ما هو شيطان دي لابلاس؟

إن البحث عن اليقين ووهم معرفة ما سيحدث غداً هو ما رافق التصورات الفلسفية والممارسات العلمية مع مرور الوقت..

إذا استطعنا التأكد من أن الغد ستمطر ، أو ستندلع حرب ، فإن القرارات التي نتخذها اليوم ستكون بالتأكيد مختلفة تمامًا عن تلك التي نختارها دون معرفة المستقبل. شيطان لابلاس هو الشخصية التي تمثل كل هذا بشكل جيد للغاية, من أين تأتي؟?.

شيطان لابلاس ومشكلة التنبؤ

الوهم للتنبؤ والتحكم في ما يحيط بنا هو موضوع يمكن العثور عليه في جزء جيد من التطور العلمي. على سبيل المثال ، استندت الميكانيكا الكلاسيكية إلى فكرة أن كل ما هو موجود في الكون والطبيعة ، يمكن معرفته من خلال التفكير الرياضي المنطقي ، وكذلك من خلال نظام هندسي لقياس وتوقع ما سيحدث.

وبعبارة أخرى, الجزء الميكانيكي جزء من النظر في أن الكون والطبيعة تحكمها سلسلة القوانين الأولية التي يمكن أن يكشف عنها البشر للتعديل.

على سبيل المثال ، علم الفلك الحديث في الغرب ، الذي افتتحته نيوتن ، لم يسبق هذا الموقف.

من كان بيير لابلاس?

كان بيير لابلاس عالم فلك وعالم فيزياء ورياضيات فرنسي عاش من عام 1749 إلى عام 1826. ويعزى إليه الفضل في تطوير الميكانيكا السماوية ، وعمل جنبًا إلى جنب مع إسحاق نيوتن وجاليليو في التنبؤ بالكسوف وفي اكتشاف كواكب جديدة. كما شارك في دراسة بعض جزيئات الغاز والجزيئات الذرية.

ما اقترحه لابلاس من علمه هو أنه من خلال العلم ، يمكننا التنبؤ وتخمين نشاط جميع النظم السلوكية الموجودة. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن عدم القدرة على التنبؤ لن يكون سوى خطأ في المعرفة على هذا النحو ، يمكن تصحيحه.

في المفهوم الحتمى لابلاس كل شيء يمكن التنبؤ بها, وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فذلك لأن المعرفة التي ينتجها الإنسان قد فشلت أو ليست كافية.

ما يعنيه هذا هو أن كل ما هو موجود في الكون منظم سابقًا وبشكل مستقل عن نشاط البشر ، والذي من خلاله سيتم تحديد أفعالنا الخاصة وكل شيء يتم تحديده مسبقًا بواسطة قوانين الكون..

شيطان الحتمية (من لابلاس)

لابلاس شيطان هو شخصية وهمية لديه هيئة التدريس لمعرفة الخصائص الأولية لجميع جزيئات الطبيعة والكون ، بهذه الدقة ، حتى يتمكن من تطبيق القوانين الطبيعية لتخمين ما سيحدث على الفور أو بشكل جيد ، الزمن؛ من حركة دقيقة إلى عمل فني (كالابريس ، 1999).

إنه بعبارة أخرى, شيطان لابلاس هو شيطاني سبحانه وتعالى, كائن خارج الكون وتنبأ وقرّر كل ما سيحدث في الطبيعة ، بما في ذلك ، بالطبع ، نشاط البشر.

لم يكن منطق التنبؤ متجاوزًا في علم الفلك وعلوم الفيزياء والرياضيات والعلوم الطبيعية فحسب ، بل امتد أيضًا إلى دراسة السلوك البشري وكذلك تدخله.

على سبيل المثال ، كانت موجودة في تطور الطب الحديث ، ويمكننا حتى أن نرى كيف أثرت الطريقة التقليدية في ممارسة العلوم الإنسانية ، وكذلك النشاط الاقتصادي والمالي. ومع ذلك ، من تطوير نماذج علمية جديدة ، واجهت شيطان لابلاس بعض القيود.

من الحتمية إلى اللاحتمية: نهاية اليقين

حقق منطق التنبؤ نجاحًا خاصًا أثناء فهم الكون من حيث الأنظمة الخطية ، استنادًا إلى علاقة السبب والنتيجة المستقرة. ولكن عندما جاءت نظرية الفوضى وميكانيكا الكم لتحدي الخطية لجميع الأنظمة ، شكك المجال العلمي أيضًا في إصرار تطبيق منطق التنبؤ في كل ما نعرفه..

على نطاق واسع جدًا ، من بين أشياء أخرى ، كان هناك تحول في النموذج استنادًا إلى اعتبار أنه في النظم غير الخطية (التي هي أنظمة معقدة ، من السلوكيات الفوضوية وغير الدورية ، كما هو الحال في البشر) ، فإن الحالة الأولية ليست مساوية للحالة النهائية ولا تحددها ، والتي ، هي النظم التي لا يمكن التنبؤ بها.

في مجال العلوم, الكون والطبيعة بشكل عام تتوقف عن تصورها على أنها مجموعة من قوانين التغطية العامة ، المحددة مسبقًا من قبل كائن خارجي. هذا هو ما يحدث منذ بداية القرن العشرين ، وهناك تحول مهم حيث يعتبر أنه ، على الرغم من أنه من الممكن حساب الاحتمالات ، يمكن أن يكون هناك دائمًا إخفاقات للتنبؤ. من هذا ، يعتبر بعض المؤلفين أنه قد تم افتتاح حقبة تتسم بنهاية اليقين ، خاصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية.

المراجع الببليوغرافية:

• Trainini، J. (2003). نحو الحاجة إلى نموذج طبي جديد. Revista Argentina de Cardiología، 71 (6): 439-445.
• Calabrese، J. L. (1999). توسيع حدود الاختزال. نظم الحسم وغير الخطية. التحليل النفسي APdeBA ، الحادي والعشرون (3): 431-453.
• Wallerstein، IM (1999). العلوم الاجتماعية والإنسانية على عتبة القرن الحادي والعشرين. نهاية اليقين في العلوم الاجتماعية. يونام: المكسيك.