الفلاسفة الطبيون هوارتي من سان خوان ، بيريرا وسابوكو دي نانت

ال الفلاسفة الطبية إنهم مفكرون مستقلون في التدريب الطبي ، والذين يفترضون عقيدة أبقراط-جالينيك عن الاختلافات النوعية القائمة على الدستور والمزاج كأسباب للسلوك النفسي.

غوميز بيريرا (1500-1560)

كان غوميز بيريرا طبيبًا إسبانيًا يمكن اعتباره سلائفًا ، قبل حوالي قرن من الزمان ، لدى ديكارت. في عمله "أنتونيانا مارغريتا"، يجعل الفكر جوهر الروح ويدافع عن آلي الحيوانات. الجملة التالية ، قبل كلمة "cogito" الديكارتية الشهيرة ، يمكن أن تعطي فكرة: "أعلم أنني أعلم شيئًا ما ، ومن يعلم هناك: فأنا موجود".

أوليفا سابوكو دي نانت

عمل أوليفا "فلسفة جديدة لطبيعة الإنسان"(1587) نُسب إلى والده ، ميغيل ، الذي كان أعمى ، والذي يعطي فكرة عن مدى غرابة توقيع المرأة على عمل علمي.

هو مكتوب في شكل ندوة بين ثلاثة قساوسة ويمكن اعتباره أطروحة عن المشاعر وعلاقتها بالحياة الفسيولوجية. يؤسس التفاعل النفسي الجسدي أو النفسي الفسيولوجي كتفسير لجميع أنواع السلوك البشري. كما يدافع عن فعالية العلاج اللفظي إلى جانب العلاجات العضوية الأخرى.

خوان هوارتي دي سان خوان (1529-1585)

نمط علم النفس في بلدنا ، هو واحد من المؤلفين الإسبان الذين حققوا توقعات عالمية أكبر لعمله "اختبار العلوم للعلوم"، نُشر في عام 1575. تم ترجمة عمل هوارتي إلى اللاتينية والإنجليزية والفرنسية والإيطالية والهولندية ، وأعيد إصداره في بعض هذه اللغات.

جزء من عقيدة أن جميع النفوس متساوية ، كونها مزاج دماغي سبب قدرات مختلفة للإنسان ، وفقا لغلبة له الصفات الأساسية (الحرارة والرطوبة والجفاف). يفضل الجفاف الحكمة أو الذكاء وذاكرة الرطوبة والحرارة الخيال.

يعتبر Huarte "فيلسوفًا طبيعيًا" وعلى هذا النحو يريد البحث عن الأسباب الخاصة لأي تأثير. حتى مع إدراك أن الله هو السبب النهائي ، فهو مهتم بالأسباب الطبيعية ، ويتجنب تفسيرات الشخصية الخارقة للطبيعة. الأمر متروك للعالم لاكتشاف العلاقة بين السبب والنتيجة بين الأشياء "لأنه توجد أسباب منظمة وواضحة للمكان الذي يمكن أن يولد فيه هذا التأثير".

هوارت مفكر تجريبي. تبني ، بالتالي ، الموقف tomista Aristotelian- في الدفاع عن فكرة أنه إذا كانت الأرواح متساوية ، تظهر الفروق الفردية بسبب الفرق بين الأجسام. وهكذا تشكلت المادة في مبدأ التمييز. يرفض Huarte الوجود السابق لروح قادرة على معرفة الأفكار. ومع ذلك ، فهو يدرك أن الروح - سواء من حيث الجانب العقلاني أو في الجانب الحساس والنباتي - هي حكيمة ، دون أن يعلمها أحد. يؤسس أداة للتوسط في الدماغ فيما يتعلق بقدرات الروح ، والتي تؤثر على جميع أنواع المهارات.

إنه خالق علم النفس التطوري الأول للاعتراف بأن مزاج الطفولة أكثر ملاءمة للأرواح الحساسة والخضرية من النفوس العقلانية ، شيئًا فشيئًا ، يكتسب مزاجًا أكثر ميلًا إلى التصور والفهم والتذكر. في كبار السن ، يهيمن الفهم لأن لديهم الكثير من الجفاف والرطوبة المنخفضة ، والذين يسبب نقصهم ذاكرتهم القصيرة ، في حين أن العكس سيحدث للشباب ، وهذا هو السبب في أن الطفولة ستكون أكثر استعدادًا لتعلم اللغة ، وهو نشاط يعتمد عليه هوارت الذاكرة.

ويمكن أيضا أن تعتبر Huarte رائدة في اليوجينا علم تحسين النسل, لأن المزاج سيعتمد على بذرة الوالدين ، وبعد ذلك ، على نظام الحياة.

تعود فكرة المزاج إلى المفكرين اليونانيين. أبقراط, في القرن الخامس قبل الميلاد ، أوضح الصحة على أنها توازن بين أربعة فكاهة: الدم ، والصفراء السوداء ، والصفراء الصفراء والبلغم. إذا كانت الحرارة والرطوبة (الهواء) هي الغلبة ، فإن نتائج مزاج الدم تتفاقم. إذا كان البرد والجفاف (الأرض) ، نموذجي البلغم ، والبلغم ؛ إذا كانت الحرارة والجفاف (النار) ، سمة من الصفراء الصفراء ، فإن مزاجه سيكون كولي ، وإذا كان البرد والرطوبة في الصفراء السوداء (الماء) يسود ، فإن مزاجه سيكون حزن. (انظر الجدول 1).

Huarte يجمع بين نظرية أبقراط للفكاهة مع قوى "الروح العقلانية" التي أنشأها أرسطو: الذاكرة والخيال والتفاهم.

تستقبل الذاكرة بشكل سلبي وتحفظ البيانات. لكي يكون الدماغ أداة جيدة لهذه الكلية ، يجب أن يسود فيها رطوبة. الخيال ، وفقا لمفهوم الأرسطية ، هو الذي يكتب في الذاكرة شخصيات الأشياء ، والمسؤول عن تعريفها واستعادتها من الذاكرة. لكي يكون الدماغ أداة جيدة لهذه الكلية ، يجب أن تسود الحرارة فيها: "الحرارة ترفع الأرقام وتجعلها تغلي ، من خلالها يتم اكتشاف كل ما يمكن رؤيته فيها".

يتطلب الفهم أن يكون الدماغ جافًا ويتكون من أجزاء دقيقة للغاية وحساسة. مهام فهم الاستنتاج والتمييز والاختيار.

هذه القوى الثلاث هي حصرية متبادلة: مع الذاكرة وهيمنة الرطوبة ، وفقدان الفهم ، الأمر الذي يتطلب الجفاف والحرارة ، والعكس بالعكس. من لديه خيال كبير لا يمكن أن يكون لديه الكثير من الفهم أيضًا لأن الحرارة التي يتطلبها "تستهلك أكثر أنواع المخ حساسية ، وتتركها قاسية وجافة".

يدحض Huarte رأي شيشرون بأنه يمكن تحقيق جميع الفنون من خلال الدراسة ، لأنها تستند إلى مبادئ يمكن تعلمها. لهوارتي هناك ثلاثة أنواع من البراعة: الأذكياء والذكاء والخيال. كل تجارة ، من ناحية أخرى ، سوف تتطلب نوعًا معينًا من الإبداع.

يحتاج الداعية إلى الفهم للوصول إلى الحقيقة والذاكرة ليقول عبارات الآخرين والخيال الجيد لمعرفة كيفية التدريس ببلاغة وجذب الانتباه ، لذلك ينبغي أن يكون لدى الداعية الجيد فهم كبير وكثير من الخيال. ومع ذلك ، بما أن الخيال الكبير يستعد للفخر والشراهة والشهوة ، فإنه يوصي بأن لا يكون الواعظ مبدعًا للغاية ، لأنه قد يتحمل الشر ويجر المؤمنين إليه..

سيحتاج المحامي أو القاضي الجيد إلى ذاكرة كبيرة لتعلم العديد من القوانين وفهم جيد للتمييز والاستنتاج والعقل والاختيار. على الرغم من أنه من الأفضل دائمًا أن يكون لدى المحامي الكثير من الفهم والذاكرة قليلاً على العكس.

يحتاج الطب أيضًا إلى فهم جيد وذاكرة جيدة ، على الرغم من أنه يتطلب خيالًا للعين السريرية والتخمينات الطبية للتعامل مع أسباب كل مريض وعلاجاته.

يتطلب الاحتلال العسكري خبثًا معينًا يتطلب نوعًا خاصًا من الخيال الذي يمنح القدرة على تخمين "الخداع الذي يقع تحت غطاء ما". في رأيه ، لعبة الشطرنج هي واحدة من أكثر الخيال تطورا.

وأخيراً ، سيجد مكتب الملك مزاجه المثالي في "خفف من الرجل"، وهذا هو ، مع مزاج تعويض أو متوازن. أن يكون مصحوبًا بشعر يتحول إلى اللون البني مع تقدم العمر ، ونعمة ونعمة وشخصية جيدة. علامات أخرى لهذا المزاج هي الفضيلة والعادات الجيدة.

إذا ساد البرودة والرطوبة في الجسم المولَّد ، فستنتج المرأة. في حياته سوف يظهر بشكل سيء الصفات التي تمتلكها الروح بدرجة كبيرة. إذا سادت الحرارة والجفاف ، فبدلاً من ذلك سوف يولد الإنسان الذي ستكون صفاته مهارة وإبداع. من الاختلافات في مزاجه البدني تستمد الإحراج أكبر أو أصغر في المرأة والإبداع والمهارة أكبر أو أصغر في الرجل.

يستمد Huarte من أرسطو فكرة أن الرغبة والخيال والحركات أثناء الفعل الجسدي تسهم في إنجاب الأطفال الجيدين. وفقًا لهذه العقيدة ، عادة ما يكون للوالدين أطفال أحمق ، لأنهم خرقاء في الفعل الجنسي ، في حين أن الحماقة والغريزة ، كونهم أكثر قدرة ، يمكنهم توليد أطفال مبدعين..

يعتبر Huarte رائداً في مجالات مختلفة: مينينديز بيلايو هو والد علم بفراسة الدماغ. ويمكن أيضا اعتبار سلف علم النفس التفاضلي والتوجيه المهني والاختيار. كما أنه رائد ، كما قلنا بالفعل ، في تحسين النسل وعلم النفس في العصور.