف التحقيقات. يشير المصطلح "الصورة النمطية" إلى نظام الاعتقاد بخصائص أو سمات معينة مشتركة بين مجموعة أو مجتمع معين. على وجه التحديد, الصورة النمطية الجنسية يشير إلى مجموعة من المعتقدات المشتركة اجتماعيا التي تنسب بعض الخصائص إلى كل شخص على أساس انتمائهم إلى جنس واحد أو آخر..

الصورة النمطية الجنسية يفهم سمات الشخصية والسلوكيات والمهن التي تعتبر مناسبة للنساء والرجال.

• ربما كنت مهتمًا: "15 تحيزًا جنسانيًا في رسوم يانغ يانغ المصورة"

الصورة النمطية للأنوثة

تقليديا ، تم تشكيل الصورة النمطية الأنثوية من قبل الخصائص التي تنسب الدونية للمرأة احترام الرجل ، بناءً على حجة الدونية الأخلاقية والفكرية والبيولوجية للمرأة.

على الرغم من أن هذه الحجة تفتقر إلى أساس علمي ، إلا أنها تُستخدم ثقافيًا واجتماعيًا من أجل الحفاظ على النظام الأبوي الذي تستمر فيه النساء في الاعتبار من حيث الصورة النمطية للإناث ، وتخصيصهن أدوار وسلوكيات مميزة للمجال الخاص ، والأمومة ، مهام الرعاية.

يوضح Monreal & Martínez (2010) كيف أن الصور النمطية التي نشأت في أوقات سابقة والتي تنتقل عبر التعليم تحافظ على عدم المساواة لأن الصور النمطية موجودة شخصية وصفية ومعيارية تشكلت في المجتمع الذي سيوجه الناس من خلاله تمثيل وتمثيل الذات كرجل أو امرأة وهويتهم وتوقعاتهم ومعتقداتهم وسلوكياتهم.

يسمح هذا النوع من الصور النمطية بإدامة نفسه ، لأنه في الحالات التي يتكيف فيها الشخص مع الصورة النمطية للجنس المعياري ، أي إلى الترشيح الاجتماعي المفروض والمضمون ، يتم تأكيد الصورة النمطية ، وفي تلك الحالات في تلك التي لا يتوافق الشخص مع الصورة النمطية الجنسانية المفروضة سوف تحصل على "العقاب الاجتماعي" (التوبيخ ، العقوبات ، عدم المودة ...).

عدم المساواة ، اليوم

في الوقت الحاضر ، تم تعديل الواقع والوضع الاجتماعي من خلال التغييرات الهيكلية المختلفة التي تحاول القضاء على عدم المساواة بين الجنسين. ومع ذلك ، لم يتم تعديل الصور النمطية وتكييفها مع الوضع الاجتماعي الجديد الذي ينتج مسافة أكبر بينه وبين الصور النمطية.

الفجوة بين الصورة النمطية والواقع الاجتماعي يزيد بسبب تأثير الامتثال الذاتي و المقاومة القوية للتغيير التي قدمتها الصور النمطية. لذلك ، تستمر الفروق بين الجنسين لأن الرجال والنساء يستوعبون تلقائيًا الصورة النمطية الخاصة بهم ، مع القيم والمصالح المقابلة لكل جنس ، وهي القيم التي ستنعكس في الأدوار التي يؤدونها..

على الرغم من أن الصور النمطية تفي بوظيفة تكيفية تسمح لنا بمعرفة الواقع والبيئة المحيطة بنا بسرعة وبشكل تخطيطي ، إلا أنها تتميز بإسناد المؤنث والمذكر إلى مجموعتين مستبعدين ، بطريقة ثنائية ، كبعدين يتم تمثيلهما في أعمدة متقابلة في تلك التي يمارسها المذكر هيمنته على المؤنث إنتاج آثار سوء التكيف واضحة.

وهكذا ، فإن المخططات الجنسانية والقوالب النمطية الجنسانية تنتج رؤية لما يمكن اعتباره رجلاً وامرأة, التأثير على هوية وقرارات كل شخص وكذلك رؤيته للبيئة والمجتمع والعالم.

على الرغم من خصائص المخططات والقوالب النمطية الجنسانية المذكورة أعلاه ، فإن تأثيرها ليس حتمياً وغير قابل للتحويل ، لذلك من خلال تعديل عملية التنشئة الاجتماعية وانتقالها من خلال عوامل التنشئة الاجتماعية ، يمكن تحقيق عملية تغيير باستخدام تلك التي تتكيف مع الصور النمطية للمجتمع مما يسمح بأن السراب الحالي للمساواة كان حقيقة اجتماعية.

المراجع الببليوغرافية:

• Bosch، E.، Ferrer، V.، & Alzamora، A. (2006). المتاهة البطريركية: تأملات نظرية وعملية حول العنف ضد المرأة. برشلونة: أنثروبوس ، افتتاحية مان.

• Monreal، Mª.، & Martínez، B. (2010). مخططات النوع الاجتماعي وعدم المساواة الاجتماعية. في أمادور ، L. ، ومونريال Mª. (محرران). التدخل الاجتماعي والجنس. (Pp.71-94). مدريد: إصدارات نارسيا.

• Walker، S.، Barton، L. (1983). الجنس والطبقة والتعليم. نيويورك: مطبعة فالمر.