البيداغوجيا السياسية لمارك ماركيز والمدافعين عنه

بالنظر إلى تراكم الانتقادات - الإيجابية والسلبية - التي ولدت أخبار مارك ماركيز (السائق الاسباني بطل العالم موتو GP) استعداده للتسجيل في أندورا ودفع الضرائب في بلد جبال البرانس في تصريحاته اللاحقة, لقد قررت إبداء رأيي في القضية وبالتالي المساهمة قليلاً في النقاش القائم. تحقيقًا لهذه الغاية ، أقترح استكشافًا في مختلف مستويات التحليل: اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا للوضع الاقتصادي والضريبي القائم في إسبانيا.

يجب أن تصاغ مساهماتي ضمن منطق نقاش صحي وحر ومفتوح. أنا لا أقصد الإساءة إلى أي شخص. كذلك ، أود أن أشير إلى أن الخلاف حول ماركيز لن يحتكر تحليلي ، بل أنا أدعي تأجيل السياق الذي أدرج فيه..

تصور وتاريخ موجز عن الليبرالية الجديدة

نحن نعيش اليوم في فترة معينة من الرأسمالية. ال النيوليبرالية, مرحلة الرأسمالية ، هي أيديولوجية وطريقة التحليل الليبرالي ، ثمرة رؤية اقتصادية جديدة للعالم ، الذي حدث تطوره في سنوات الحكم رولان ريغان و مارغريت تاتشر, الذي أمر كسر لاتفاقيات بريتون وودز (1971). وضعت الأخيرة قواعد النظام المالي العالمي ، والتي ينبغي أن تحترم مركزية الدولار كعملة. مع تمزقها ، ونظام يسمى التغييرات العائمة.

ال النيوليبرالية وهي تسعى عموماً إلى التنديد بدولة قوية أو تدخلية في الاقتصاد ، وكذلك لتقليص القوة التي اكتسبتها الطبقات العاملة المترجمة ، جزئياً ، إلى دولة الرفاه. على حد تعبير ديفيد هارفي, في كتابه تاريخ موجز للنيوليبرالية, "الليبرالية الجديدة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، نظرية للممارسات السياسية والاقتصادية تؤكد أن أفضل طريقة لتعزيز رفاهية الإنسان ، ليست تقييد التطور الحر لقدرات الفرد وحرياته التجارية ، في إطار إطار مؤسسي يتميز بحقوق الملكية الخاصة والأسواق الحرة القوية وحرية التجارة. "من الناحية النظرية ، إنه لطيف للغاية ، ولكنه في الممارسة العملية يترجم إلى سياسات هدفها هو: تفكيك جزء من الدولة, أو بعبارة أخرى ، لكسر القطاع العام ، والحفاظ على ما يكفي للحفاظ على الاستقرار أو التماسك الاجتماعي حتى تتمكن الشركات من المنافسة دون العديد من اللوائح. وهذا يؤدي بشكل لا يطاق إلى انخفاض تدخل الدولة في الاقتصاد ، بهدف استبدال الشركات الخاصة لهذه الإدارة ، التي كانت مضمونة من قبل الدولة ، لاغتنام المزيد من الفرص لتراكم رأس المال على حساب المجتمع..

في الخلاصة ، فإن النيوليبرالية, فضلا عن العولمة الذي يصاحب ذلك ، هو التأثير المباشر لحاجة بعض الشركات أو رأس المال الكبير (في بدايتها وخاصة المالية الأمريكية) ل ضمان التوسع الاقتصادي على حساب الدولة وفي نهاية اليوم ، على حساب الطبقات العاملة, الذين لا يستطيعون الاستفادة من مزايا تجارة حرة بنفس الطريقة لأن تراكم رأس المال صغير جدًا بحيث لا يترك الواقع الإيديولوجي والإداري المفروض عليهم: الدولة القومية.

تطبيع الأيديولوجية النيوليبرالية

كانت قضية ماركيز هي الأكثر وساطة ، وربما لا يستحق الكثير من العقاب. على العكس من ذلك ، قضية فاضحة مثل تلك التي قام بها رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونكر و "الحكم الضريبي" في لوكسمبورغ ، كانت لديهم صلة شهادة ، وبالكاد اجتازوا غربال ما بعد العشاء. ومع ذلك ، يبدو هذا الحدث مثيراً للاهتمام بالنسبة لنا لأنه جزء من سياق الهيمنة الإيديولوجية نيوليبرالية, استقر في عقول جزء جيد منا ، تبلور في الحياة اليومية للمواطنين.

تم العثور على المشكلة الرئيسية في مناهضين للديمقراطية منطق النيوليبرالية. هذا النظام الجديد تحررية يتم استخدامه ، إلى حد كبير ، من قبل أولئك الذين لديهم القدرة على تحويل رأس المال خارج حدود معينة إلى داخل الآخرين. حجة ل نيوليبرالية, واعية أم لا ، يعتمد على تصورك لل حرية التي اكتسبتها تلك الرؤية المهيمنة. ال حرية ل تحررية يتكون من المنطق التجاري: حرية رأس المال والسلع وتدفق الناس دون قيود تقريبا أو اللوائح. باتباع هذا المنطق ، ستكون أوروبا واحدة من أكثر الأماكن حرية في العالم. أنا لا أشارك هذا التصور ، جزئياً على الأقل ، لأنه ، كما يتضح ضمنيًا من هذه الإيديولوجية ، ترتبط الحرية بالقدرة على تجميع الموارد النقدية و, بخير, من الطبقة الاجتماعية الخاصة بك. كلما كان لديك المزيد من الحرية والمزيد من سهولة تجميع رأس المال ، حيث يمكنك الاستفادة من الضرائب والتسهيلات الأخرى المتاحة لرأس المال الكبير.

التطبيق في حالة ماركيز? بسيط جدا على الرغم من أن معظمنا لا يملك القدرة على التراكم ، فإن الواقع ، الذي يتم تقديمه كمجموعة من الاحتمالات ، هو في الأساس محدودية بسبب الدولة القومية. من ناحية أخرى ، فإن Márquez أو the بوجول لديهم كتلة من رؤوس الأموال التي تدعوهم الكمية إلى الانتقال من مكان إلى آخر ، فهمًا فعالًا أو سلبيًا - الاحتمالات التي النيوليبرالية يقدم لهم. الاستنتاج الأول؟ ال النيوليبرالية إنه يمنح قدرة أكبر لأولئك الذين لديهم المزيد للهروب ، على سبيل المثال ، من الضرائب الوطنية ، والتي في حالة الرياضيين النخبة هي 56 ٪. هذه الخاصية ، ندد بها مؤخرا العديد من كبار ضباط الشرطة في فرنسا (كما جان فرانسوا جيارود) ، يضيف بعدا إجراميا للنظام الرأسمالي.

في كثير من الأحيان يتم اقتراح مثال على أعمال التهرب الضريبي جوجل أو تفاحة لإضفاء الشرعية على عمل الرياضي الشاب. إن قيام هذه الشركات بالاستفادة من نظام التداول الحر لرأس المال للدفع في حالة توفر شروط أفضل هو أمر صحيح تمامًا. لكن هذا لا يضفي الشرعية على أن الآخرين يمكنهم القيام بذلك. في الواقع ، فإن مسؤولية الوطني ، هو يشعر الكاتالونية أو الإسبانية (لا يهم كثيرا) ، هو الرد على دولة. خاصة في لحظة تاريخية حيث يحتاج مواطنوها إليها أكثر من غيرهم ، لأنهم لا يستمتعون بها حرية. من الضروري أن نفهم أن الطيار الشاب يستفيد من seguidismo لعدد كبير من المعجبين التي تنعكس فيه ، على وجه التحديد بسبب حالته "الوطنية" الأخ ؛ من الابن الضال. قبل بضعة أيام ، و OECD (منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية) ، وهي منظمة تشكلها معظم الدول الأكثر تقدماً في العالم ، أظهرت إحصائيات وصنفوا إسبانيا كدولة رابعة ، من بين الدول التي تشكل منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، مع مزيد من عدم المساواة بين الأغنياء والفقراء. ثلاث دول فقط تتجاوز هذه البيانات السيئة: تركيا والولايات المتحدة والمكسيك. بالإضافة إلى ذلك ، أظهرت الدراسة ذلك استولت إسبانيا على كأس البلد الذي تفاقمت فيه أوجه عدم المساواة هذه منذ الأزمة الاقتصادية. مرحبا ، أموال ماركيز لأولئك الذين لا يستطيعون دفع تكاليف التدفئة أو ملء الثلاجة! أو كونك أكثر واقعية ، مرحبًا بك في محاولة لحماية حساباتنا العامة وحالة الرفاه الاجتماعي التي أهلكناها ، جزئياً ، من خلال إنقاذ ما يقرب من 100،000 مليون من البنوك الإسبانية.

لإضافة لمسة أخرى إلى هذه المسألة ، يجب الإشارة إلى أن التهرب الضريبي من قبل الشركات الكبيرة والثروات في إسبانيا 107.350 مليون دولار في عام 2011 وفقا لشبكة العدالة الضريبية. يعد الرياضيون النخبة جزءًا من هذه النخبة القادرة على التهرب من فرض ضريبة رأس المال ، وهناك العديد من الحالات التي توجد في الرياضة الإسبانية (ليونيل ميسي هي واحدة من تلك الحالات ، التي تمت مقاضاتها مؤخرًا والتي توصلت أخيرًا إلى اتفاق مع وزارة الخزانة لدفع ما تم المطالبة به).

الأمة: "مهزلة للأغنياء ، واقع للفقراء"

في كثير من الأحيان كان هناك نقاش حول ما إذا كانت المصالح الرأسمالية لا تزال تستجيب ، أم لا ، لمصالح الدولة القومية. الحقيقة هي أن هذه المشكلة معقدة وأود أن أتناولها على افتراض أن كلتا الحالتين ممكنة (في المقالة التالية سأقترح تحليلًا أعمق لهذا النقاش). قضية ماركيز تقودنا إلى أن نسأل أنفسنا عن فصام ظهرت بين القيم الأيديولوجية الوطنية والتناقض مع المصلحة الفردية الناتجة عن الرأسمالية النيوليبرالية. التهرب الضريبي من ثروات كبيرة ، كما ذكرنا في النقطة السابقة ، يضع هذا السؤال في قلب النقاش.

يعمل المرساة الإيديولوجية الوطنية كمحدد ، لأنه يعطي شعورًا بالهوية للتضامن الأفقي دون تمييز طبقي (تسود الفروق في الهوية) ويربط المجتمع داخل إطار بحدود "حقيقية". ال النيوليبرالية و العولمة إنهم يفتحون هذه الحدود مفتوحة على مصراعيها ، على الرغم من أنها تحافظ على الواقع الأيديولوجي للأمة من أجل التغلب على مطالبات أولئك الذين لا يستفيدون من الامتيازات الناشئة عن امتلاك رأس مال كبير. رأيي الشخصي هو أن الوطني هو الذي يدفع الضرائب في بلده ، ويمارس مسؤولية سياسية ، وليس الشخص الذي يحرك العلم بقوة.

سيكون مارك ماركيز في حالة من الفوضى. يبدو أن ضغط وسائل الإعلام قد مارس ثقلًا مهمًا: يبدو أن ضغط Cervera قد فهم أنه يتغذى ، جزئيًا ، بفضل المعجبين الإسبان ، وبدونهم ، يمكن معاقبة صورتها مثل المعبود الوطني وأيقونة الإعلان ، وفقدان جزء من جذابة التجارية ، وباختصار ، أن تكون قادرة على ارتكاب دخل لا يكاد يذكر. يحدث انفصام الشخصية في الوقت الذي ترى فيه هذه الكتلة العظيمة ، التي تمنحها هذا تثمين اجتماعي ، رغبتها في تغيير الإقامة خيانة القيم الوطنية. هذه القيم ، في معظمها ، لا تزال مقيدة بواقع الواقع الدولة القومية (سواء عاطفيا وروافد). الأمة ، كما قلنا ، مفهوم يسود مسألة الهوية ضد مسألة الطبقة الاجتماعية ، مما يسمح بنوع من التضامن أو الاتفاق بين الطبقات. عندما يتعرض هذا النموذج الثقافي للتهديد ، يمكن تدمير كل الشعبية التي اكتسبتها بعمل ممتاز في عالم الدراجات النارية وتأثيرها الواسع على الوسائط في غضون ثوانٍ..

لقد فهم Márquez العديد من الأشياء في وقت قصير (أو كان ينبغي له فعل ذلك). له المسؤولية الوطنية إلى أبناء بلدكم يمكن أن يكون واحدا من هذه الأشياء. هذا المال لا يعطي كل شيء ، يمكن أن يكون الثاني. الثالث ، وأكثر تعقيدا: أن الأيديولوجية الوطنية يتعارض مع مصالح الثروات العظيمة ، التي تحررت من هذا الواقع ، بالإضافة إلى نظام نيوليبرالي يسمح لهم ، حصريًا لهم ، بتعبئة أكبر بعض القواعد الصعبة. من أجل إضفاء الشرعية على الرأي العام ، يجب على ماركيز أن يفهم أن الطرف المالي يجب أن يلعب بنفس القواعد التي يتبعها. في الأيام المقبلة ، سنرى ما هو التمثيل الذي سيسود على رأس قائمة الدراجات النارية "الكراك":التضامن الوطني أو حرية رأس المال نموذجي للرأسمالية الحديثة. ليس لدي شك ...