الانثروبولوجيا ما هو وما هو تاريخ هذا التخصص العلمي

الأنثروبولوجيا هي تخصص تطور بطريقة مهمة لأكثر من ثلاثة قرون وساهمت في معرفة مهمة للغاية لفهم ما الذي يشكلنا كبشر فيما يتعلق ببيئتنا الاجتماعية والثقافية.

بعد ذلك ، نوضح ماهية الأنثروبولوجيا ونقوم بمراجعة مختصرة لتاريخها وتطورها وخلفيتها.

• مقالات ذات صلة: "الاختلافات بين علم النفس والأنثروبولوجيا"

ما هي الأنثروبولوجيا؟?

الانثروبولوجيا هي الانضباط الذي يدرس سلوك البشر فيما يتعلق بالثقافة المحددة التي يتم تطويرها فيها. هذا يشمل الماضي دراسة كل من الجوانب المادية للبشر وكذلك اللغة والقواعد الاجتماعية والثقافية حيث يحدث التفاعل.

في أصلها ، كانت الأنثروبولوجيا علم التاريخ وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفلسفة اجتماعية. ومع ذلك ، واستجابة للتحولات الاجتماعية ، هو حاليا الانضباط الذي لديه مجال دراستها الخاصة ومهم جدا لمجتمعاتنا.

• ربما تكون مهتمًا: "الفروع الأربعة الرئيسية للأنثروبولوجيا: كيف يتم ذلك وما الذي يبحثون عنه"

التنوير والخلفية الأخرى

ظهرت المرحلة التي نعرفها باسم التنوير في أوروبا خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر وانتهت مع بداية الثورة الفرنسية بعد قرن من الزمان. من بين أشياء أخرى كثيرة ، كان هذا الفترة التي نشأت فيها الطريقة العلمية الحديثة, سواء في العلوم الطبيعية أو العلوم الاجتماعية.

على وجه التحديد ، كان الفلاسفة الاجتماعيون في القرن السابع عشر هم الذين تساءلوا عن احتمال وجود نوع من "القانون" من شأنه أن يهيمن على مجرى التاريخ والمجتمعات ، كما اقترحوا في الفيزياء والبيولوجيا..

كان من هناك متى مفهوم "الثقافة" بدأ مناقشتها (على الرغم من أنها وقعت رسميا حتى القرن 19). من هذا المفهوم ، يمكن التفكير في السلوك البشري بما يتجاوز الجوانب البيولوجية ، وبهذا ، تم تكوين مجال معين من الدراسة تدريجياً..

في هذه العملية ، التي استمرت لسنوات عديدة ، وحتى قرون ، اكتسبت نظرية داروين للتطور ، والتحليل النفسي لفرويد ، وسيميائية سوسور ، وفلسفة نيتشه ، وظواهر هوسرل ، أرضًا أيضًا ؛ كل هذا في إطار رؤية عالمية وغربية وأوروبية مركزية للعالم ، والتي تحولت فيما بعد إلى نية فهم ومقارنة المجتمعات التي كانت خارجها.

وهذا يعني أن الأنثروبولوجيا تنشأ عن تقدم العديد من النظريات الطموحة حول معرفة كونك إنسانيًا فيما يتعلق بالتغيير الاجتماعي والموارد التاريخية وأساليب البحث القائمة على الملاحظات الحية..

الأنثروبولوجيا المعاصرة

مع بداية القرن العشرين ، ركزت المناقشة على النظر في أن الأنثروبولوجيا لا يمكن أن تكون تخمينية ، لكن ذلك كان لمراجعة تقنيات وأساليب جمع البيانات وبشكل عام ، راجع المنهجية.

وبهذه الطريقة ، ركزت الأنثروبولوجيا أكثر فأكثر على دراسة الأحداث غير المتكررة بل أحداث التاريخ الفريدة ، رغم أنها دائمًا تحت التوتر بين التعميم الموروث من الأساليب العلمية الوضعية والمنظور الإيديولوجي (فهم ظواهر معينة). ).

أول علماء الأنثروبولوجيا ونظرياتهم

وفقًا لتوماس هيلاند (2013) هناك أربعة آباء مؤسسين للأنثروبولوجيا. كل واحد منهم هو جزء من تقليد محدد ومختلف لنفس الانضباط (أمريكا الشمالية والفرنسية والألمانية والبريطانية). وهؤلاء المؤسسون الأربعة هم فرانز بوا وبرونيسلاف مالينوفسكي وألفريد ريجينالد رادكليف براون ومارسيل موس..

على الرغم من أن تقاليدهم كانت أساسية لتطوير الأنثروبولوجيا المعاصرة ، إلا أننا سنراجع بإيجاز بعض الأفكار التي طوروها.

1. فرانز بواس (1858-1942)

فرانز بواس كان أميركيا من أصل يهودي ألماني ، يعتبر والد الأنثروبولوجيا في أمريكا الشمالية. كان من بين أول من طرح سؤال عن مفهوم "العرق" وافتراضات الطريقة العلمية. وهو أيضًا أحد رواد الدراسات حول ظاهرة الهجرة.

تولي بواس الاهتمام بالاختلافات الثقافية والجغرافية. وتساءل عن الحديث عن "الثقافات العليا" و "الثقافات الدنيا" ، وركز أكثر على وصف القوانين العامة بدلاً من القوانين الفردية..

2. برونيسوا مالينوفسكي (1984-1942)

Malinowski ومن المعترف به حتى يومنا هذا والد الأنثروبولوجيا الاجتماعية ، لأنه كان رائدا في تطوير "العمل الميداني". وهي اللحظة الأساسية لجمع البيانات أثناء التحقيق.

وهو أيضًا أحد مؤسسي الوظيفية (مدرسة الأنثروبولوجيا التي تحلل المؤسسات الاجتماعية وعلاقتها برضا الاحتياجات). تقليدها هو الأنثروبولوجيا البريطانية واستعاد العديد من افتراضات التحليل النفسي الفرويدي لتطوير نظرياته ومعارضة الأساليب العلمية الاختزالية..

3- الفريد ريجنالد رادكليف براون (1881-1955)

إلى جانب مالينوفسكي ، يعد رادكليف براون أحد مؤسسي التقاليد البريطانية للأنثروبولوجيا. طور جزءا كبيرا من الوظيفية البنيوية, إعادة تقديم المقترحات من إميل دوركهايم, التي ساهمت بها في العديد من أسس التطوير النظري للأنثروبولوجيا (في حين ساهم مالينوفسكي أكثر في المنهجية).

كما فعلت هذه التيارات الأولى للأنثروبولوجيا ، درس رادكليف براون المجتمعات "البدائية" وكيف تم تنظيم القبائل والمجتمعات غير الغربية..

4- مارسيل موس (1872-1950)

مارسيل موس هو جزء من التقاليد الفرنسية للأنثروبولوجيا. كان أيضًا عالمًا اجتماعيًا ، وتعاون بطريقة مهمة مع دوركهايم. أعماله هي في الأساس نظرية (غير عملية) ، ومن بين المفاهيم المهمة الأخرى ، طور "الواقع الاجتماعي الكلي" ، وهو ما يفسر كيف مجموعة من الأبعاد التي تشكل الحياة الاجتماعية (المؤسسات ، والسياسة ، والأسرة ، والدين ، وما إلى ذلك) تؤدي إلى حقيقة ملموسة.

أخيرًا ، من مفاهيمه المهمة الأخرى "تقنيات الجسد" ، حيث قام من خلالها بتحليل كيفية بناء المواقف والمواقف والأشكال والإيماءات وجميع العادات الجسدية بين الثقافات المختلفة..

المراجع الببليوغرافية:

• هاريس ، م. (1979). تطور النظرية الأنثروبولوجية. تاريخ نظريات الثقافة. القرن 21: المكسيك.
• هيلاند ، ت. (2013). تاريخ الأنثروبولوجيا. بلوتو برس: الولايات المتحدة الأمريكية.