تعريف الشائعات والخلفية - علم النفس الاجتماعي

تعريف الشائعات, يأتي من اللاتينية: ضجيج الأصوات الخلط (مارك). "المقترحات أو المعتقدات التي يتم نقلها شفهيًا بشكل مؤكد ، دون أي وسيلة مؤكدة لإثباتها". Allport و Postman: جزء كبير من المحادثة اليومية ، يتكون من الإرسال الشفهي ، من شخص لآخر من الشائعات.

تعريف الشائعات وفقًا لشيبوتاني: الشائعات هي أخبار مرتجلة ناتجة عن عملية مداولات جماعية ، تستند إلى حقيقة مهمة وغامضة. إنه عمل جماعي لإعطاء معنى للحقائق المربكة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، فإن الشائعات هي في حد ذاتها حقيقة أو تخلق حقيقة ، بدلا من الرد على واحدة موجودة مسبقا.

بعض الكتاب يصر على ذلك الشائعات كاذبة وهذا ، فقط المعلومات الشفهية التي لا تستند إلى حقائق حقيقية تستحق أن تسمى الشائعات. يشير مؤلفون آخرون إلى وجود "جوهر الحقيقة" في الشائعات ، كما في الصور النمطية.

محتوى الشائعات - السلبية والتقاليد الثقافية

تشكل الشائعات مجموعة أدوات ثقافية لأفراد المجتمع لانتقاد أو استجواب المالكين الحقيقيين أو القوة أو الثروة المفترضة. موضوعات متكررة للشائعات:

• المؤامرة السرية لأخذ أو استعادة السلطة.
• المصاعب أو التقنين تسبب بشكل مصطنع.
• الخوف من الأجانب والأقليات المتكاملة ثقافياً.
• الأمراض ، الرذائل الخاصة والإثراء الاحتيالي للأقوياء.

معظم الشائعات سلبية: معظمها مرتبط بالعدوان ، أقلية بالقلق أو الخوف وأقلية هامشية ذات محتوى متفائل. Explanation: عدم تناسق التأثير السلبي قصير المدى بالنسبة للقيمة الموجبة. المحفزات السلبية لها وزن أكبر في التصور الاجتماعي بشكل عام (فهي أكثر حداثة ، وأكثر إفادة ، ولها تأثير إدراكي وعاطفي أكبر). عندما تعيد الشائعات إعادة إرسال المعلومات الخاصة بالأجيال السابقة ، فإنها تمثل تجسيدًا للذاكرة الجماعية. لا بيير: الأساطير شائعات متبلورة. جميع الأقليات التي تجمع قوة اقتصادية معينة ذات هامش اجتماعي نسبي وحالة غير مؤكدة ، تميل إلى أن تكون ضحية للشائعات السلبية والعنف الجماعي (الأقلية الصينية في إندونيسيا واليهود). لقد تجلت مسألة مؤامرة الأقوياء في فترات مختلفة:

• د -17: 6 فترات من المجاعة في فرنسا: أوضحت الشائعات الحقيقة عن طريق مؤامرة من الأقوياء (مسؤولو الدولة والمصرفيون والخبازون). على الرغم من أن الشائعات كانت خاطئة ، إلا أنها اعتمدت على حقائق متكررة: مؤامرات المحكمة أو حرق المضاربة بالقمح. جمعت الشائعات هذه الحقائق الحقيقية ، في استقراء أعطى معنى وشرح المجاعة.
• تاسع عشر: أوبئة الكوليرا في أوروبا: اتهم السكان الحكومة وعملائها. يفسر على أنه تكتيكات تعسفية وموجه نحو "تطهير الفقراء" من مناطق معينة من الأمة.
• وباء الإيدز: وسيلة لإبادة غير مرغوب فيها أو الأقليات العرقية مثل السود في الولايات المتحدة.

التفسيرات المحتملة:

• أن ظهور قضايا مماثلة هو مظهر من مظاهر الصيانة عبر الأجيال غير الرسمية للمعلومات التي يتم تجاهلها أو قمعها من قبل النخب الحاكمة. "إن تكرار نفس نموذج الإدراك والتقدير قبل الأزمات الملموسة والمختلفة ، يتيح لنا أن نفترض أن الاعتقاد في مؤامرة المجاعة للأقوياء موجود مسبقًا في الهياكل العقلية الجماعية".
• في هذه الحالات المماثلة ، يستجيب الأشخاص بمعتقدات ومواقف مشابهة لتلك الموجودة في الماضي (دون أن يكون لديهم بالضرورة انتقال للأجيال): مجريات الأمور التمثيلية: يجب أن تتوافق الآثار الكبيرة مع الأسباب العظيمة.

تعتبر الشائعات ظاهرة مهمة ، لأنها توضح المعالجة الاجتماعية للمعلومات ، أي عملية تفاعل بين العمليات المعرفية الشخصية (مخططات الهياكل والمعتقدات) ، والعمليات الاجتماعية الشخصية (السرد الشفوي المنقول من شخص لآخر). . هناك تشابه بين الاثنين ، على الرغم من أن الظاهرة تحدث في الطائرة الشخصية بسرعة أكبر وبكثافة (Barlett). يتم الحصول على منحنى النسيان الذي تم الحصول عليه في العديد من جلسات تكرار ذكريات الشخص نفسه ، في 5-6 جلسات انتقال من شخص لآخر. التكرار التسلسلي والشائعات: محاكاة للنشاط الاجتماعي لإعادة بناء المعلومات والقوالب النمطية ، تم إعادة إنتاج ألبورت وبوستمان في تجربة بارليت حول التكرار التسلسلي Vignette ، حيث تم تمثيل شاب أسود يرتدي ملابس أنيقة للغاية ، وعامل أبيض مع بدلة العمل و يحمل حلاقة الحلاقة. سواء كانوا في قطار حضري. النتائج:

• في نصف النسخ المستنسخة من مواد بيضاء ، قال أحد الأشخاص في وقت ما إن السكين كان موجودًا أيدي الأسود.
• أيا من النسخ التي أدلى بها الموضوعات السوداء ارتكبت هذا التشويه.
• بالإضافة إلى ذلك ، تجاهلوا سباق الشخصيات وقللوا من الصفات مثل الملابس السوداء. وجد دنكان نتائج مماثلة: شاهد الطلاب البيض مقطع فيديو ناقشه طالبان.

75 ٪ من المواضيع ينظر إلى الدفع الأسود عنيفة. 17٪ فعلوا الشيء نفسه مع البيض. الموضوعات استيعاب أو إعادة بناء المعلومات وفقا للقوالب النمطية العنيفة من السود.

تاريخ الشائعات

تنتشر الشائعات عندما تكون هناك مشاكل مهمة (أنا) للموضوعات وعندما يكون هناك غموض إعلامي (A) حول المشاكل في السؤال. وفقا ل ألبورت وساعي البريد: الشائعات تعمم وفقا ل أهمية من قبل غموض.

R = أنا × أ Rosnow, يعيد صياغة النظرية: الشائعات سوف تعمم وفقا ل 3 عوامل:

• عدم اليقين العام: إنه مرادف للغموض الموزع اجتماعيا حول موضوع. سوف تنشأ شائعات من جو من عدم اليقين ، كوسيلة لحل التوتر المرتبط بالغموض المعرفي. Schachter and Burdick: كانت النسبة المئوية لإعادة الإرسال للشائعات أعلى في حالة الوضوح المعرفي الضعيف ، مقارنةً بحالة التحكم. تظهر دراسة تحليلية لـ Rosnow تأثيرًا كبيرًا على متوسط ص = 0.19 لعدم اليقين.
• مصداقية الشائعات: المصداقية أو اليقين قبل الشائعات هي الثقة في الإشاعة ، في صحتها (Allport و Postman: نواة الحقيقة). إعادة إرسال الشائعات ستكون وسيلة للتحقق من بعض المشاعر والمواقف. لتكون قادرًا على التحقق من صحتها ، يجب أن يعتقدوا أن الشائعات لديها شيء من الحقيقة. ص = 0.28 من أجل المصداقية.
• قلق: القلق الشخصي من ذوي الخبرة في مسألة الشائعات ... مواضيع عالية من القلق نقل المزيد من الشائعات. كيميل و كيفير: قلق شديد بسبب الشائعات المتعلقة بالإيدز. ص = 0.44 للقلق. أعلى الثلاثة.

الأهمية (العامل الثاني في Postman): يتجاهل Rosnow الدور الدافع للشائعات حول أهمية أو أهمية الظاهرة بالنسبة للموضوعات. الأهمية تلعب دورا معتدلا. جايجر: العلاقة العكسية: يتم إعادة إرسال الشائعات أكثر عندما يعتقد أنها أقل أهمية. ستكون إعادة إرسال الإشاعة أيضًا دالة للتأثير الاجتماعي المتلقى: كلما زاد عدد الموضوعات التي أثرت على الشخص ، زاد ميل الشخص لإعادة إرسال الشائعات. يُعتقد أن المزيد من الناس مقتنعون بالشائعات ، وكلما سمعوا في الماضي. مجرد التكرار يعزز الاعتقاد.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة تعريف الشائعات والخلفية - علم النفس الاجتماعي, نوصيك بالدخول إلى فئة علم النفس الاجتماعي والمؤسسات.