أفضل 70 عبارات شهيرة لتوماس هوبز

توماس هوبز (1588 - 1679) كان الفيلسوف الإنجليزي المتميز الذي أثر بشكل كبير على الفلسفة السياسية في العصر الحديث. قام مؤلف Leviatán (1651) ، في أعماله ، باستكشاف المستويات الأخلاقية التي تحكم مجتمعات السوق الحرة.

لقد ترك هوبس ، صاحب النظرية الليبرالية ، إرثًا واسعًا في التخصصات المختلفة مثل العلوم السياسية والتاريخ والأخلاق والفيزياء والهندسة..

• المادة التي قد تهمك: "أفضل 70 عبارات من الفلاسفة اليونانيين"

عبارات توماس هوبز ، الفيلسوف الإنجليزي

تحدث في نصوصه عن أهمية الدولة الليبرالية وحدود الديمقراطية التمثيلية.

في مقال اليوم سنفعل مراجعة شاملة مع أفضل جمل توماس هوبز, لجعل تفكيره الفلسفي والسياسي أكثر سهولة.

1. الرغبة ، مصحوبة بفكرة الرضا ، تسمى الأمل ؛ جردت من هذه الفكرة ، واليأس.

التفكير في التوقعات الحيوية.

2. الضحك ليس أكثر من المجد الذي ولد من تفوقنا.

عينة صغيرة من التفوق الأخلاقي والفكري.

• قد يثير اهتمامك: "70 عبارات أخلاقية لتشكيل فلسفتك في الحياة"

3. القانون الأول والأساسي للطبيعة هو السعي لتحقيق السلام.

بدون هذا الانسجام لا يوجد شيء آخر يمكن بناؤه.

4. البلاغة هي القوة ، لأنها تحتوي على جانب الحكمة.

التحدث الجيد يعني موازنة نغمة ومضمون ما سيقال.

5. الخوف ولدت توأما.

مع خصائص مماثلة.

6. عندما يبني الرجال على أسس خاطئة ، كلما بنوا ، زاد الخراب.

أساسيات الشركات الكبيرة ، وأكثر صلابة ، كان ذلك أفضل.

7. الرجل ذئب للإنسان.

Homo homini lupus, ربما العبارة الأكثر شهرة من توماس هوبز.

8. الحياة هي حركة دائمة ، إذا لم تستطع التقدم في خط مستقيم ، تتكشف بشكل دائري.

في عملية ديناميكية مستمرة.

9. هذه القاعدة الخاصة لتعريف الصالح ليست عقيدة عبثية فحسب ، بل هي أيضًا ضارة للدولة العامة.

انعكاس أخلاقي.

10. الخمول هي أم الفلسفة.

بمجرد عدم وجود شيء نفعله ، يمكننا التفكير في كل شيء ولا شيء.

11- لقد كان أساس كل المجتمعات العظيمة والدائمة ، ليس في الإرادة المتبادلة التي كان لدى الرجال ، ولكن في الخوف المتبادل.

إن احترام السلطة هو ، تاريخيا ، الغراء الذي يمكن للمجتمعات أن تعيش فيه.

12. بعد هذه الفاحشة ما يمكن أن يقال?

استجابة ساخرة لأحد زملائه الأعضاء.

13. الأفكار تحفز العقل.

ولد الإبداع من هناك.

14. تفضل الملزمة ، والالتزام عبودية.

عندما تتلقى معروفًا من شخص ما ، فأنت لا تثق به.

15. عندما يريد رجلان نفس الشيء الذي لا يستطيعان الاستمتاع بهما ، يصبحان أعداء.

هذه هي الطريقة التي تعمل المنافسة.

16. كان المسيا شيئين ، ضحى بالكثير من الماعز والكثير من الماعز من الهرب.

عن يسوع المسيح وحياته.

17. الحرب لا تتكون فقط في المعركة ولكن في الإرادة للتنافس.

ما يكمن وراء النزاعات المسلحة.

18. حصل يوليوس قيصر وغيره من الأباطرة الذين جاءوا من بعده على نفس الشهادة ، أي أنهم طوَّلوا كقديسين..

من السياسة العليا إلى التبجيل الديني.

19. هناك عدد قليل جدا من الحماقة لدرجة أنهم لا يفضلون أن يحكموا أنفسهم قبل أن يحكمهم آخرون.

وجود معايير الفرد هو الأفضل دائمًا.

20- وقد أدخلت القوانين المدنية عدم المساواة الموجود الآن.

في رأي عدة عبارات لتوماس هوبز ، فإن القانون هو أصل عدم المساواة.

21. التطبيق العادل للضرائب يتوافق مع المساواة في العدالة ...

لا يمكن للأثرياء دفع أقل ، أو تقويض العقد الاجتماعي.

22. نحن لا نبحث عن مجتمع بدافع من الحب لنفسه ، بل عن الشرف أو الفوائد التي يمكن أن تجلب لنا.

المجتمع يساعدنا على تحقيق رغباتنا.

23. الديمقراطية في الحقيقة ليست أكثر من أرستقراطية من الخطباء ، تنقطع في بعض الأحيان عن طريق الملكية المؤقتة للمتكلم.

نادرا ما يتم تمثيل صوت الشعب.

24. مفاهيم الاستقامة والشرعية والعدالة والظلم ، ليس لها مكان في الحرب.

إنها متغيرات أخلاقية لا تنطبق على نزاعات الحرب.

25- في طبيعة الإنسان ، نجد ثلاثة أسباب رئيسية للنزاع: المنافسة وعدم الثقة والمجد.

ليعكس.

26. في بعض الأحيان يريد الرجل معرفة نتيجة الفعل ، ثم يفكر في عمل مشابه والنتائج المتتالية التي أسفر عنها ، على افتراض أن أفعال مماثلة ستتبع نتائج مماثلة..

واحدة من تلك العبارات التي كتبها توماس هوبز حيث يتحدث عن الدوافع الإنسانية.

27. الرجل الحر هو الشخص الذي يمتلك القوة والموهبة في فعل شيء واحد ، ولا يجد عقبات أمام إرادته.

وهو يركز مباشرة على الهدف.

28. كان للوثنيون أيضًا زحلهم ، ولدينا كرنفالات.

شكل من أشكال الفداء الجماعي.

29. من يوافق على الرأي ، يسميها الرأي ؛ ولكن أولئك الذين يرفضون نسميها بدعة.

كل شيء يعتمد على وجهة النظر ، وفقا لهوبز.

30. المزيد من الذين ، تحت وعد الطاعة ، والحرية والحرية ثم يتم فتحها وتصبح موضوعا.

على سبيل المثال ، مع نير الدينية أو الإيديولوجية.

31. من المفهوم أن تقديم الموضوعات إلى سيادتها يجب أن يستمر لفترة طويلة وليس أكثر ، عندما يدوم لحمايتهم.

شرط واحد ليكون موضوعا.

32. لا يحتاج المحتالون إلى دراسة الأسباب الطبيعية كثيرًا ، لكنهم يحتاجون فقط إلى استخدام الجهل المشترك والغباء والخرافات الإنسانية.

طريقة عمل أولئك الذين لا يذهبون للوجه.

33- تؤدي المساواة في المهارات إلى تحقيق المساواة في الأمل في تحقيق أهدافنا.

مبدأ أخلاقي هو فرضية الجدارة.

34. أنا على وشك الشروع في رحلتي الأخيرة ؛ انا ذاهب لاتخاذ قفزة كبيرة في الظلام.

عن الموت.

35. المسيح لم يترك وزرائه في هذا العالم ، إلا إذا وهبوا أيضًا بسلطة مدنية ، لا سلطة لقيادة رجال آخرين.

السلطة بالكاد مفهومة.

36. استرخاء الترفيه هم آباء الفلسفة.

عبارة أخرى من هوبز في إشارة إلى أهمية الترفيه في تنمية تفكيرنا.

37. خوفاً من قوة غير مرئية ، يتخيلها العقل أو يتخيلها من القصص التي قبلها الجمهور ، نسميها الدين ؛ إذا لم يتم قبولها ، الخرافات.

التفكير الملائم حول المعتقدات.

38. كيف يمكن للرجل الذي لم يكن لديه الوحي خارق أن يتأكد من أن الذي أعلن أن القانون قد فعلت ذلك من خلال الوحي؟ وكيف يمكن أن يكون مضطرًا إلى إطاعة تلك القوانين?

فكر في نشأة القوانين.

39. عندما يسعى رجل ، بسبب قوته الطبيعية ، إلى الإبقاء على ما هو ضروري له ، لكونه ضروريًا للآخرين ، وبسبب عناد عواطفه ، لا يمكن تصحيحه ، فسيتعين طرده من المجتمع لكونها تشكل خطرا عليها.

إنه يستحق السجن ، حسب هوبز.

40. عندما يتسبب الرجل ، لا يفعل شيئًا آخر سوى تصور مجموع ، عن طريق إضافة أجزاء ، أو تصور ما تبقى عن طريق الطرح.

حول طريقة تفكيرنا.

41- ويترتب على ذلك الإدعاءات السخيفة والكاذبة - إذا كانت عالمية - لا يمكن أن يكون هناك أي تفهم ، على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون أنهم يفهمونها ، في حين أنهم يقصرون في الواقع على تكرار الكلمات بصوت منخفض أو تعلمهم عن ظهر قلب..

والمنطق المنطقي حول فهم الإنسان.

42- ومن بين أمراض الدولة ، سأنظر أولاً وقبل كل شيء في الأمراض التي تنجم عن مؤسسة غير كاملة وتشبه أمراض الجسم الطبيعي الناجم عن الإنجاب المعيب..

البحث عن استعارات بين صحة الدولة والصحة البدنية.

43. إذاً الشخص هو نفسه الممثل ، سواء على المسرح أو في محادثة عادية.

كلنا نتصرف بالطريقة التي تناسبنا.

44. الخوف من الأشياء غير المرئية هو بذرة طبيعية لما يسميه كل فرد بالدين نفسه.

مفهوم غريب عن الأديان.

45. البابوية ليست أكثر من شبح الإمبراطورية الرومانية المتوفاة الآن.

تقييم سلبي عن الفاتيكان.

46. ​​إن سلطة البابا ، حتى لو كانت سان بيدرو ، ليست ملكية ، كما أنها ليست مثل أرشفة أو حرجة ، ولكنها ليست سوى مؤسسة تعليمية..

عبارة أخرى عن تأثير البابا.

47. الحاضر موجود فقط في الطبيعة. الأشياء الماضية لها وجودها في الذاكرة فقط ؛ لكن الأشياء القادمة لن يكون لها وجود ، لأن المستقبل ليس سوى خيال أن العقل المصنع ينسب إلى الإجراءات الحالية النتائج التي أعقبتها الإجراءات السابقة..

وصف الأنطولوجية.

48. هؤلاء الرجال الذين يبنون معارفهم على سلطة الكتب ، وليس على تأملهم الخاص ، هم في حالة أقل من الجهل البسيط.

المعرفة عديمة الفائدة دون تجربة حقيقية.

49. لذلك ، من الواضح أن الرجال لا يعرفون ، لكنهم يعتقدون فقط أن الكتاب المقدس هو كلمة الله.

نقد الإيمان الديني.

50- من واجب السيادة أن يوجه الناس تعليمات صحيحة ؛ وليس فقط واجبهم ، ولكن أيضًا مصلحتهم وطريقة تأمين أنفسهم ضد الخطر الذي قد يتعرض له شخصهم الطبيعي ، قادمًا من تمرد.

التعليم كركن أساسي لإعادة إنتاج هياكل الدولة.

51- ظهور الممتلكات هو أحد آثار مؤسسة الدولة.

على هذا النحو ، فإن الدولة لديها مهمة لحماية هذا الحق.

52. المظهر الجيد هو القوة ، لأنه كونه وعدًا بالخير ، فإنه يشتري الرجال لصالح النساء والغرباء.

التفكير في الصورة الجيدة.

53. تقديس القديسين هو دين آخر من النبلاء.

واحدة من تلك الطقوس المسيحية سيئة إلى حد ما.

54. أحلك جزء من مملكة الشيطان هو الذي يقع خارج كنائس الله ، أي بين أولئك الذين لا يؤمنون بيسوع المسيح.

للتفكير في الإيمان.

55. تجلب العلوم معهم القليل من القوة ، لأنها غير مرئية للغاية ولا يمكن التعرف عليها في أي رجل.

التفكير المثير في الثقل الاجتماعي للعلوم.

56- تؤدي المنافسة على الثروة أو الأوسمة أو القيادة أو أي قوة أخرى إلى الخصومة والعداء والحرب. لأن الطريقة التي يحصل بها المتنافس على رغباته تتمثل في القتل أو التقديم أو الاستبدال أو الرفض لمن يتنافس معه.

الليبرالية تحمل معها سلسلة من الرذائل.

57. الحقيقة هي أن مدح الكتاب القديم لا يأتي من احترام الموتى ، ولكن من المنافسة والحسد المتبادل الذي يحدث بين الأحياء.

لا يمكن التهنئة في الحياة ، ثمرة المنافسة السخيفة بين الكتاب.

58. ما يعطي الأفعال البشرية طعم العدالة هو أن نبل أو شجاعة الشجاعة ، والتي تحدث نادرا جدا ، مما يجعل الرجل يحتقر المزايا التي يمكن الحصول عليها في حياته نتيجة الغش أو كسر وعد.

الأخلاق كمركز للفرح الأخلاقي.

59. يمنع علماء الكنيسة الشباب من استخدام أسبابهم.

إنهم لا يسمحون بتدفق قدرتها الحرجة.

60. الدول المسيحية تعاقب من يهاجمون الديانة المسيحية. وجميع الدول تعاقب الذين يحاولون إقامة دين محظور عليهم.

على الإرادة العقائدية لجميع الدول.

61. الإغريق ليس لديهم سوى كلمة واحدة ، والشعارات ، للإشارة إلى اللغة والعقل.

سيكون هناك سبب للتحدث بنفس الصوت.

62- يواجه الأفراد المؤثرون دائمًا صعوبة في هضم العقائد التي تنشئ قوة قادرة على كبح نزواتهم.

انهم دائما الطموح أكثر وأكثر.

63. يحرص المسؤولون عن الحكومة على عدم الموافقة بشكل غير مباشر على ما يحظرونه مباشرة.

صنع القانون ، وجعل الفخ.

64. لا يجد الرجال متعة ، ولكن معاناة كبيرة ، عندما يعيشون مع الآخرين حيث لا توجد قوة قادرة على تخويفهم جميعًا..

وفقا لهوبس ، يحتاج الإنسان إلى معايير واضحة للعيش في سلام.

65. لكن ليس المؤلف ، بل سلطة الكنيسة ، هي التي تجعل الكتاب نصًا قانونيًا.

تنبع السلطة من السلطة ، وليس من رؤية المؤلف الفريدة والصوفية.

66. أظهر لنفسك التوفيق مع خصمك طالما كنت تشارك الطريق معه ، لئلا يسلمك إلى القاضي ، والقاضي إلى الشريف ، وتودع في السجن.

درس كبير لتجنب الوقوع في عبثية.

67. لا أحد يستطيع أن يعرف معصومًا ، لأسباب طبيعية ، ما إذا كان شخص آخر قد كشف عن إرادة خارقة للطبيعة ؛ سيكون لديك اعتقاد واحد فقط.

التفكير في الحياة الصوفية.

68- لا يمكن أن يصبح أي ظلم هو معيار الحكم الذي يسترشد به القضاة اللاحقون.

يجب أن يقتصر الفقه على الحالات العادلة بشكل واضح.

69. لا يوجد رجل يمكن أن يكون لديه تفكير أو تمثيل لشيء لا يخضع للنظام الحسي.

الإدراك فقط يعطينا أدوات لخيالنا.

70. في الأصل ، طاغية يعني ببساطة الملك.

لسبب ما كان معنى تحور.