أنا دانيال بليك الرجل العادي

أنا دانيال بليك (2016) فيلم بريطاني للمخرج كين لوتش ، من بطولة ديف جونز وهايلي سكويرس. لوش هو المخرج الذي يتميز بفيلم سينمائي يتميز بالدراما الاجتماعية ، بواقعية فظة ذات ألوان إيديولوجية. تتغذى سينما لوتش بالواقع ذاته وتستخدم الوسائط السمعية والبصرية بهدف واضح: التنديد بأوجه عدم المساواة والمعاصرة وعواقب التقدم التي لا تظهر في وسائل الإعلام.

في بداية القرن العشرين ، الحروب ، الثورات ، الكساد العظيم ، إلخ. لقد رسموا سيناريوهات تغطي جميع الأغطية في الصحافة. بدأ صناع الأفلام في تركيز اهتمامهم على الواقع ، ليكونوا مصدر إلهام من خلال قراءة الصحف. للسينما الواقعية جوانب مختلفة ، فهي مرتبطة بالأفلام الوثائقية وفي كل بلد اكتسبت دلالات مختلفة. في فرنسا ، على سبيل المثال ، يبرز جان رينوار ، وفي إيطاليا ، مع الواقعية الجديدة ، ستغرق السينما جذورها في إيطاليا ما بعد الحرب ، في بلد مدمر أعطانا واحدة من أكثر الحركات إثارة للاهتمام في تاريخ السينما.

أظهر الحقيقة كما هي ، بدون مكياج ، بدون زخرفة ، ببساطة ، تصور المجتمع في وقت ومكان معينين. يتبع لوش على خطى مؤلفين واقعيين آخرين ويستخدم سينماه لإطلاق خطاب أيديولوجي ودعوة إلى التفكير في العالم من حولنا. السينما الطبيعية البريطانية التي منحتنا ألقاب مثل: ريف راف (1990), الريح التي تهز الشعير (2006) أو تلك التي تهمنا: أنا دانيال بليك.

أنا دانيال بليك: الجانب الآخر من أوروبا

أوروبا ، القارة القديمة ، الفضاء الذي يستضيف العديد من البلدان ، والعديد من الهويات والثقافات. ذلك المكان من الغزاة ، والتاريخ ، والثروة ، ولكن أيضا من الحرب والمعاناة. مكان مثالي ، حيث تمنعنا المركزية الأوروبية ، أحيانًا ، من رؤية ما وراء حدودنا ، وحتى تجاهل الحقائق التي تحدث داخلها. أوروبا مرادفة للثقافة والتقدم والقديمة والجديدة ، وهي قارة مليئة بالفرص ... أو هذا ما يبدو.

تعد المملكة المتحدة من الرموز العظيمة في القارة ، ولكن أيضًا في العالم. إنها واحدة من تلك الأماكن التي ننظر إليها من الأسفل ، نحن مندهشون بجمالها وثقافتها ... فهي موطن لشكسبير ، البيتلز وحتى هاري بوتر. ما يمكن أن يكون الخطأ هناك? أنا دانيال بليك إنها قصة الرجل العادي ، الشخص الذي لا يقف ، الجار الذي يعيش في المنزل المجاور ، الرجل الذي يذهب للبحث عن الخبز في الصباح ... باختصار ، بالنسبة للرجل الأوروبي ، أو العالم ، من أي زاوية أو مكان ينجو من التقدم قدر استطاعته.

وخلف الرجل العادي تكمن الاحتجاجات ، والانتقاد القاسي للحكومات ، والإدارة ، والذين ينبغي أن يحمينا ، لكنهم لا يفعلون ذلك. الكائنات والمستهلكون المنتجون ، هذا هو المطلوب ، والأشخاص المستعدين لتقديم كل شيء للشركة ، الذين لا يمرضون أبدًا ، والذين ليس لديهم روابط. ماذا يحدث عندما تغير العالم كثيرًا في وقت قليل جدًا؟ ما يحدث للشخص الذي يتجاوز عمره 50 عامًا ويبدو أنه عاطل عن العمل ومرض?

دانيال بليك نجار أرمل ينصح طبيبه بعد إصابته بنوبة قلبية بعدم العودة إلى العمل. على الرغم من هذا ، بالنسبة للدولة ، فإن مرضه ليس خطيرًا حتى لا يعمل ويجب عليه الحصول على وظيفة. في خضم الإجراءات البيروقراطية التي لا تعد ولا تحصى ، سيلتقي بليك بكيتي ، وهي أم شابة عاطلة عن العمل يمكنها بالكاد إطعام أطفالها. التقدم التكنولوجي والحالة القاسية للغاية سيجعل وضع الشخصيات أكثر صعوبة.

الحقيقي والمشترك

وضع دانيال وكاتي ليس هو الأكثر شيوعًا ، لكنه ليس كذلك حالة منعزلة. يميل لوش إلى إظهار أسوأ جانب في المجتمع ، حيث يصور ، في هذه الحالة ، كرجل عادي ، لديه وظيفة ومنزل ، في حالة من الفقر. وهناك تكمن سحر الفيلم ، في حقيقة أنه يمكن أن يحدث لأي شخص ، أن الجميع ، بطريقة معينة ، هو دانيال بليك.

العمل ودفع الضرائب ، وشراء المنزل ، وثلاجة كاملة ؛ عندما نكون كبار السن ، سوف نتلقى معاشًا تقاعديًا ... كل هذا شيء طبيعي ، وهو ما افترضناه ، على الأقل ، بينما يستمر العمل. كمواطنين ، لدينا التزامات معينة مع الدولة ، وبالمقابل ، نتلقى الهدوء والاستقرار.

الدولة بحاجة إلينا ونحن بحاجة إلى الدولة ، حتى هنا ، يبدو كل شيء تبادلًا منصفًا تمامًا. ماذا يحدث عندما نفقد وظيفتنا ونضطر إلى مواصلة التزاماتنا المدنية? كيفية دفع ثمن المنزل إذا لم نتمكن من ملء الثلاجة؟ موقف الخانق الذي يؤدي إلى نقض لوش.

سيتعين على دانيال بليك مواجهة البيروقراطية المريرة ، ويجب الكفاح من أجل الخروج من هذا الوضع الذي غمر فيه. يجد نفسه في شارع مسدود أصيل يكاد يكون من المستحيل الهروب منه: صحته تمنعه ​​من العمل ، لكن إذا لم يعمل ، فلن يستطيع العيش في مجتمع يتم فيه شراء كل شيء ، كل شيء على الإطلاق ، بالمال.

يغطي الفيلم جحيم المدينة الحالية والضواحي وغرف الطعام الاجتماعية والهامشية التي يتعرض لها بعض الناس. وفي هذه الحالة ، فإنه بعيدًا عن تصوير مواضيع مثل الأقليات ، يصور الرجل مشياً على الأقدام ، الرجل البريطاني الذي يبدو أن مصيره قد اختفى. بهذه الطريقة, من المشترك ، من الاسم الصحيح الذي ينادي به عنوان الشريط ، يجعلنا نشارك في معاناته وهذا يجعلنا نفكر في وضعنا داخل المجتمع.

دانيال بليك ، شخصية حقيقية

اسمه ، هذا الاسم الذي سمعناه بالفعل من العنوان ، هذا الاسم الحقيقي والشائع للغاية ، دانيال بليك ، هو مفتاح التنديد ، فهو ضحية الحكومة. ضحية يمكن أن تكون أبانا أو جدنا أو عمنا أو حتى أنفسنا. دانيال بليك رجل يبلغ من العمر حوالي 50 عامًا ، وُلد في القرن العشرين عندما لم يكن هناك الهواتف الذكية وكانت كلمة الإنترنت كبيرة غير معروفة.

تقدم العالم على قدم وساق ، وتجاهل الورقة واستبدلها بشاشات. لقد ترك دانيال وراءه ، غير قادر على استخدام الكمبيوتر ولن ينقذه أحد. إذا لم تملأ النماذج ، فلن تكون قادرًا على الخروج من السجن ، لكن الفجوة الرقمية لا تفهم اليأس. تجسد الحكومة الشر ، فالضحايا هم المواطنون الذين لم يعرفوا (أو أرادوا) حمايتهم.

سيناريو معروف للجميع سيكون في إطار الإدانة ، والمدن المعاصرة هي موضع terribilis حيث سيعاني المواطنون العاديون من قسوة حكامهم. صورة المسؤول العاطفي ، الذي يؤدي وظيفته لأنه ليس لديه بديل آخر ؛ الرجل المحاصر بالبطالة والمرض والفقر ... كل هذا أكسب الفيلم تصفيقاً للجماهير والنقاد ، فضلاً عن جائزة Palme d'Or لمهرجان كان السينمائي المرموق.

و هذا هو الانعكاس الذي يجلبه لا يسقط على سطح اللامبالاة ، فكل واحد منا يمكن أن يكون دانيال بليك. كل واحد منا ، عن غير قصد ، شركاء في نظام أعمى وصم لاحتياجاتنا وهذا لن يتردد في إلقائنا في اللحظة التي نتوقف فيها عن المساهمة ، إما لسبب أو لآخر.

لا يهتمون بالرجال المرضى في منتصف العمر ، ولا يهتمون بالأمهات العازبات ، ولا يهتمون بالعلاقات ولا يهتمون بالشخصية ؛ الشيء الوحيد الذي يهم هو الإنتاجية. إذا لم تكن في الداخل ، فأنت تضيع. إذا بقيت في الخلف ، فسيكون من الصعب البدء من جديد. الوضع المعزول ، الذي ربما يكون شديد البكاء ، ولكنه حقيقي ، يحمل اسمه وهويته ، وهذا ما يصوره لوش في أنا دانيال بليك.

"أنا ، دانيال بليك ، أطلب موعداً للمساعدة الاجتماعية قبل أن أموت من الجوع".

-دانيال بليك-

The Full Monty: Surviving Unemployment The Full Monty هي جوهرة فكاهية ، حيث يحتاج الرجال الذين لم يعودوا يخدمون عملهم ولا يحتاجون إلى نساءهم إلى إعادة اختراع أنفسهم بأكثر الطرق الممكنة غير المتوقعة. اقرأ المزيد "