الكسالى الفلسفية تجربة فكرية عن الوعي

الكسالى الفلسفية هي تجربة ذهنية يؤديها الفيلسوف الأسترالي ديفيد تشالمرز لطرح تفسيرات مادية حول أداء وتعقد الوعي.

من خلال هذه التجربة ، يجادل تشالمرز أنه من غير الممكن فهم الوعي عن طريق الخواص الفيزيائية للدماغ ، والتي يمكن مناقشتها إذا تخيلنا عالمًا مثل عالمنا ، ولكننا نسكنه الزومبي..

• مقال ذو صلة: "تجربة الغرفة الصينية: أجهزة كمبيوتر ذات عقول؟"

تجربة ذهنية من الكسالى الفلسفية: بعض الخلفية

إن وصف مكونات الوعي وتحديد موقعها هو موضوع لم ينتج عنه فقط نقاشات علمية وفلسفية يتم تحديثها باستمرار النقاش الكلاسيكي حول العلاقة بين العقل والجسم, لكنه دفعنا حتى إلى تخيل عوالم يستحيل فيها التمييز بين من هو الإنسان ومن لا ، كما يظهر لنا الخيال العلمي أو تطور الذكاء الاصطناعي.

هناك من يدافع عن أن ضميرنا ليس أكثر من مجموعة من العناصر المادية التي يمكن العثور عليها داخل الدماغ. في المقابل ، هناك من يجادل مؤيدًا لوجود حالات ذهنية وتجارب ذاتية ، على الرغم من أن لديهم ركائز عضوية ، إلا أنه لا يمكن تعريفها بناءً على تفسيرات بيولوجي أو فيزيائي..

وقد تم الدفاع عن هاتين الرسالتين ودحضهما بوسائل مختلفة. واحد منهم هو التجارب العقلية ، والأدوات المستخدمة في الفلسفة ل تشكل مواقف افتراضية تسمح لنا بتخيل النتائج المنطقية للتجربة, وبناءً على ذلك ، استخلص النتائج وناقش المواقف النظرية.

في عقد التسعينيات ، وبهدف التشكيك في التفسيرات المادية حول أداء العقل البشري ، قام ديفيد تشالمرز بتجربة عقلية نشرت في كتابه العقل الواعي, الذي يقترح ذلك إذا كانت التفسيرات المادية حول الحالات العقلية صالحة, ثم نحن البشر لن نكون أكثر من مجرد حفنة من الزومبي.

مع أطروحته ، أصبحت فكرة الزومبي الفلسفية شائعة في قطاع مهم من الفلسفة ، ومع ذلك ، لم يكن ديفيد تشالمرز هو الوحيد المهتم بمناقشة خصائص التجربة الإنسانية من خلال مقارنتها بالشخصيات البشرية الزائفة.

• ربما تكون مهتمًا: "مشكلة Molyneux: تجربة ذهنية غريبة"

لماذا الكسالى ليسوا بشر?

تتطور التجربة الذهنية للزومبيين الفلسفيين بالطريقة التالية: لنفترض وجود عالم مماثل ماديًا لعالمنا ، ولكن بدلاً من أن يسكنه البشر ، فإنه يسكنه الزومبيون..

الكسالى هي كائنات متساوية جسديا للبشر, يمكنهم تعلم نفس السلوكيات ولهم نفس الوظائف المعرفية. لكن هناك فرقًا أساسيًا يدافع عن أنه لا يمكن تفسير الوعي بمجرد وجود مكونات مادية: على الرغم من أن الزومبي له تركيبة فيزيائية مماثلة لتكوين البشر ، ليس لديهم تجارب واعية وذاتية (عناصر تسمى " qualia "ضمن الفلسفة) ، والتي لا يشعرون بها ، ولا يمكنهم تطوير وعي" بالكون "(غيبوبة). على سبيل المثال ، يمكن للزومبيين الصراخ مثل الناس ، لكنهم لا يتمتعون بتجربة الألم الذاتية.

من هذه التجربة, يستنتج تشالمرز أن الوعي لا يمكن تفسيره من حيث الحتمية البيولوجية, لذلك مقترحات المادية غير كافية. ويخلص إلى أن الزومبي لا يمكن تصوره بقدر ما يمكن تخيله ، وإذا كان يمكن تصوره ، فذلك لأن ظروف وجوده لا تتحدد فقط عن طريق الخواص الفيزيائية ، والتي بها تفسيرات فيزيائية حول وجود الوعي ليست كافية أيضًا.

• مقالات ذات صلة: "الثنائية في علم النفس"

تشالمرز أحادية الجانب

تجربة الزومبي الفلسفي هي محاولة للإجابة على سؤال موجود في معضلة العقل - العقل: يمكن للنظام الجسدي تطوير خبرات واعية?

ما تفترضه هذه التجربة هو أن الوعي لا يتطابق مع حقيقة جسدية ، والعكس صحيح ، لا تفسر الحقيقة الجسدية الوعي تمامًا ، لأنه لا يمكن أن يفسر تمامًا وجود تجارب نوعية وذاتية..

وهذا يعني أن التفسيرات التي تبدأ من النظرية الفيزيائية أو المادية ليست كافية لتفسير العالم ، لأن العالم لا يتكون فقط من الخواص الفيزيائية ولكن من التجارب الذاتية التي هي خواص هائلة.

في الواقع ، يتم عادةً إدراج التجربة العقلية للكسالى الفلسفية في مجموعة من الحجج لصالح أحادية الجانب, المعروف أيضا باسم ازدواجية الممتلكات, التيار الفلسفي الذي يحافظ على نطاق واسع على أن الوعي ليس كيانًا موجودًا بعيدًا عن العالم المادي ، ولكن في الوقت نفسه ، توجد تجربة واعية أو ذاتية (خواص ظاهرة) تتجاوز الخصائص الفيزيائية.

المراجع الببليوغرافية:

• كياريلا ، H. (2015). حدود وإمكانيات علم الوعي. التوليف. مقالات على أساس أطروحات درجة ، 6: 63-81.
• Bocci، L. (2005). كيف تتوقف عن كونك غيبوبة: استراتيجية للحفاظ على المادية على الرغم من تشالمرز. مجلة الفلسفة والنظرية السياسية ، الملحق 2005: 1-11.
• Gojlik، B.، Oukacha، B.، Dumitrache، C. & Sánchez، P. (S / A). ديفيد تشالمرز تم استرجاعه في 23 أبريل 2018. متاح على https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf