ما هي فلسفة العقل؟ التعريف والتاريخ والتطبيقات

فلسفة العقل واحدة من الأشكال التي اتخذت مشكلة العلاقة بين العقل والجسم. بمعنى آخر ، إنها أحد مجالات دراسة الفلسفة المسؤولة عن دراسة العلاقة بين العمليات العقلية والجسم (الدماغ بشكل خاص) ، وبالتالي ، فإن الصلة بين العقل والسلوك.

ضمن هذا المجال يتم تجميع مجموعة من الأعمال التي تضيف مقترحات مختلفة إلى السؤال حول ما هو العقل؟ ، ما الذي دفعهم إلى التفكير أيضًا في العلاقة القائمة بين العمليات الذهنية والعمليات التي تحدث داخل الدماغ.

أصول وموضوع دراسة فلسفة العقل

المفاهيم التي كانت دراسات فلسفة العقل ضرورية للفلسفة الحديثة ولديها العديد من سوابقهم في الفلسفة الكلاسيكية ، ومع ذلك ، فهي منذ النصف الثاني من القرن العشرين عندما اكتسبت أهمية أساسية ، خاصة من ظهور العلوم المعرفية وعلوم الكمبيوتر.

منذ النصف الأول من القرن العشرين ، ظهرت فلسفة العقل كفرع متخصص داخل نفس الفلسفة ، وكان محتواها خاصًا حول "العقلية" (الإدراك ، النوايا ، التمثيلات). في ذلك الوقت ، كان "العقل" مفهومًا واسع الانتشار ومتجانسًا إلى حد ما ، حتى في لغة الحياة اليومية.

على سبيل المثال ، بفضل هذا التمديد ، يمكن أن تضفي الشرعية على العديد من الممارسات وتطويرها ، بدءًا من تطوير البحوث والنظريات والعلاجات المعرفية ، إلى تطوير ممارسات بديلة تستخدم مفهوم "العقل" ومحتوياته ، لتطوير نظريات وطرق للتدخل في هذا العقل.

ولكن حدث أنه في منتصف القرن العشرين ، أصبحت مشكلة دراسة فلسفة العقل أكثر حدة ، لأن علم النفس المعرفي وعلوم الكمبيوتر كان له طفرة موازية ، خاصة فيما يتعلق بتطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي ، و أيضا بسبب التقدم في علوم الأعصاب.

تمت إضافة بعض الأسئلة إلى النقاش حول ما إذا كانت الحيوانات لها عقول أم لا ، وما إذا كانت أجهزة الكمبيوتر لديها عقول أم لا. دون أن تفقد صحتها أو شرعيتها ، فإن "العقل" وعملياته (التصورات ، والأحاسيس ، والرغبات ، والنوايا ، وما إلى ذلك) توقفت عن أن تكون مصطلحًا دقيقًا لتصبح مفهومًا غامضًا يستحق المناقشة.

أخيرًا ، بعد الثمانينيات ، عندما وصل علم الأعصاب إلى قمة أكبر ، إلى جانب أنظمة الكمبيوتر التي أصبحت أكثر تعقيدًا والتي وعدت بتقليد مجموعة الشبكات العصبية للدماغ البشري ؛ أصبحت فلسفة العقل مجالًا للدراسة ذات أهمية خاصة. مع هذا ، يبدأ علم القرن الحادي والعشرين بموضوع جديد للدراسة في الوسط: الدماغ.

العقل أو الدماغ?

كما رأينا ، فإن النقاش حول ما يشكلنا كبشر ، والمفاهيم المتعلقة بذلك ، مثل القرار ، النوايا ، العقل ، المسؤولية ، الحرية ، ستكون ، من بين أمور أخرى ، موضوع نقاش فلسفي لفترة طويلة.

من السؤال السابق ، بطبيعة الحال ، تنشأ العديد من الأسئلة ، والتي تتعلق بالمحتوى المتعمد لحالاتنا العقلية أو معتقدات أو بالرغبات. وهذا بدوره مستمد من الكيفية التي تشمل بها هذه الحالات الذهنية ، أو لا ، سلوكنا وأعمالنا.

على سبيل المثال, ما الذي يحدد تصرفاتنا? إنه أحد الأسئلة الرئيسية لفلسفة العقل ، ومن هنا تم تقسيم الإجابات المختلفة. من ناحية ، قد يكون السبب في هذه الإجراءات هو النوايا الفردية للناس ، مما يقلل من كونها نتيجة لحالة ذهنية ، مما يعني أيضًا أن هناك عمليات جسدية لا يمكن تفسيرها بواسطة قوانين فيزيائية أو طبيعية ، والتي ، ينبغي لنا أن نرفض تلك العمليات المادية.

أو ، قد يكون السبب في ذلك هو استفزاز الإجراءات وتحديدها ببساطة من خلال مجموعة من العمليات البدنية ، والتي يمكن من خلالها شرح كل ما له علاقة بـ "العقلية" من خلال قوانين مادية لا يتم تعديلها بواسطة النوايا ، ولكن عن طريق القوانين الفيزيائية والكيميائية كتلك التي اقترحها علم الأعصاب.

كما نرى ، تختلف الإجابات على هذه الأسئلة حسب الموقف الذي يتبناه كل مؤلف وكل قارئ ، والتي بالكاد نستطيع التحدث عن إجابة واحدة ، ولكن عن الإصدارات المختلفة التي قد تكون مفيدة للتفكير والتصرف في بعض الأشياء ، وليس للآخرين.

من العلوم المعرفية إلى علوم الأعصاب?

وبالتالي ، أصبحت فلسفة العقل ، وبشكل أكثر تحديداً العلوم المعرفية ، مجموعة من النهج النظرية متعددة التخصصات. في الواقع ، لقد تحول مفهوم فلسفة العقل في الآونة الأخيرة إلى فلسفة عصبية أو فلسفة العلوم العصبية ، حيث بدأوا في استيعاب بعض المفاهيم التقليدية لعلم النفس المعرفي ، مثل العمليات المعرفية أو الضمير ، لدراستك.

كما هو متوقع, الشيء السابق له repercutido ليس فقط في التطور النظري لعلوم الإدراك والسلوك, لكنه تأثر حتى في المناقشات التي لها علاقة بأخلاقيات البيولوجيا ، وبدون المضي قدماً ، يمكننا أن نرى تأثيرها على الاتجاه الحالي المتمثل في استخدام البادئة "عصبية" لإضفاء الشرعية على سلسلة من الممارسات التي تتراوح من التسويق التجاري للتدخلات في الأزمات النفسية.

المراجع الببليوغرافية:

Sanguineti، J.J. (2008). فلسفة العقل. نشرت في يونيو 2008 في Philosophica والفلسفية موسوعة على الانترنت. تم الاسترجاع 25 أبريل، 2018. متوفر في https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf؟AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT٪2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk٪3D&response-content-disposition=inline٪3B ٪ 20filename٪ 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf مويا، C. (2004). فلسفة العقل. PUV: جامعة ستانفورد فالنسيا موسوعة الفلسفة. (1999). فلسفة علم الأعصاب. تم الاسترجاع 25 أبريل، 2018. متوفر في https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ كيم، J. (1996). فلسفة العقل. روتليدج تايلور وفرانسيس: انكلترا