الزواج الأحادي والخيانة الزوجية جعلنا نعيش كزوجين؟

دعونا نتحدث عن واحدة من الموضوعات المفضلة في جميع أنحاء العالم: خيانة. تقليديًا ، يُنظر إلى الزنا كنوع من الخطأ ضد الطبيعة ، وهو ما يشبه مجموعة من الشقوق الصغيرة في سطح ما يجب أن يكون عليه السلوك البشري. وهكذا ، ارتبط مفهوم "العلاقة خارج نطاق الزواج" مع فشل الناس في استرضاء دوافعهم وتكوين أسرة.

بشكل عام ، تم اعتبار الخيانة الزوجية استثناءً ، وهو أمر لا يمثل الجوهر الإنساني. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يتساءل عما إذا كان هذا النهج واقعيًا. هل سبق لك أن تساءلت عما إذا كانت هناك آلية في دماغنا توجهنا نحوها زواج أحادي?

الجواب السريع على هذا السؤال هو: لا ، لا يوجد. بعبارات عامة ، أن البشر ليسوا أحاديين بنفس الطريقة التي تكون بها بعض الحيوانات أمرًا لا شك فيه. أولا ، يجب أن نميز بين الزواج الأحادي الجنسي و الزواج الأحادي الاجتماعي. الزواج الأحادي الجنسي هو شيء تحدده بقوة الجينات ، ويتألف من الاستحالة العملية للتكاثر مع أكثر من شريك واحد. هذا النوع من "الإخلاص" شيء بعيد جدًا ، وفي الحقيقة ، من المشكوك فيه أن يكون لأي شخص اهتمام كبير بتجربة هذا النوع من الزواج الأحادي. على سبيل المثال ، بعض أنواع أسماك الفانوس: عندما تتكاثر ، يكون الذكر مرتبطًا جسديًا بالإناث ، أكبر بكثير ، ويستمر في هضم شريكه حتى يمتصه تمامًا..

الخيانة الزوجية الاجتماعية

الزواج الأحادي الجنسي ، إذن ، هو ظاهرة نادرة للغاية في الطبيعة ، حيث أن جميع الأنواع تقريبًا تتكاثر عن طريق الاتصال الجنسي وتعتني بالذرية مع شريك محدد ، تتعايش مع الآخرين إلى الحد الأدنى من التغيير ثم تواصل تكريس نفسها للحياة في العائلة مع الزوجين المعتاد. في هذه الحالات ، نتحدث عن الزواج الأحادي الاجتماعي ، أي نمط من السلوك يسترشد بالظروف وليس بالوراثة.

في حالتنا ، يحدث الشيء نفسه أكثر أو أقل. أكثر ما يمكننا قوله هو أننا حيوانات نمارس في بعض الأحيان الزواج الأحادي الاجتماعي ، ولكننا لا نمارس الزواج الأحادي الجنسي. هذا هو النوع الوحيد من الزواج الأحادي الذي نطمح إليه ، لأن لدينا خيار العيش الإخلاص كميثاق, شيء تم التوصل إليه بين شخصين بقرار خاص ، لكن لا يحدث تلقائيًا في أعضاء جنسنا (أو على الأقل ليس بطريقة معممة).

وهذا هو ، على الرغم من أنها وجهات نظر سيئة في بعض الثقافات ، والعلاقات خارج إطار الزواج شائعة نسبيا في جنسنا إذا قارنا مع الحيوانات الأخرى: جيبونز ، طيور القطرس ، فرس البحر ، الخ لهذا السبب ، فإن النظر إلى نتيجة الاستثناء يفترض أن يتجاهل عن قصد جزءًا كبيرًا من الواقع. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عدم الامتثال للزواج الأحادي الوراثي ليس حكراً حصرياً على الرجال ، لأنه يحدث بشكل متكرر في كلا الجنسين.

إذا صدمتنا الزنا ، فقد يكون ذلك ، ربما ، لأنه يمثل انتهاكًا للقواعد ، وليس لأنه لا يوجد سبب لذلك. يمكن مناقشة ما إذا كانت الخيانة الزوجية (يُفهم على أنها قطع العلاقة مع الزوجين) مرغوبة أم لا ، ولكن لا يمكن إنكار أن يتم حلها تمامًا في الواقع: حتى أن هناك وكالات اتصال تجعل الخيانة الزوجية قيمة مضافة في حياتهم. حملات التسويق.

ولكن بعد ذلك ... كيف ولماذا نشأت الحياة كزوجين في تاريخنا التطوري؟ ما الهدف من وجود فجوة بين الزواج الأحادي وبين الزواج الأحادي الاجتماعي؟ علم النفس التطوري لديه بعض الفرضيات حول هذا الموضوع.

علم النفس التطوري ومقترحاته الرهيبة الرهيبة

بشكل عام ، عندما نبدأ في دراسة أنماط التكاثر للإنسان ، نجد تباينًا كبيرًا حسب كل ثقافة ، لكننا لا نرى استعدادًا وراثيًا قويًا يقودنا إلى إنجاب أطفال مع شخص واحد فقط ، كما رأينا. ومع ذلك ، يعتقد بعض علماء النفس التطوري أنه في المراحل السابقة من تطورنا كقردة ، ربما كان هناك ميل نحو الزواج الأحادي الذي كلفنا الانتقاء الطبيعي بفائدته. ما هو الاستخدام الرئيسي لوجود شريك مستقر ، حسب رأيهم؟?

احتمالات وجود العديد من الأبناء والبنات الذين بقوا على قيد الحياة. تحليل مؤكد نوعا ما ، نعم. وفقًا لهذا النهج ، فإن الحب الرومانسي ، المرتبط بشعور بالالتزام تجاه الزوجين ، يولد في الواقع من نوع من الأنانية غير المرئية لعيوننا. سيكون الزواج الأحادي الاجتماعي ، باختصار ، اتفاقًا قائمًا على مصلحة شخصية وفي نقل الثقة إلى حد ما غير المكتسبة.

ضع في اعتبارك أن الزنا في حد ذاته لا يجب أن يكون عيبًا من وجهة نظر الانتقاء الطبيعي. على سبيل المثال ، لوحظ أن النساء اللائي لديهن أطفال ولدوا بعلاقات خارج نطاق الزواج يمكن أن يحققوا مزيدًا من النجاح الإنجابي في سياقات معينة ؛ وهذا هو ، قد يكون لديهم المزيد من الاحتمالات لترك ذرية. لذلك لا يمكننا حتى القول أن الخيانة الزوجية ليست مفيدة من منظور الانتقاء الطبيعي. ولكن هناك شيء آخر يجب أن نأخذه في الاعتبار إذا كنا نريد دراسة ميثاق الإخلاص: الاختلافات التي تعزى إلى الجنس.

تعرف الأم أن كل جهد يمكن أن تقوم به لتصور و تربية النسل سوف يقابله إدامة جيناتها. بالمقارنة مع الذكر ، فإن الأنثى على يقين من أن التضحيات التي يمكن أن تقدمها للحفاظ على صغارها على قيد الحياة لن تذهب سدى. لا يملك الذكور هذا الأمان (في حالتهم ، توجد أسباب أخرى للشك فيما إذا كان النسل الذي يحمونه هو ذريتهم أم لا) ، ولكن ، من ناحية أخرى ، لا يصبحون أكثر عرضة للخطر خلال فترة الحمل. بالضبط لهذا السبب ، وفقا لمنطق الانتقاء الطبيعي, الذكر أقل قيمة من الأنثى كزوج تكاثر ، لأن الأخير ، إلى جانب التلقيح ، يعتني بالذرية لفترة طويلة. إذا كان نصف سكان أي نوع من الأنواع يستثمر المزيد من الوقت والجهد في تربية النسل ، فسيخبرنا علماء النفس التطوريون ، فإن الأفراد الذين يشكلون نصف السكان سيصبحون موردًا يصبح النصف الآخر من الأفراد مصدرًا له وسوف تتنافس بشدة. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان بقاء الأبناء على قيد الحياة بسبب هشاشتهم ، فقد يكون من الملائم أكثر أن يكون الذكر قريبًا دائمًا لتوفير الموارد وتوفير الأمن. وبالتالي ، فإن حالة عاطفية مماثلة للحب الرومانسية ، طويلة الأمد نسبيا والتي تنطوي على حصرية للزوجين ، قد تكون مفيدة.

وأوضح الزواج الأحادي من الغيرة ووفيات الرضع

أحد أكثر الاستنتاجات غموضًا حول أصل الزواج الأحادي الاجتماعي يركز على الدور المهم لشيء مشابه للغيرة. وفقا لدراسة نشرت في المجلة علم, يميل الزواج الأحادي إلى الظهور في مجموعات من الثدييات عندما تكون الإناث متباعدة جدًا وتكون كثافتها على المنطقة منخفضة ، مما يجعل من الصعب على الذكور مشاهدتها جميعًا ومنع المتسللين من إفلاتها. لذلك ، إذا كان هذا صحيحًا ، فإن رعاية الشباب من قبل الشباب ستكون شرًا ضروريًا.

هناك دراسة أخرى ، نشرت في PNAS, حيث يقترح أن الزواج الأحادي قد نشأ لتجنب قتل الأطفال من جانب الذكور. كان يمكن أن يكون هذا هو الحال لأنه في كثير من الثدييات متعددة الزوجات ، من الشائع أن يقوم كل تغيير ذكر مهيمن بقتل نسل الذكر السائد السابق من أجل جعل الإناث يتقبلن جنسياً مرة أخرى. كل هذا فظيع ، أليس كذلك؟ إذا كنت تريد ، يمكنك إعادة التفكير في عادات الزواج الأحادي في الفانوس. دعونا نرى ما اذا كنت تعافى.

ربما تكون قد أدركت أن كل ما ذكر أعلاه معقول بشكل مؤلم إذا فكرنا في الإنسان ك الحيوان الذي يسترشد ببعض الدوافع. في الغالبية العظمى من الفقاريات ، يكون للذرية القدرة على التحرك من تلقاء نفسها خلال ساعات قليلة من الولادة ، وبعضها مستقل تمامًا. بالمقارنة ، يولد أطفالنا قصر النظر ، غير قادرين على تنسيق الذراعين والساقين وبصعوبات حتى لإبقاء الرأس بعيدًا عن الأرض. إنهم بحاجة إلى أكبر قدر ممكن من الاهتمام ، وقد لا يكون كافياً لهم أن تساعدهم وكالة واحدة.

ومع ذلك ، يعتقد العديد من علماء النفس والأنثروبولوجيا أن الديناميات الثقافية ، وليس الوراثة ، هي التي تفسر مهمة مهام الأبوة والأمومة. لهذا السبب نحن لا يمكن التنبؤ بها ، وفقا لهم. يوجد اليوم الكثير من الأشخاص الذين ، رغم تجربة الحب الرومانسي والحاجة إلى الارتباط بشخص ما ، لا يفكرون في إنجاب أطفال. لا يعتقد أشخاص آخرون أن هذا الشكل من الارتباط موجود. قد يكون هذا صحيحًا لأن العقول العظيمة التي أوجدتها عملية "الاقتران" هذه كانت ستتيح ظهور نوع من التفكير مجردة بشكل كافٍ لتنويع أشكال الحب: حب المجتمع ، حب الأصدقاء ، الخ.

تتميز كل هذه الروابط بالسماح بإنشاء مجموعات من الأشخاص القريبين الذين يمكنهم المساعدة في تربية الأطفال. وهذا على الرغم من أن الزوجين اللذين يشكلهما الآباء البيولوجيان ليسوا مسؤولين دائمًا عن تربية الأبناء الصغار ، فهناك دائمًا دائرة اجتماعية وقائية حول الطفل ، وربما يكون وضع الأبوة والأمومة أكثر فائدة في سياقات معينة ، وكيف اقترح سكينر في روايته والدن تو. في هذه الحالات ، يمكن اعتبار الحب بمثابة الغراء الذي يجمع بين هذه الدائرة من الناس المكرسين للتكاثر والذين يحلون محل بعضهم البعض. بعد كل شيء ، أدوار "الشخصيات الواقية" ، مثل أي دور آخر ، قابلة للتبادل.

تصفيات

واحدة من مشاكل علم النفس التطوري هي أنه يقدم تفسيرات حول سلوك البشر الذي لا يحبه معظم الناس وأنه ، علاوة على ذلك ، لا يكفي في حد ذاته. لهذا التيار في علم النفس ، يتم تفسير جزء كبير من السلوك على أنه نتيجة من التكيف مع البيئة (أي للتأكد من أن جيناتنا تنتقل إلى الجيل التالي). على سبيل المثال ، نتعرف على العلاقات بين الرجل والمرأة على أنها لعبة نسعى فيها إلى استخدام الجنس الآخر لزيادة احتمال استمرار الجينات نفسها ، أو الجينات التي تشبه معظمنا جيناتنا. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نضع في اعتبارنا أن موضوع دراسة هذا التخصص هو شيء لا يمكن تجربته: التاريخ التطوري للأنواع.

بطريقة ما ، يقدم علم النفس التطوري تفسيرات محتملة حول أنماط معينة من السلوك ، لكنه لا يحددها أو يشرحها بشكل كامل. يتميز البشر بالثراء ، والتعلم يفسر الكثير من جوانبنا النفسية.

ومع ذلك ، على الرغم من أن التطور لا يحدد سلوكنا ، إلا أنه في الواقع يمكن أن يفسر بعض الاتجاهات العامة للغاية ، ويمكن أن يساعد أيضًا في صياغة فرضيات تجريبية في الأنواع التي ننتمي إليها الآن: هومو العاقل.

صحيح أن الارتباط أو الحب الذي نشعر به تجاه أشخاص ليسوا من أطفالنا يمكن فهمه أيضًا كجزء من استراتيجية تطورية لضمان انتقال جيناتنا. ومع ذلك ، يمكن فهمه أيضًا على أنه ظاهرة تنجو من التفسيرات القائمة على علم الأحياء. على الرغم من ذلك ، إذا كنا نريد أن ننحدر من هذا المفهوم المثالي للحب لتنغمس في مستنقع التفسيرات العلمية الخام, يجب أن نعترف أنه لا يوجد شيء في الطبيعة أو في علم الوراثة لدينا يبدو أنه يتعارض مع الخيانات العرضية. من الممكن ، مع ذلك ، أن يرى التطور الطبيعي هذه الشغف بعيون جيدة.