أهمية ممارسة الذهن والرحمة معا

في التقاليد البوذية, تعتبر الذهن والرحمة جناحي طير الحكمة, ومن المعتقد أن كلاهما ضروري لتكون قادرًا على الطيران ، لذلك يتم ممارستهما معًا وتعزيز بعضهما البعض.

لممارسة الرحمة ، يجب مراعاة الذهن ، لأنه يتعين علينا أن نكون قادرين على إدراك معاناتنا ومعاناة الآخرين ، دون حكم أو ارتباط أو رفض ، لنشعر بالتعاطف مع الشخص الذي يعاني..

ولكن ، قبل كل شيء ، من أجل تنفيذ الممارسات الوجدانية ، هناك حاجة إلى مستويات دنيا من الاهتمام التي يتم الحصول عليها من خلال ممارسة الذهن (García Campayo و Demarzo ، 2015). بعض الممارسات الأولى من الرحمة ، مثل الذهن في التنفس الرحيم و مسح الجسم الرأفة, إنهم يهدفون إلى تنمية الذهن وتقليل تجول العقل ، مع الارتباط بموقف أساسي من الرأفة.

الصلة بين الذهن والرحمة

من المعروف أن ممارسة الذهن المتمثلة في بروتوكولي التدخل الرئيسيين المطورين ، البرنامج الذهن القائم على الحد من الإجهاد (MBSR) (بيرني وآخرون ، 2010) والبرنامج الذهن القائم على العلاج المعرفي (MBCT) (Kuyken et al 2010) ، زيادة التعاطف. لا تقوم هذه البرامج بتعليم الرحمة على وجه التحديد ، ولكنها ترسل رسائل ضمنية حول أهمية أن تكون عاطفيًا ولطيفًا للذات وعملياتها العقلية عند الحديث عن الموقف الوجداني ، وهو عنصر أساسي في ممارسة الذهن.

ومع ذلك ، عندما يرتبط التدخنان ، فإن علاج التراحم يجلب إلى الذهن الاقتران بالعمليات العقلية التي تكمن وراء الالتزام الاجتماعي لمحاولة جعل العالم أفضل ، والالتزام الفردي بإقامة روابط الارتباط والمودة عندما نحن نعاني. الرحمة مفهوم أوسع من الذهن ، وفي الواقع ، تشير الدراسات إلى احتمال أن يكون علاجًا أكثر فاعلية من الذهن في بعض أمراض معينة ، مثل الاكتئاب (وفي الاضطرابات المرتبطة بالصورة الذاتية). والشعور بالذنب والنقد الذاتي) ، بالإضافة إلى التدخلات التي تركز على زيادة الرفاهية النفسية في الأشخاص الأصحاء.

الاختلافات بين كلتا العمليتين

مع التركيز على البيولوجيا النفسية التي تؤدي إلى الذهن والرحمة ، هناك اختلافات كبيرة بين كلتا العمليتين.

في حين أن العمليات الذهنية الأكثر ارتباطًا بالعقل تولد شكلاً من أشكال ما وراء المعرفة وتنظيم الانتباه فيما يتعلق بنشاط المناطق الوسطى قبل الجبهية وبالتالي يعد إنجازًا تطوريًا حديثًا (سيجل 2007) ، إلا أن الرحمة هي أجداد أكثر بكثير ، و يرتبط بنظام رعاية الثدييات. وهو يشمل مواد مثل الأوكسيتوسين والهرمونات الأخرى المرتبطة بالشعور بالأمان ، وكذلك بالأنظمة العصبية والشبكات المرتبطة بالحب والانتماء (Klimecki et al 2013). يلخص الجدول التالي ما يقدمه كل من العلاجين.

الجدول: مساهمات محددة من الذهن والعلاج الرحمة

عن طريق الخاتمة

قد تبدو تجربة الشفقة على الذات مفارقة: من ناحية ، تعاني المعاناة الحالية بقبول ، ولكن في الوقت نفسه تهدف إلى تقليل المعاناة في المستقبل.

كلا الهدفين ليسا متعارضين ، ولكنهما متكاملان: الأول (قبول الذهن لتجربة المعاناة) هو الاعتراف بالطبيعة البشرية ، والثاني هو الطريق إلى الأمام (الرحمة) قبل واقع الأول.

المراجع الببليوغرافية:

• Birnie K، Speca M، Carlson LE. استكشاف التعاطف الذاتي والتعاطف في سياق الحد من الإجهاد القائم على اليقظة (MBSR). الإجهاد والصحة 2010 ؛ 26 ، 359-371.

• García Campayo J ، دليل Demarzo M. اليقظه. الفضول والقبول. برشلونة: سيجلانتانا ، 2015.
• Klimecki OM و Leiberg S و Lamm C و Singer T. اللدونة العصبية الوظيفية والتغيرات المرتبطة في التأثير الإيجابي بعد التدريب على التعاطف. Cereb Cortex 2013؛ 23: 1552-61.

• Kuyken W، Watkins E، Holden E، White K، Taylor RS، Byford S، et al. كيف يعمل العلاج المعرفي القائم على الذهن؟ بحوث السلوك والعلاج 2010؛ 48 ، 1105-1112.

• سيجل د. العقل الواعي. نيويورك: نورتون ، 2007.