أفضل 70 جمل من Anselmo de Canterbury

كانتربري أنسيلم (1033 - 1109) ، والمعروف أيضًا باسم أنسيلمو دي أوستا ، كان راهبًا بنديكتيًا شهيرًا شغل منصب رئيس أساقفة كانتربري.

لقد برز كواحد من أكثر علماء اللاهوت والفلاسفة تألقًا في المدرسة.

• مقالات ذات صلة: "أفضل 40 عبارات دينية في التاريخ"

ونقلت الشهيرة والعبارات التي كتبها Anselm دي كانتربري

في مقال اليوم دعونا نعرف أكثر في عمق أفكار وأفكار هذا الراهب من خلال العبارات الأكثر شهرة من أنسيلمو دي كانتربري.

• قد تهمك: "إن أفضل 74 عبارات من سان فرانسيسكو دي أسيس"

1. أنا لا أسعى ، في الواقع ، لفهم الإيمان ، لكنني أعتقد أن أفهم. حسنًا ، أعتقد ذلك ، لأنني إذا لم أصدق ذلك ، فلن أفهم ذلك.

واستند أساس تفكيره على الاعتقاد.

2. في إعادة النظر في العمل في كثير من الأحيان ، لم أتمكن من العثور على أي شيء مما قلته فيه ، وهذا لا يتفق مع كتابات الآباء الكاثوليك وخاصة مع كتابات أوغسطين المباركة.

تبجيل لمراجعه الفكرية داخل الكنيسة.

3. حتى لو كنت لا أريد أن أؤمن بك ، لا يسعني إلا أن أفهم أنك موجود.

عبارة أنسيلم من كانتربري التي تدعونا للتفكير.

4. هيا يا رجل صغير! الفرار لفترة من المهام الخاصة بك ، والاختباء لمساحة صغيرة من الإثارة أفكارك.

قناة للعودة لتكون نفسك.

5. تعال ، وضع جانبا الرعاية المؤلمة جانبا ، جانبا عملك.

تمشيا مع الاقتباس الشهير السابق.

6. للحظة واحدة ، خصص وقتك لله واستريح فيه.

إن انعكاس الميسيتكا يشفي كل الشرور ، وفقًا لسان أنسيلمو دي كانتربري.

7. أدخل الغرفة الداخلية لعقلك ، أغلق كل الأشياء ما عدا الله وكل ما يمكن أن يساعدك في البحث عن الله ؛ وبعد أن أغلقت باب الكاميرا ، ابحث عنه.

فقط عندما نكون وحدنا يمكن أن نتواصل مع الله.

8. تكلم الآن ، يا قلبي ، يا قلبي كله ، تكلم الآن وأقول لإلهك: وجهي سعى إليك: وجهك ، يا رب ، سأبحث.

قصيدة للكائن الأسمى.

9. علمني أن أبحث عنك وأن تكشف عن نفسك عندما أسعى إليك ، لأنني لا أستطيع أن أطلبك إلا إذا علمتني ، ولم أجدك ، ما لم تكشف عن نفسك.

نفسه فقط قادر على إيجاد طريقه.

10. دعني أبحث عنك في الشوق ، واسمحوا لي أن أبحث عنك ؛ اسمحوا لي أن أجدك في الحب وأحبك في إيجاد.

عبارة شعرية كبيرة من رئيس أساقفة كانتربري.

11. يا رب ، أشكرك وأشكرك لأنك خلقتني في هذه الصورة ، حتى أكون على دراية بك وأتصور وأحبك.

شكر صريح لله.

12. لكن تلك الصورة قد استهلكتها الرذائل ، وتم حجبها عن طريق دخان الشر الذي لا يمكن أن يحقق ما تم إنشاؤه من أجله ، إلا أنك تجدده وتنشئه مرة أخرى.

حول التكفير اللازم كل يوم أحد.

13. أنا لا أسعى ، يا رب ، لاختراق مرتفعاتك ، لأني لا أقارن بأي حال من الأحوال فهمي معك ؛ ولكني أتوق إلى أن أفهم إلى حد ما حقيقة أن قلبي يؤمن ويحب.

قصيدة إلى معرفة الله وشكله.

14. أنا طويلاً ، يا الله ، لأعرفك ، لأحبك ، حتى أفرح بك.

مدح آخر لشخص الله سبحانه وتعالى.

15. وإذا لم أتمكن من تحقيق فرحة تامة في هذه الحياة ، على الأقل يمكنني الانتقال من يوم إلى يوم حتى يأتي هذا الفرح لي تمامًا.

على الفداء النهائي ، في عبارة أسطورية من سانت أنسيلم من كانتربري.

16. أينما أفراح السماوية الحقيقية ، يجب أن يكون هناك دائما رغبات قلبنا.

لا شيء من الدنيوية يجب أن يجعلنا نفقد رؤوسنا.

17. افعل ، أصلي يا رب ، لأشعر من قلبي بما أتطرق إليه مع الذكاء.

الصلة بين العواطف والعقل ، تم تلخيصها في هذه الجملة من قبل Anselmo de Canterbury.

18. لقد صُنع الله على أنه عذراء نقيّة جدًا ... كان من المناسب أن تكون البكر مشعّة بدرجة نقاوة لا يمكن تصور نقاء أكبر.

عن نقاء ابن الله يسوع المسيح.

19. غالبًا ما يعمل الله من أجل حياة الأميين الذين يبحثون عن أشياء من الله ، أكثر من قدرة العلماء الذين يبحثون عن الأشياء التي لهم..

صلاح الله ، حسب أنسيلمو ، لا يعرف حدودًا.

20. خذ النعمة ، وليس لديك شيء لتخلص منه. القضاء على الإرادة الحرة وليس لديك شيء يمكن حفظه.

انعكاس في لهجة الميتافيزيقية.

21. لأن الانتقام لا ينتمي إلى أحد سوى الله رب الكل ؛ لأنه عندما حققت قوى العالم هذه الغاية ، فعل الله نفسه لتصميمها.

الله هو المالك الوحيد للقدرة على الانتقام.

22. لذلك يا رب ، أنت لست وحدك من لا يستطيع التفكير في شيء أكبر ، بل أنت أيضًا شيء أكبر مما تتخيل.

لا يصدق هائلة.

23. فيك أنتقل ، وفيك لدي وجودي ؛ وأنا لا أستطيع الذهاب إليك. أنت بداخلي وأنا ، ولا أشعر بك.

على الوجود الأسمى للكائن الأسمى.

24. الله لا يؤخر سماع صلواتنا لأنه لا يملك الشجاعة لإعطاء ؛ ولكن ذلك ، من خلال زيادة رغباتنا ، يمكن أن يقدم لنا على نطاق أوسع.

انعكاس جميل على الرحمة الإلهية.

25. الله هو ذلك ، أعظم ما لا يمكن تصوره.

لا يمكن تصوره ومبالغة نوع.

26. لا تدعك يزدهر الرخاء الدنيوي ، ولا تمنعك أي محنة دنيوية من الثناء عليه.

انعكاس للتطبيق على يومنا إلى يوم.

27. يمكن أن تساوي الكتلة الواحدة التي يقدمها المرء خلال حياته أكثر من ألف احتفل لنفس الغرض بعد الموت.

عن عمله وأهمية كونه الكمال.

28. وإذا لم أتمكن من القيام بذلك بشكل كامل في هذه الحياة ، اسمحوا لي أن أستمر حتى اليوم الذي وصلت فيه إلى هذا الامتلاء.

بعد الموت ، يفترض.

29. دعني أتلقى ما وعدت به من خلال حقيقتك ، حتى يكون فرحي ممتلئًا.

نداء الى الله.

30. يا ضوء لا يمكن الوصول إليها! أوه ، الحقيقة الكاملة والمباركة ، إلى أي مدى أنت بعيد عني ، فأنا قريب منك! إلى أي مدى أنت بعيد عن رؤيتي ، على الرغم من أنني قريب منك جدًا! في كل مكان كنت حاضرا تماما ، وأنا لا أراك.

عبارة أخرى فيما يتعلق بجلالة الله.

31. الخمول هو عدو الروح.

أكثر متعة أقل نقاء ، وفقا لأنسيلم من كانتربري.

32. لقد وعد الله المغفرة لمن يتوب ، لكنه لم يعد بالتوبة لمن يخطئ.

هذا هو الرمز الأخلاقي للكائن الأسمى.

33. سلمني على رحمتك ، لا تعاقبني بعددك.

نداء إلى الله ، في إشارة إلى لطفه.

34. تعلمنا الكوارث التواضع.

عندما نفقد كل شيء لدينا الفرصة للعودة لتشعر مجرد بشر.

35. من المستحيل أن تنقذ الروح دون إخلاص لمريم ودون حمايتها.

عن العذراء.

36. لا يوجد تناقض في أمر الله منا ألا نأخذ على أنفسنا ما ينتمي إليه وحده.

ما الله عليه ولا شيء غير ذلك.

37. لأن هذا الشيء الذي يتم فعله هو سبب ما يتم فعله منه ؛ و ، بالضرورة ، كل سبب يسهم في بعض المساعدة في وجود التأثير.

عبارة فلسفية.

38. الشهوة لا تريد الإنجاب ، ولكن المتعة فقط.

عن الفعل الجنسي ودوافعه النهائية.

39. لقد كتبت العمل القليل الذي يلي ... في دور شخص يسعى جاهدا لرفع عقله إلى تفكير الله والشخص الذي يسعى إلى فهم ما يعتقد.

جملة أخرى حول فضائل المؤمنين.

40. لذلك ، يا رب الله ، أنت أكثر قدرة حقًا ، لأنك لا تملك القوة من خلال العجز الجنسي ولا يمكن أن يكون ضدك أي شيء..

انعكاس على قلة الكائن الأسمى.

41. لذلك ، ليس من المناسب لله أن يغفل الخطيئة دون عقاب.

يجب أن يكون لكل سلوك عقاب إلهي إذا لم يكن مقبولًا من الناحية الأخلاقية.

42. لأنني لا أسعى لفهم الاعتقاد ، ولكني أعتقد أنه قادر على الفهم. لأنني أعتقد هذا: ما لم أصدق ، لن أفهم.

الإيمان يستلزم المعرفة.

43. يريد هذا الكتيب أن يكشف باللغة المعتادة ما يوجد حول الجوهر الإلهي ونقاط أخرى متعلقة بهذا التأمل..

ليعكس.

44. الطبيعة البارزة هي السبب الأول والوحيد. أنتجت وحدها كل شيء بنفسها ولا شيء.

الطريقة التي يتحدث بها الله: من خلال البيئة الطبيعية.

45. لمعرفة النفس سيكون عندها الصعود إلى معرفة الجوهر البارز.

على اكتشاف الذات والإلهية.

46. ​​اعلم أن هناك دائمًا تباينًا في التشابه.

التناقضات ، في نظر الله.

47. كيف يرتبط المحدود اللانهائي ، الواحد بالعدد؟?

سؤال فلسفي على الهواء ، ذو أهمية كبيرة.

48. من الواضح أن الطبيعة البارزة تعطي الحياة ، وتعطي الحيوية. إنها تخلق وتحتفظ بوجودها. هذا يعني أنها في كل مكان: من خلال الأشياء وداخلها.

حيوية الطبيعة لا تضاهى عمليا.

49. للتعبير عن الله ، علينا أن نأخذ كل الصفات الممكنة والأفضل وعلى أفضل مستوى.

في درجة فائقة ، دائما.

50. الفنان "يقول" الأشياء التي يفكر فيها عن نفسه قبل تنفيذها. بنفس الطريقة الله له حديث.

استعارة لفهم وظيفة الفكر.

51. الكلمة هي صورة ومثال الشيء في العقل.

هل تعرف ما الفرق بين المعنى والأهمية?

52. يتم تعريف الجوهر البارز لأنه يعيش ويشعر والأسباب. عندها ستكون كل الطبيعة أقرب إليها لأنها تعيش وتشعر بالأسباب والأسباب لأن كل الخير يشبه الخير الأكبر.

كل شيء مصمم حسب الجوهر الإلهي.

53. الله هو الواقع: من المهم أن نفهمه حتى عندما نعرف أن هذا العلم يفوق ذكائنا.

استخلاص حول ما هو موجود.

54. لغتنا ضعيفة ، وحتى غير فعالة: الله أكبر من كل ما يمكن تصوره.

توضيح آخر حول حدود الفكر الإنساني.

55. لقد خلقنا الله على صورته: دعنا نبحث عن هذه الصورة وسنرى الله.

فقط إذا وجدنا ذلك سنكون قريبين من جوهره.

56. كلما حاولت الروح المعقولة أن تعرف بنفسه عناية كبيرة ، كلما كان الجوهر البارز أكثر فعالية.

في سطر الجملة السابقة.

57. الشيء الأكثر إثارة للإعجاب الذي تلقاه هو الصورة المطبوعة للخالق: يمكنه أن يتذكر ويفهم ويحب. الذاكرة هي صورة الآب وذكاء الابن وصورة حب الروح القدس.

واحدة من تلك العبارات الدينية العميقة الجذور.

58. العطاء يعني الاعتقاد.

التفكير في الإيمان.

59. بالتأكيد هو ليس فقط الله (المستوى الصاخب) ، بل هو الله الوحيد الذي لا يُثنى عنه مثيل واحد.

خصائص الإله المسيحي ، بحسب أنسيلمو.

60. الإيمان يجعلنا نصل إلى الله في واقعه ، في جوهره الحقيقي: نحن نعلم أنه هو الوحيد الذي هو في الحقيقة. أننا لا نستطيع أن نفهم ذلك ، يمكننا أن نفهم فقط بعقلانية أنه غير مفهوم ؛ أننا نميل نحوه للوصول إليه والاستمتاع بحضوره.

على أهمية وجود الإيمان.

61. التشبيه مهم إذا لم ننس أن نبدأ من الشيء الحقيقي وليس من لغتنا.

يمكن أن يعتمد مصيدة اللغة كثيرًا على الاستعارات والتشبيهات.

62. العقل البشري يجب أن يفهم بعقلانية ما هو غير مفهوم.

لا يمكن تصوره لا يعني غير معروف.

63. يمكننا أن نفهم مع القديسين ما هو العرض والطول والطول والعمق ، ونعرف أيضًا الحب الفائق الأهمية لعلم المسيح حتى نملأ كل ملء الله.

للتفكير في حب المسيح.

64. لم يكن الخلق شيئًا ، وفي الوقت نفسه كان شيئًا.

التفكير المثير للاهتمام من أنسيلم من كانتربري.

65. الاعتقاد يعني أن تكون على اتصال بشيء أو أن لديك خبرة في شيء ما ، وهذه التجربة ضرورية لمعرفة ذلك.

الخوف الذي يؤدي إلى المعرفة الإلهية.

66. هذا لا يؤدي إلى الاعتراف بأن الله ليس بسيطًا ، لكنه مؤلف. وهي تتكون من حيث سماتها ، ولكن في الوقت نفسه ، من السهل أن تكون كل سمة في السمات الأخرى.

الله وخصائصه المحددة.

67. الطبيعة الأخرى ليست كذلك ، فهم يتلقون كيان الله وهذا هو السبب في أنهم يجب أن يمجدوه.

كل كائن طبيعي ينبع من حكمة الله.

68. الله وحده حقيقي لأنه هو الشخص الوحيد البسيط والكمال والمطلق ؛ إن الطبيعة الأخرى - الطبيعة البشرية أيضًا - ليست حقيقية لأنها ليست كاملة ومثالية ومطلقة فحسب ، بل هي عادلة.

على مفهوم الواقع.

69. الرجل ، بقبول أنه "لا يستطيع أن يعرف شيئًا أو لا شيء تقريبًا" يوحد بين مستويين ، نويكي وعلني ، مستوى التفكير ومستوى الواقع.

انعكاس الميتافيزيقي أن نأخذ في الاعتبار.

70. الله هو دفاعي.

لا يفشل أبدا.