السرد العلاجي هو شكل من أشكال العلاج النفسي يعتمد على قصص عن حياة المريض

من المؤكد أنك أدركت أنه بناءً على الطريقة التي يتم بها شرح القصة لنا ، فإننا نقدر بطريقة أو بأخرى الشخصيات التي تتدخل فيها ونحكم بطريقة مختلفة على طبيعة المشكلة المثارة في هذه الروايات..

الخيال يعمل كما خرف: حياة قاتل أو الفيلم تذكار استكشف الاحتمالات التي من خلالها يمكن أن يؤثر النموذج السردي على محتوى ما يتم إخباره, طريقة تصوير الخلفية الأخلاقية للشخصيات أو حتى نوع العداوات الموجودة في هذه القصص.

ومع ذلك ، فمن السهل سرد بعض الحقائق بعدة طرق عندما يمكن للمؤلف إخفاء معلومات عن اللحظات الأساسية. ماذا يحدث ، عندما يكون الراوي لنا؟ هل نحن قادرون على توليد وفي الوقت نفسه تجربة الطرق المختلفة التي يمكننا بها سرد حياتنا?

هناك نوع من العلاج النفسي لا يجيب فقط على هذا السؤال الأخير بالإيجاب ، ولكنه يترجم هذه الإمكانية أيضًا إلى جوهر الاقتراح العلاجي. اسمه السرد العلاج.

ما هو العلاج السردي?

السرد العلاج إنه نوع من العلاج يُفترض فيه أن العميل (يُسمى عادةً "مؤلف مشارك" أو "مؤلف مشارك") ، وليس المعالج ، هو الخبير في تاريخ حياته.

من المعروف أيضًا أنه شكل من أشكال العلاج يُقترح فيه استخدام الحروف والدعوات والقصص الشخصية المكتوبة ، سواء فيما يتعلق بحياة العميل أو في تلك الأشياء التي تشير إلى مسار العلاج ، لم تعد طريقة لتوفير المعلومات إلى المعالج, ولكن كجزء من علاج مشاكل العميل.

مايكل وايت وديفيد إبستون ، رواد هذا النوع من العلاج النفسي

تم تطوير هذا النوع من العلاج في البداية من قبل المعالجين مايكل وايت و ديفيد ابستون, الذين قدموا مقترحاتهم المعروفة دوليا من خلال نشر الكتاب السرد إلى الغايات العلاجية, على الرغم من أنه لم يكن أول عمل له في هذا الموضوع. معا, لقد وضعوا الأسس النظرية التي بعد عقود من الزمن سيستمر تطور الآخرين.

يوجد اليوم طرق عديدة للعلاج يمكن وضعها ضمن حدود العلاج القصصي. ومع ذلك ، إذا كنا نريد أن نفهم ماهية العلاج السردي ، فبالكاد يمكننا القيام بذلك من خلال وصف أساليبه. يجب أن نتحدث أيضًا عن النظرة العالمية التي تبدأ منها ، القواعد الفلسفية.

السرد العلاج نتيجة ما بعد الحداثة

ال فلسفة ما بعد الحداثة تبلورت في طرق تفكير مختلفة ، يؤثر الكثير منها على الطريقة التي يفكر بها سكان الدول الغربية في الواقع اليوم. تشترك كل أنماط التفكير هذه التي ورثت ما بعد الحداثة ، من ناحية ، في الشعور بوجودها طرق مختلفة لشرح الشيء نفسه ، ومن ناحية أخرى,واحد من لا يوجد تفسير صحيح واحد. من المفترض أن أجسادنا ليست مصممة على إدراك الواقع واستيعابه كما يحدث في الطبيعة ، والتفاعل مع البيئة التي يجب أن نبنيها بأنفسنا قصصًا عن سير العالم.

هذا ما أطلق عليه المفكر الفريد كورزيبسكي العلاقة بين الخريطة والأراضي. من المستحيل على كل واحد منا أن يتخيل كوكب الأرض بكل تفاصيله ، وهذا هو السبب في أننا يجب أن نرتبط بهذه التضاريس من خلال خلق تجريدات عقلية يمكن أن نتحملها أذهاننا: الخرائط. بالطبع ، هناك العديد من الخرائط الممكنة التي يمكن أن تمثل نفس المنطقة ، وعلى الرغم من أن استخدامها قد يكون عمليًا ، إلا أن هذا لا يعني أننا نعرف المنطقة نفسها..

يبدأ العلاج السردي من هذه الافتراضات الفلسفية ويضع العميل أو المؤلف المشارك للعلاجات في مركز تركيز الجلسات. إنه ليس موضوعًا يقتصر على توفير المعلومات للمعالج لتوليد تشخيص وعلاج ، بل بالأحرى كلاهما يعمل عن طريق نسج طريقة مفيدة وقابلة للتكيف لتقديم قصة حياة العميل.

فهم العلاج السردي

البشر ، كوكلاء يخلقون الروايات, نحن نعيش الحياة من خلال العديد من القصص التي تتناقض مع بعضها البعض في العديد من نقاط الاحتكاك. في وقت ما ، قد يكون المرء أكثر أهمية ، وبالنسبة للجوانب الأخرى ، قد يكون الآخر هو الغالب..

الشيء المهم هو أنه من الخلفية الفلسفية للعلاج السردي ، لا يوجد سرد له القدرة على قمع الآخرين تمامًا ، على الرغم من وجود قصص نوليها اهتمامًا أكبر من الآخرين في سياقات معينة ونظرًا لظروف معينة. لهذا السبب سنكون قادرين دائمًا على إنشاء تواريخ بديلة لشرح ما يحدث لنا ، للآخرين ولأنفسنا.

لما قيل أعلاه ، علاج السرد يقترح نهجًا علاجيًا يتم فيه تحدي تجارب العميل وإعادة صياغتها من خلال سرد الأحداث, بحيث يتم طرحها بطريقة لا تحدد المشكلة بها الشخص وتحد من طرق إدراكه للواقع.

لا يتم البحث عن هذا النوع من العلاج بطريقة للوصول إلى "الواقع" (شيء يتعذر الوصول إليه إذا افترضنا ما بعد الحداثة) ، ولكن إمكانية فتح القصة التي يروي فيها الشخص تجاربه لتوليد قصص بديلة في تلك أن المشكلة لا "نقع" كل شيء. إذا كانت هناك مشكلة تزعج الطريقة التي يختبر بها العميل حياته ، حيث يتم اقتراح المعالجة السردية خلق احتمال أن السرد المهيمن الذي يتم فيه تثبيت المفهوم الحالي للمشكلة يفقد الصدارة لصالح الروايات البديلة الأخرى.

الطابع الخارجي للمشكلة

في المعالجة السردية ، يتم تحسين طرق ربط المشكلة كما لو كانت شيئًا لا يحدد في حد ذاته هوية الشخص. يتم ذلك بحيث لا تصبح المشكلة "عامل التصفية" الذي تمر عبره كل تلك الأشياء التي نراها (شيء من شأنه أن يؤجج الانزعاج ويجعله يديم في الوقت المناسب). بهذه الطريقة, من خلال إضفاء طابع خارجي على المشكلة ، يتم إدخاله في سرد ​​حياة الشخص كما لو كان عنصرًا آخر ، شيء منفصل عن الشخص نفسه.

ويمكن تحقيق هذا الهدف من خلال استخدام أ لغة خارجية. من خلال الفصل اللغوي بين المشكلة والتصور الذي يحمله الشخص عن نفسه ، يمتلك الأخير القدرة على التعبير عن القصص التي يتم فيها تجربة المشكلة بشكل مختلف.

التفكير السردي

الروايات هي موضع سلسلة من الأحداث التي روى في إطار زمني بحيث تكون منطقية وتأخذنا من إدخال قصة إلى حل لها.

كل السرد لديه بعض العناصر التي تحدده على هذا النحو: موقع محدد ، وفترة زمنية تحدث خلالها الأحداث ، وبعض الجهات الفاعلة ، ومشكلة ، وبعض الأهداف وبعض الإجراءات التي تجعل التاريخ يتقدم. وفقًا لبعض علماء النفس مثل جيروم برونر ، فإن السرد هو واحد من أكثر الأشكال الخطابية الحالية في طريقتنا في التعامل مع الواقع.

ولد السرد العلاج ، من بين أمور أخرى ، من التمييز بين التفكير المنطقي العلمي و التفكير السردي. بينما يخدم الأول في جلب الحقيقة إلى الأشياء من سلسلة من الحجج, يجلب التفكير السردي الواقعية للأحداث ، من خلال وضعها في إطار زمني وإنشاء قصة معهم. وهذا يعني: في حين أن الفكر المنطقي العلمي يبحث في القوانين المجردة حول عمل البيئة ، فإن الروايات تتعامل مع خصائص التجربة الملموسة ، وجهات النظر المتغيرة وتعرض بعض الحقائق لمكان معين ووقت معين.

يُعزى العلاج السردي إلى التفكير السردي حتى يتمكن كل من المعالج والعميل من التعامل مع تجارب بعضهما البعض والتفاوض بينهما بشأن إعداد هذه القصص المحددة وذات المصداقية..

دور المعالج في العلاج السردي

العميل هو الخبير الأقصى في تجاربهم ، وينعكس هذا الدور في النهج المستخدم خلال العلاج القصصي. ومن المفهوم أنه فقط يمكن للشخص الذي يحضر التشاور تنفيذ سرد بديل لتلك التي تعيش بالفعل ، لأنه هو الذي لديه إمكانية الوصول المباشر إلى تجاربهم و كذلك.

المعالج الذي ينفذ العلاج السردي ، من جانبه, يسترشد بمبدأين رئيسيين:

1. البقاء في حالة من الفضول.

2. اطرح الأسئلة التي لا تعرف الإجابة عنها حقًا.

وبالتالي ، فإن دور المؤلف المشارك هو توليد تاريخ حياته ، في حين يعمل المعالج كعامل ميسر يطرح الأسئلة الصحيحة ويطرح مواضيع محددة. بهذه الطريقة ، يتم حل المشكلة في سرد ​​بديل.

إرشادات أخرى يتبعها المعالجون الذين يعملون مع علاج السرد هي:

• تسهيل إقامة علاقة علاجية حيث لا يتم فرض وجهة نظرك على العميل.

• العمل بنشاط على التعرف على أسلوب السرد أن العميل يجعل قصته تتكشف.

• تأكد من أن مساهماتك مصممة ليتم جمعها وإعادة صياغتها بواسطة العميل, لا يتم قبول فقط لهذا الغرض.

• قبول شكاوى العملاء حول الجلسات ولا تأخذها كعلامة على الجهل أو الفهم.

• التعرف على تلك الروايات البديلة حيث المشكلة هي فقدان الوزن.

عدم إلقاء اللوم على العميل

في العلاج السرد يتم افتراض إمكانية سرد تجربة بعدة طرق مختلفة (بالضرورة توليد العديد من التجارب التي كان يبدو قبلها فقط تجربة واحدة) ، وإعطاء العميل أقصى قدر من القوة لتوليد روايته حول ما يحدث له وعدم إلقاء اللوم على الصعوبات التي تنشأ.

من هذا النهج رفضت أو أغلقت الخطابات حول ما يحدث ، وتؤكد على الحاجة إلى إنشاء روايات مفتوحة للتغيير, المرونة التي تسمح للشخص بإدخال التغييرات وإعطاء بعض الأهمية لبعض الحقائق وأخذها بعيداً عن الآخرين. من المفهوم أنه عندما يكون هناك شعور بالذنب نابع من العلاج ، هناك تصور بعدم معرفة كيفية التكيف مع خيط سردي يتم تقديمه من الخارج ، مما يعني أن العميل لم يشارك في جيله.

تلخيص

باختصار ، يعتبر Narrative Therapy إطارًا للعلاقات بين المعالج والعميل (مؤلف مشارك) والذي فيه الثاني لديه القدرة على توليد سرد بديل لما يحدث له ، حتى لا يقتصر على نظرته للمشاكلالصورة. النظرية المتعلقة بهذا النهج العلاجي غزيرة في الأساليب والاستراتيجيات لتسهيل ظهور هذه الروايات البديلة ، وبطبيعة الحال ، فإن تفسيرها يتجاوز بكثير المطالبات المودعة في هذه المقالة.

أدعوك إلى ، إذا كنت تعتقد أن هذا الموضوع مثير ، فاستكشف بنفسك وابدأ ، على سبيل المثال ، من خلال قراءة بعض الأعمال التي تظهر في قسم المراجع.

المراجع الببليوغرافية:

• برونر ، ل. (1987). الحياة كما السرد. البحوث الاجتماعية ، 54 (1) ، ص. 11 - 32.
• White و Epston (1993). وسائل السرد لأغراض علاجية. برشلونة: بايدوس.
• وايت ، م. (2002). النهج السردي في تجربة المعالجين. برشلونة: جيديسا.