كيف كان إله سبينوزا ولماذا آمن أينشتاين به؟

¿ما نحن؟? ¿لماذا نحن هنا? ¿وجود نفسه المنطقي? ¿كيف وأين ومتى نشأ الكون؟ أثارت هذه الأسئلة وغيرها فضول الكائن البشري منذ العصور القديمة ، الذي حاول تقديم أنواع مختلفة من التفسير ، مثل تلك الموجودة في الدين والعلوم.

على سبيل المثال ، أنشأ الفيلسوف باروخ سبينوزا نظرية فلسفية كانت بمثابة أحد المراجع الدينية التي أثرت على الفكر الغربي منذ القرن السابع عشر.. في هذه المقالة سوف نرى كيف كان إله سبينوزا وكيف عاش هذا المفكر الروحانية.

• مقالة ذات صلة: "¿كيف هي علم النفس والفلسفة على حد سواء؟ "

العلمية والدينية

العلم والدين كلا المفهومين تم مواجهتهما بشكل مستمر عبر التاريخ. واحدة من القضايا الأكثر تضررا هي وجود الله أو الآلهة المختلفة التي خلقت نظريا الطبيعة والوجود وتنظمها بشكل عام.

لقد اعتبر العديد من العلماء هذا الاعتقاد في كيان أعلى يفترض طريقة غير واقعية لشرح الواقع. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن العلماء لا يمكن أن يكون لديهم معتقداتهم الدينية الخاصة.

حافظت بعض الشخصيات العظيمة في التاريخ على وجود الله ، ولكن ليس ككيان شخصي موجود وخارج العالم. هذه هي حالة الفيلسوف الشهير باروخ دي سبينوزا وتصوره لله ، الذين تبعهم بعد ذلك علماء مشهورون مثل ألبرت أينشتاين.

إله سبينوزا

ولد باروخ دي سبينوزا في أمستردام عام 1632, وقد اعتبرت واحدة من أعظم ثلاثة فلاسفة عقلانيين في القرن السابع عشر. افترضت أفكاره انتقادًا عميقًا للرؤية الكلاسيكية والأرثوذكسية للدين ، الأمر الذي انتهى به الأمر إلى حرمانه من مجتمعه ونفيه ، فضلاً عن حظر وكتابات كتاباته..

تقترب رؤيته للعالم والإيمان من وحدة الوجود ، أي فكرة أن المقدس هو كل الطبيعة نفسها.

الواقع وفقا لهذا المفكر

كانت الأفكار التي دافع عنها سبينوزا تستند إلى فكرة ذلك الواقع يتكون من مادة واحدة,على عكس رينيه ديكارت ، الذي دافع عن وجود cogitans res و res extensa. وهذه المادة ليست سوى الله ، الكيان اللانهائي وبخصائص وأبعاد متعددة لا يمكننا أن نعرف سوى جزء منها.

وبهذه الطريقة ، يتم التعبير عن الفكر والمادة فقط في أبعاد تلك المادة أو الوسائط ، وكل ما يحيط بنا ، بما في ذلك أنفسنا., إنها أجزاء تتوافق مع الإلهية بنفس الطريقة. اعتقد سبينوزا أن الروح ليست شيئًا حصريًا للعقل البشري ، ولكنها تنتشر في كل شيء: الأحجار ، الأشجار ، المناظر الطبيعية ، إلخ..

وهكذا ، من وجهة نظر هذا الفيلسوف ، ما ننسبه عادةً إلى خارج الجسم الخارجي والإلهي هو نفس الشيء كما في المادة ؛ انها ليست جزءا من المنطق الموازي.

سبينوزا ومفهومه عن الألوهية

إن الله ليس مفهوما ككيان شخصي وشخصي يوجه الوجود إليه من الخارج ، ولكن كمجموعة من كل ما هو موجود ، معبرا عنه في التمديد وفي الفكر. وبعبارة أخرى, الله يعتبر حقيقة خاصة به, وهو ما يعبر عنه من خلال الطبيعة. ستكون هذه واحدة من الطرق الخاصة التي يعبر بها الله عن نفسه.

إله سبينوزا لن يعطي غرضًا للعالم ، لكن هذا جزء منه. تُعتبر طبيعة طبيعية ، أي ما هو وما ينتج عنه أنماط مختلفة أو طبيعة طبيعية ، مثل الفكر أو المادة. باختصار ، بالنسبة إلى سبينوزا ، الله هو كل شيء ولا يوجد شيء خارجه.

• مقالة ذات صلة: "أنواع الدين (واختلافاتهم في المعتقدات والأفكار)"

رجل وأخلاقي

يقود هذا الفكر هذا المفكر إلى قول الله لا يحتاج إلى أن يعبد ولا يؤسس نظامًا أخلاقيًا, كونه نتاج رجل. لا توجد أعمال سيئة أو جيدة في حد ذاتها ، فهذه المفاهيم هي مجرد تطورات.

تصور سبينوزا للإنسان حتمية: لا يعتبر وجود الإرادة الحرة على هذا النحو, كونها جزء من نفس المادة وليس هناك شيء خارجها. وهكذا ، بالنسبة له ، تستند الحرية إلى العقل وفهم الواقع.

اعتبر سبينوزا ذلك أيضًا لا يوجد ازدواجية بين العقل والجسم, لكنه كان نفس العنصر غير القابل للتجزئة. كما أنه لم يفكر في فكرة السمو التي تفصل فيها الروح والجسد ، وما يعيش في الحياة أمر مهم..

• ربما أنت مهتم: "الثنائية في علم النفس"

أينشتاين ومعتقداته

أكسبته معتقدات سبينوزا استنكار شعبه والطرد والرقابة. ومع ذلك ، ظلت أفكاره وأعماله مقبولة وقُبلت من قبل عدد كبير من الناس عبر التاريخ. أحدهم كان أحد العلماء الأكثر قيمة في كل العصور ، ألبرت أينشتاين.

كان لأب نظرية النسبية اهتمامات دينية في الطفولة ، رغم أن هذه الاهتمامات تغيرت لاحقًا طوال حياته. على الرغم من التعارض الواضح بين العلم والإيمان ، فإن أينشتاين في بعض المقابلات سيعبر عن صعوبة في الإجابة على سؤال ما إذا كان يؤمن بوجود الله. في حين أنه لم يشارك فكرة الإله الشخصي ، قال إنه يعتبر العقل البشري غير قادر على فهم مجمل الكون أو كيفية تنظيمه, على الرغم من القدرة على إدراك وجود ترتيب وتناغم معين.

على الرغم من أنه غالبًا ما كان يصنف على أنه ملحد مقتنع ، فإن روحانية ألبرت أينشتاين كان أقرب إلى اللاأدري وحدة الوجود. في الواقع ، أود أن أنتقد التعصب من جانب كل من المؤمنين والملحدين. سيعكس الفائز بجائزة نوبل في الفيزياء أيضًا أن موقفه ومعتقداته الدينية اقتربت من رؤية سبينوزا لله ، كشيء لا يوجهنا ويعاقبنا ولكنه ببساطة جزء من كل شيء ويتجلى من خلال هذا كله. بالنسبة له ، كانت قوانين الطبيعة موجودة ووفرت ترتيبًا معينًا في حالة من الفوضى ، تظهر في وئام الألوهية.

كان يعتقد أيضًا أن العلم والدين لا يتم مواجهتهما بالضرورة ، حيث يسعى كلاهما للبحث عن الحقيقة وفهمها. بالإضافة إلى ذلك ، كلتا المحاولتين لشرح العالم تحفز بعضها البعض.

المراجع الببليوغرافية:

• آينشتاين ، (1954). الأفكار والآراء كتب بونانزا.

• هيرمانز ، دبليو (1983). أينشتاين والشاعر: بحثًا عن الرجل الكوني ، قرية بروكلين ، ماساتشوستس: مطبعة براندن.

• سبينوزا ، ب. (2000). الأخلاق أظهرت وفقا للترتيب الهندسي. مدريد: تروتا.