السلوك الانتحاري وتاريخ منعه من هذا المفهوم

ال انتحار إنها ظاهرة معقدة تشتمل على مكونات بيولوجية ونفسية واجتماعية وفلسفية وأخلاقية ... الفعل الانتحاري الذي حددته منظمة الصحة العالمية في عام 1970 على أنه مشكلة رئيسية للصحة العامة ، كان مرتبطًا دائمًا بالإنسانية وعاداتها. في هذا المقال عن PsychologyOnline ، سنتحدث بالتفصيل عن السلوك الانتحاري والوقاية منه.

تاريخ مفهوم الانتحار

الانتحار (من اللاتينية ، سوي المصطلحات: نفسه و caedere: مطر) هو أ جعل الثقافات وعالمية الإنسان, التي كانت موجودة في جميع العصور منذ أصل الإنسانية. تمت معاقبته واضطهاده في بعض الفترات ، وفي فترات أخرى تم التسامح معه ، مما أبقى على اختلاف مواقف المجتمعات المختلفة وفقًا لمبادئها الفلسفية والدينية والفكرية (Bobes García و González Seijo و Saiz Martínez ، 1997).

بالفعل في الكتاب المقدس تم ذكر مشاهد من الأعمال الانتحارية ، مثل مشهد أبيمالك ، الذي ، الذي أصيب بجروح قاتلة ، يطلب من سكويره لقتله. أخذ الملك شاول حياته. وربعه الذي رآه عبر سيفه ومات مع ملكه. شنق المستشار أيتوفيل نفسه عندما علم أن نصيحته قد رُفضت. أصبح زيمري ملكًا عن طريق مؤامرة ، لكن عندما رأى أن البلدة لم تدعمه ، دخل القصر وعلقه بداخله. يهوذا بعد خيانة يسوع الذي شنق نفسه.

استغرق شمشون حياته عندما هدم المعبد مع أعدائه وكان في الداخل. ال مايا لقد تبجلوا إكستاب ، ربة الانتحار وزوجة إله الموت ، وكانت أيضًا إله المشنقة ؛ في تقاليد المايا ، اعتبر الانتحار وسيلة كريمة للغاية للموت.

ال Galos لقد اعتبروا انتحارًا معقولًا بسبب الشيخوخة أو وفاة الزوجين أو وفاة رب العمل أو مرض خطير أو مؤلم. وبالمثل ، بالنسبة إلى ذوي الأصول الأسبانية ، الفايكنج والشمال الاسكندنافية ، فإن الشيخوخة والمرض من الأسباب المعقولة. في الشعوب الجرمانية (القوط الغربيين) كان الانتحار يستحق الثناء لتجنب الموت المخزي.

في اليونان وروما هناك إشارات إلى حالات الانتحار بسبب السلوك البطولي والوطني ، وكذلك العلاقات الاجتماعية والتضامن ، أو التعصب أو الجنون والانتحار بمساعدة مجلس الشيوخ.

خلال العصور القديمة الكلاسيكية, كان يُنظر إلى انتحار الأشخاص المصابين بأمراض مستعصية على أنه ضرورة سائدة فكرة أن من لم يكن قادرًا على الاعتناء بنفسه ، لن يعتني بالآخرين ، وفي روما فقط الانتحار غير العقلاني والانتحار دون سبب واضح. واعتبر أن الشخص المصاب بمرض عضال الذي انتحر لديه أسباب كافية. تم قبول الانتحار ، الناجم عن نفاد الصبر من الألم أو المرض ، لأنهم قالوا أنه كان بسبب التعب في الحياة أو الجنون أو الخوف من العار. كانت فكرة الموت جيدًا (eu thanatos) بمثابة منحة جماعية ، لأنه كان من الأفضل أن تموت في وقت واحد بدلاً من أن تعاني من المصائب يومًا بعد الآخر. في اليونان القديمة ، تم بتر الجثة بواسطة اليد التي ارتكبت الفعل الانتحاري ودُفن في مكان بعيد ، دون مراسم الجنازة.

خلال الإمبراطورية الرومانية, كان هناك تسامح مع الانتحار وكان يعتبر عملاً مشرفًا. اعترف الرومان القدماء ، تحت تأثير الرواقية ، بالعديد من الأسباب المشروعة لممارستهم. أثنى عليه الفيلسوف الروماني سينيكا باعتباره الفعل النهائي لشخص حر. أشار هذا الفيلسوف الرواقي إلى أن الحياة يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار من حيث نوعية الحياة وليس من حيث الكم ، الموت في وقت لاحق أو في وقت سابق لا يوجد لديه تجاوز.

ال اليابانية جعلوا seppuku أو harakiri ، كان انتحارا للطقوس من خلال كشف لغسل العار. في الهند ، في فاراناسي ، تُنفَّذ وفاة سوتي (ساتى) ، وهي عادة هندية حيث تُرمَّل الأرامل في جنازة زوجها الراحل..

ال إدانة السلوك الانتحاري في العقيدة المسيحية يظهر منذ المجلس الثاني لأورليانز في عام 533 ، بعد تعاليم القديس أوغسطين. بالنسبة له ، كان الانتحار خطيئة. أصدر العديد من المجالس الأولى للكنيسة المسيحية قرارًا بعدم جواز تطبيق أولئك الذين انتحروا على الطقوس العادية للكنيسة بعد وفاتهم ، وفي القرون الوسطى أدانت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هذه الممارسة صراحة. في تشريعات القرون الوسطى أمرت بمصادرة جميع ممتلكات الانتحار وعانت الجثة من جميع أنواع الإهانات ، وتم جر الرأس في الشوارع وتعرض في الساحة العامة كتدبير عقابي لثني هذا النوع من السلوك. في بداية العصور الوسطى في إيطاليا وفرنسا ، جُرست جثث الانتحاريين عارية في المدينة ثم علّقت عارية للسخرية العامة (Teraiza و Meza ، 2009). وصف مجلس الفاتيكان الثاني الانتحار بأنه أمر مخزي يحاول ضد الطبيعة المدنية للإنسان ويشكل أخطر إهانة للخالق. قامت الكنيسة الكاثوليكية بتفنيد الانتحار ، وهو سانتا بيلايا ، التي ألقت نفسها في الهاوية حتى لا يسيء إليها المهاجمون..

انتحر اليوم في الديانات المسيحية واليهودية والإسلامية. كان كذلك من القرن التاسع عشر عندما ضاع هذا الإحساس بالتنشئة الاجتماعية, إدراجها في الطقوس. رفض المجتمع الناشئ هذا النموذج في العصور الوسطى. تم إطلاق الوفاة وتم نقلها إلى نطاق خاص ، وكانت الجثة محجبة في المنزل ، ودُفنت داخل الأسرة ، وبهذا المعنى أصبح الموت يعتمد بشكل متزايد على إرادة الفرد. بهذه الطريقة ، كان المجتمع الغربي ينأى بنفسه عن الموت والانتحار بشكل خاص. بالنسبة إلى جاسبر والفلاسفة الوجوديين ، فإن الانتحار هو أقصى تعبير عن كرامة الإنسان وهو السبيل للتعبير عن حرية الإنسان.

تعريف ومؤشرات السلوك الانتحاري

الانتحار هو موضوع من المحرمات في ثقافتنا لأننا لم نتعلم في فكرة الموت ، حتى عندما يتعلق الأمر بالموت لأسباب طبيعية ، ولأن المعتقدات الدينية السائدة في جنوب أوروبا تعتبرها دائمًا سلوكًا يستحق الشجب. لا يظهر الانتحار في مسرد الجمعية الأمريكية للطب النفسي ولا يُعتبر اضطرابًا نفسيًا لـ ICD-10 أو DSM-IV ، ولكنه يمثل مشكلة اجتماعية خطيرة تكشف عن الإفلاس في كلا الشعبين (من الطبيعة الحيوية الاجتماعية-الروحية) كما في المجتمعات (الإقصاء الاجتماعي ، ضعف التقاليد ، الفقر الاقتصادي ، قلة الدعم الاجتماعي ، إلخ ...). (García Alandete، Gallego-Pérez and Pérez-Delgado، 2007) l.

تُعرِّف منظمة الصحة العالمية الفعل الانتحاري بأنه أي فعل يتسبب فيه الفرد في إلحاق الأذى ، بغض النظر عن درجة النية وما إذا كنا نعرف الدوافع الحقيقية أم لا ، والانتحار باعتباره الموت الناجم عن فعل انتحاري. (Pascual Pascual et al. ، 2005). وهذا هو ، الانتحار هو فعل تأخذ حياتك الخاصة طواعية ومتعمدة. محاولة الانتحار ، إلى جانب الانتحار ، هما أكثر أشكال السلوك الانتحاري تمثيلا. على الرغم من أن الطيف الكامل للسلوك الانتحاري يتوافق مع التفكير الانتحاري: التهديدات والإيماءات والمحاولات والأمر الواقع. ول, يمكنك التمييز بين:

• السلوكيات الانتحارية: هي تلك التي تهدف إلى تحقيق بوعي أو غير واعي الفعل الانتحاري.
• خطر الانتحار: إنه احتمال أن يحاول الشخص عن قصد حياته.
• الانتحار المكتمل: إنه الفعل الانتحاري الذي تم تنفيذه بنجاح.
• الانتحار المحبط: الفعل الانتحاري الذي لم يحقق الهدف من بعض الظروف غير المتوقعة.
• محاكاة الانتحار: إنه الفعل الانتحاري الذي لا يحقق هدفه ، لأنه يمتلك ويتظاهر أو يقدم شيئًا حقيقيًا ، عندما لا تكون هناك نية حقيقية لإتمام الفعل.
• التفكير في الانتحار: إنها الأفكار والخطط لتنفيذ عمل انتحاري.
• لفتة الانتحار: يجب أن يتم فهمه بالأفعال ، التي عادة ما تكون لها بعض الرموز حول العمل الانتحاري الذي سيتم تنفيذه.
• تهديد انتحاري: إنه يعني ضمناً بالكلمات التي تشير إلى حدوث عمل انتحاري سيتم تنفيذه.
• الانتحار الجماعي: السلوك الانتحاري الذي قام به عدة أشخاص في نفس الوقت. في هذا النوع من الانتحار ، من الطبيعي أن يكون الشخص في المجموعة هو المحفز والباقي للمعالين. تمثل حالات الانتحار الجماعي ، سواء أكانت تضم عددًا كبيرًا من الأشخاص أو شخصين فقط (مثل زوج من العشاق أو الأزواج) ، شكلاً متطرفًا من الهوية مع الشخص الآخر. حالات الانتحار لمجموعات كبيرة من الناس تميل إلى الحدوث في الطوائف وفي المواقف العاطفية المشحونة.
• الانتحار العقلاني: الشخص الذي غمر في مرض مزمن ، عاجز ، وتدهور تدريجي ، يتخذ القرار بأن الانتحار هو الحل لمعاناتهم.
• محاولة الانتحار: هذه أفعال مضرة بالنفس بدرجات متفاوتة من النية للموت والإصابات التي ليس لها نهاية قاتلة.
• ال الطفيليات أو الإصابة المتعمدة ستكون مجموعة من السلوكيات التي يحدث فيها الشخص طوعًا وتعمدًا أضرارًا جسدية ، تكون نتيجة الألم أو التشوه أو الضرر لبعض الوظائف و / أو جزء من جسمه ، دون نية واضحة لقتل نفسه. يعتبر الباراسويد جزءًا من عمليات الهضم الذاتي (مثل التخفيضات في الرسغين) والتسمم الذاتي (تناول المخدرات) والحروق الذاتية.

على الرغم من أن مصطلح "محاولة الانتحار" في الولايات المتحدة يستخدم في حين يطلق عليه في أوروبا اسم "الطفيليات" أو "إيذاء النفس المتعمد". بدأت السنوات القليلة الماضية في التمييز بين السلوك الانتحاري المميت والسلوك الانتحاري غير القاتل ، والتمايز الذي يبدو أكثر ملاءمة.

السلوك الانتحاري هو سلسلة متصلة تنتقل من التفكير في تعبيراتها المختلفة ، من خلال التهديدات والإيماءات والمحاولات ، إلى الانتحار نفسه. ينبغي اعتبار وجود أي من هذه المؤشرات (الأفكار والتهديدات والإيماءات والمحاولات) علامة على المخاطرة (بيريز باريرو وموسكيرا ، 2002).

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة السلوك الانتحاري والوقاية منه: تاريخ المفهوم, نوصيك بالدخول إلى فئة علم النفس العيادي.