63 اقتباسات شهيرة للفيلسوف جاك دريدا

والد التفكيك, ربما يكون جاك دريدا الفيلسوف والكاتب الأكثر إثارة للجدل والمؤثر في القرن العشرين. ولد في الجزائر عام 1930 ، ونفى في باريس لبدء دراسته الأكاديمية.

أحدث هذا المؤلف ثورة في جميع أسس البنيوية الغربية والعمارة النحوية ، مما أدى إلى ظهور العديد من العناصر اللغوية الجديدة والمصطلحات التي من شأنها افتراض وجود اعتراف عالمي.

كان دريدا أيضًا ناشطًا أكاديميًا وسياسيًا ، عارض أي نوع من أنواع الحرب وكان مؤيدًا لحقوق الإنسان (كان عليه أن يذهب إلى المنفى كيهودي سفارديم) وقام بمظاهرات مشهورة ضد حرب فيتنام. وحرب العراق عام 2003.

• مقالات ذات صلة: "75 عبارة فلسفية وضوحا من قبل كبار المفكرين"

عبارات جاك دريدا للتفكير

في هذه المقالة سوف نوجهك في تفكير المؤلف الجزائري ببعض العبارات الأكثر شهرة.

1. السياسة هي لعبة التمييز القذرة بين الأصدقاء والأعداء

هكذا وصف المؤلف طريقته في رؤية السياسة. لقد عاش في جسده هذا التمييز.

2. الترجمة نفسها هي الكتابة. إنها كتابة مثمرة مستوحاة من النص الأصلي

بالنسبة إلى Derrida ، لم تكن الترجمة لنسخ لغة أخرى حرفيًا ، ولكن لإثراء النص الأصلي.

3. يجب أن ننسى منطق المانوي من الحقيقة والأكاذيب ، والتركيز على نية من يكذب

هذه العبارة افترضت ثورة مفاهيمية بين فن الكذب ولطف الحقيقة.

4. أكثر وأكثر تفرد الآخر يجري خيانة

استنكر التفسير والتلاعب الذي تم إجراؤه للناس عند تحليل أفكارهم.

5. لقد تحققت من أن الانتقادات الأمامية تنتهي دائمًا بما يتناسب مع الخطاب المقصود من القتال

في بعض الأحيان يكون هذا الشخص غير متماسك وساخر ، وينتقد ما ندافع عنه غالبًا.

6. الطريقة هي تقنية ، وهي إجراء للتحكم في الطريق وجعله قابلاً للتطبيق

يحتاج كل هيكل إلى إرشادات وإرشادات يجب اتباعها ، إذا كنت تريد أن تفهم جيدًا.

7. كل كتاب هو بيداغوجيا مصممة لتدريب القارئ الخاص بك

الكتب ليست مجرد تسلية ، بل هي أيضًا وسيلة للتعلم.

8. مسألة العمارة هي في الحقيقة مشكلة المكان ، المكان في الفضاء

المساحة محدودة والعمارة هي تقنية لتنظيمها وإعادة توزيعها.

9. نعلم أن الفضاء السياسي هو كذبة التميز

كان دريدا يرى دائمًا في السياسة أداة عنيدة للتلاعب ومخالفة للحقيقة.

10. التفكيك ليس فقط تقنية "البناء المعطل" ، لأنه يتصور فكرة البناء

وهكذا ، دافع المؤلف عن مصطلحاته ، والتي أسيء تفسيرها كثيرًا بسبب روحه النقدية.

11. إذا لم يقم المترجم بنسخ نسخة أصلية أو استعادتها ، فذلك لأنه نجا ويتحول

تفكير في الأدب.

12. ما هو مهم في الكذبة هو أبدا محتواه ، ولكن الغرض من الكذاب

أكد جاك دائما الهدف النهائي للكذب.

13. الكذب ليس شيئًا يعارض الحقيقة ، بل يكمن في غرضه

مرة أخرى ، مع هذه العبارة برر استخدام الأكاذيب حسب قصده.

14. ستكون الترجمة في الواقع لحظة لنموها ، وسوف تكتمل في نموها

لا تعتمد تقنية الترجمة فقط على النسخ الأصلية حرفيًا إلى لغة أخرى ، بل تُستخدم أيضًا لإثرائها.

15. الشيء الحاسم هو الضرر الذي تسببه في الآخر ، والذي بدونه لا توجد كذبة

كان دريدا مفكرا وتحليليا بين العلاقات مع بعضها البعض ، وكيف تتأثر.

16. يمكن القول أنه لا يوجد شيء معماري أكثر وفي الوقت نفسه لا يوجد شيء أقل من الهندسة المعمارية

كان التفكيك مفهومًا مثيرًا للجدل ومثيرًا للجدل. لم يتم تعريفه بطريقة واحدة فقط. لقد كان مذنبا لما انتقده بالتساوي.

17. إنشاء مكان لم يكن موجودًا حتى ذلك الحين ، وهذا يتفق مع ما سيحدث هناك في يوم من الأيام: هذا هو المكان

المكان كظاهرة اخترعتها يد الإنسان ، واتفق عليها في نفس الوقت.

18. عندما يزعم أصل الترجمة مكملاً ، فهو في الأصل لم يكن هناك بدون ثغرات ، كاملة ، كاملة ، كاملة

غالبًا ما تتم ترجمة النصوص الأصلية بشكل سيئ بسبب تعبيرها اللغوي أو النحوي السيئ.

19. الكذبة السياسية الحديثة لم تعد تختبئ وراء نفسها ، ولكنها تستند إلى ما الجميع

الأكاذيب السياسية تعكس أكاذيب المواطنين.

20- لا تقوم المنتجات الجماهيرية بتدريب القراء ، ولكنها تفترض بشكل خيالي قارئًا مبرمجًا بالفعل

من خلال هذه الجملة ، انتقد جاك دريدا هيكل ناشري الكتب وتسلسلهم الهرمي كأداة تلقين.

21. المسار ليس وسيلة ؛ هذا يجب أن يكون واضحا

الطريق إلى الأمام ليس طريقة ، هي الطريقة التي تتبع المسار ، نعم.

22. كل مساحة معمارية ، كل مساحة المعيشة ، جزء من فرضية: أن المبنى يسير على الطريق الصحيح

هذه هي العلاقة التي يقوم بها جاك بين الطريق والهندسة المعمارية ، كطريقة لتحقيق ذلك

23. تكمن صعوبة تعريف كلمة deconstruction في حقيقة أن كل المفردات النحوية التي يبدو أنها تتناسب مع هذا التعريف هي أيضًا غير قابلة للفك.

حتى مفهوم التفكيك ذاته يمكن بسهولة تفكيكه وإبطاله

24. لا يوجد مبنى بدون طرق تؤدي إليه ، ولا توجد مباني بدون طرق داخلية ، بدون ممرات أو سلالم أو ممرات أو أبواب

كل مبنى له مسارات متعددة ، سواء للدخول أو الخروج أو الاتجاه.

25. التفكيك ليس تحليلًا ولا نقدًا ، وينبغي أن تأخذ الترجمة ذلك في الاعتبار

أصر دريدا على المواجهة الصغيرة التي تقصدها نظريته ، وقد أسيء فهم ذلك كثير من الأتباع.

26. لا يكفي القول بأن التفكيك لا يمكن اختزاله إلى مجرد وسيلة منهجية ، إلى مجموعة من القواعد

كان منتشرًا ومعقدًا هو تعريف مصطلح "تفكيك"

27. من الضروري أيضًا الإشارة إلى أن التفكيك ليس فعلًا أو عملية

هكذا حاول دريدا تعريف تفكيكه على أنه شيء تجريدي.

28- إن حالة الأزمات ذاتها (القرار ، الاختيار ، الحكم ، التمييز) هي واحدة من الأشياء الأساسية للتفكيك

مرة أخرى ، أبرز المؤلف المعنى النقدي لأطروحته

29. الرغبة في مكان جديد ، وصالات العرض ، والممرات ، وطريقة جديدة للعيش ، والتفكير. إنه وعد

المكان المادي هو مجموعة من الرغبات والوعود التي ، حتى يتم الوفاء بها ، ليست فعالة.

30. الأماكن هي أن الرغبة يمكن أن تتعرف على نفسها ، والتي يمكن أن تعيش فيها

كما قيل مرارًا وتكرارًا ، المكان متفق عليه ومتفق عليه بين مجتمع معين ليكون قادرًا على العيش معًا.

31. تتم جميع عمليات التفكيك ؛ إنه حدث لا ينتظر التداول ، وتنظيم الموضوع ، ولا حتى الحداثة

أكثر من تقنية ، أشار Derrida إلى التفكيك كحدث أدبي.

32. يجب على المجتمع تحمل وتحقيق التفكير المعماري

الهندسة المعمارية كأسلوب البناء الاجتماعي.

33. لا يوجد شيء موجود لنفسه بشكل مستقل عن الآخر في دستور العالم

كان الترابط الإنساني من الموضوعات التي فتنت الفيلسوف.

34. أنا في حالة حرب مع نفسي

كان دريدا أول من عرف التناقضات وافترضها ، وكثيراً ما انتقد نفسه.

35. بكيت عندما حان الوقت للعودة إلى المدرسة بعد وقت قصير من صغري بما يكفي للخجل من هذا السلوك

لم يكن جاك دريدا يرغب دائمًا في الذهاب إلى المدرسة والتعلم.

36. كتبت بعض الشعر السيئ الذي نشرته في مجلات في شمال إفريقيا ، لكن بينما كنت أتقاعد في هذه القراءة ، فقد استغرق الأمر أيضًا حياة شاب مثيري الشغب

لقد حافظ دائمًا على موقف النقد الذاتي في كل ما فعله ، وهكذا أدرك ذلك.

37. حلمت بالكتابة وكانت العارضات تدرس الحلم ، لغة معينة تحكمها

أكد دريدا أن الجميع ، منذ أن بدأنا الحلم ، قيل لنا كيف يتعين علينا القيام بذلك.

38. يتم ترتيب كل شيء على هذا النحو ، وهذا هو ما يسمى الثقافة

الثقافة والقيم كشيء مفروض ، شيء يجب أن نقبله من أجل البقاء.

39. إذا سألتني عن ما أؤمن به ، فأنا لا أؤمن بأي شيء

كان في كثير من الأحيان منتشرًا وله أفكار مستنيرة.

40. أفعل كل ما هو ممكن أو مقبول للهروب من هذا الفخ

لم يكن جاك متخيلًا. لم أفعل أي شيء لا يمكن إثباته أو دحضه تجريبياً.

41. أنا لا أفعل أي شيء من أجل تعقيدهم ، سيكون من السخف

كان لديه دائمًا نهاية عندما يتعلق الأمر بتحليل الأشياء. كطريق يرشدنا إلى مكان معين.

42. المشكلة في وسائل الإعلام هي أنها لا تنشر الأشياء كما هي ، لكنها تتوافق مع ما هو مقبول سياسيا

كان جاك أيضًا ينتقص من اللغة التي تستخدمها وسائل الإعلام ، وكان دائمًا ما يعدلها وفقًا لاهتماماتهم.

43. لا يهم كيف تخرج الصورة. إنه مظهر الآخر الذي سيعطيك قيمة

التفسير ، حتى للصورة ، ذاتي بحت. كل شيء يعتمد على كيف تبدو.

44. إذا كانت الوظيفة مهددة ، فهي جيدة ومختصة ومليئة بالإدانة

وأبرز هذا رد فعل عندما تم نقض عمل له و / أو انتقد بشدة.

45. ينظم النقاد سلسلة من عبادة الهوس مع شخصيتي

ركز بعض زملاء دريدا الأكاديميين على شخصه أكثر من تركيزه على أعماله.

46. ​​يحمل كل الكلام ، الشعري أو الخطابي ، نظامًا من القواعد التي تحدد المنهجية

كل شيء جاهز ومهيئ لنا ليقول ذلك بطريقة ملموسة.

47. لا أؤمن بنقاء اللغات

بالنسبة إلى لغات المؤلف ، كانت أداة اتصال ، وليس رمز هوية.

48. يعتقد معظم خصومي المريرين أنني مرئي للغاية ، وأكون حاضرًا للغاية وأكون حاضرًا جدًا في النصوص

في بعض الأحيان تخلص دريدا من منتقديه ، لأنه فكك الكثير من أعماله.

49. لا يغضب أحد من عالم الرياضيات أو الفيزيائي الذي لا يفهمه. يغضب المرء فقط عندما يهينه بلغته

فضول رآه المؤلف الجزائري وسلط الضوء عليه.

50. كلنا وسطاء ومترجمون

نحن دائما نفسر ما قيل لنا ، وما نريد قوله أو ما يفسرونه لنا.

51. طالما هناك لغة ، ستظهر العموميات على الساحة

لقد كان النقد الكبير الذي قدمه جاك كلغوي.

52. من يقول أننا ولدنا مرة واحدة فقط?

وكثيرا ما رمى عبارات تجاوزت المنطق.

53. يتعرض بعض المؤلفين للإهانة مني لأنهم فشلوا في التعرف على مجالهم أو مؤسستهم

هذا ما يفسر سلوك بعض الزملاء الذين جاءوا لانتقاده كثيرًا.

54. كنت أواجه دائمًا مشكلة في التعرف على نفسي بلغة سياسية مؤسسية

ربما يكون هذا هو أفضل وقت لذكره: كان دريدا رجلًا غير صحيح من الناحية السياسية ، وكان يهرب دائمًا مما توقعه الآخرون منه.

55. حتى يومنا هذا ، أستمر في التدريس دون تجاوز الحاجز المادي. تلعب معدتي وعيني وقلقي دورًا. لم أغادر المدرسة بعد

ل Derrida ، الجسدية مهمة أيضا. بصرف النظر عن الوجود العاطفي ، أخذ في الاعتبار الجزء المادي لشرح سلوك الإنسان

56. سنواتي في المدرسة العليا كانت ديكتاتورية. لا شيء تركت لأفعله

يعود لإدانة المنهجية والتسلسل الهرمي الذي هو كل شيء ، وخاصة التدريس.

57. كانت سنوات التدريب فترة صعبة بالنسبة لي. كنت دائماً متوترة ولديّ مشاكل من كل الأنواع

لقد كان يعامل ظلماً لأنه يهودي ولأصوله العربية.

58. ما لا أستطيع رؤيته بنفسي ، قد يرى الآخر

والآخر هو كل شيء آخر بعد ذاتنا ، ولا يمكننا التخلص منه.

59. كل ما أفتقده عن نفسي ، أستطيع أن أراه في الآخرين

كان دائمًا فيلسوفًا إنسانيًا ، وكان يشير إلى الآخرين عند البحث عن أوجه القصور فيها.

60. يجب أن ننتظر حتى يأتي الآخر كعدالة وإذا أردنا أن نكون قادرين على التفاوض معه ، يجب أن نفعل ذلك مع العدالة كدليل

كان جاك دريدا ، قبل كل شيء ، رجلاً عادلاً ومنصفاً.

61. الله لا يعطي الناموس بل يعطي إحساساً للعدالة

هكذا يفسر المؤلف الوصايا الإلهية

62. أولئك المكلفون بالسلطة ، يجب أن نكون ضمن إطار العدالة المسؤولة

العدالة الاجتماعية هي واحدة من المبادئ الأساسية لمجتمع متماسك.

63. الفلسفة ، اليوم ، في خطر شديد من النسيان

عبارة لا تزال صالحة.