أطلق الإغريق على السياسة البلهاء

أصبح من الشائع القول إنه لا يستحق المشاركة في السياسة لأن كل شيء سيكون دائمًا كما هو ولا توجد طريقة لإصلاحه. جزء كبير من المواطنين في العالم غير سياسيين ، فهم لا يهتمون بممارسة حق التصويت ولا يريد أن يعرف أي شيء عن ما يتم من السلطة ، إلا أن يشكو من ذلك.

بعد هذا الموضوع ، نطرح حقيقة مهمة: أصل كلمة "احمق". كلمة "احمق" لها أصل في اليونان القديمة وكانت تستخدم لتعيين أولئك الناس الذين لم يتعاملوا مع الشؤون العامة, ولكن فقط من الموضوعات الخاصة. في البداية لم يكن لها دلالة مزدهرة ، ولكن مع مرور الوقت ، خاصة بعد بعض الأحداث ، أصبحت كلمة مهينة.

"السياسة هي فن منع الناس من الانخراط في ما يهمهم".

-ماركو أوريليو المازان-

أعطى الأثينيون قيمة كبيرة للمشاركة السياسية. لقد اعتبروا ذلك واجبًا وحقًا ، وكان على كل مواطن حر أن يمارسه. كان هذا هو بالضبط ما يميز المواطن عن البرابرة وهذا هو السبب في أن الدولة مسؤولة عن ضمان تمتع الرعايا الحرين بهذا الامتياز. لهذا السبب أطلقوا عليهم اسم "البلهاء" لأولئك الذين لم يفعلوا ذلك.

الحلقة المفرغة للسياسة

من المقلق أن العديد من الناس في العالم يعتقدون أن عدم المشاركة بأي شكل من الأشكال في النشاط السياسي هو فعل ضمير. إنهم يبدأون من فكرة أن كونهم متشككين تمامًا والابتعاد عن كل شيء هو الموقف الأكثر منطقية. لا يهم أن كل ما يتم من السلطة يؤثر عليهم بشكل مباشر أو غير مباشر. لقد استقالوا ببساطة للمشاركة.

من الواضح أن الطبقة السياسية لها علاقة كبيرة بشك المواطنين. نحن نعيش في زمن انتقلنا فيه من الفساد السري إلى السخرية الصريحة. لم يعد من الممكن تصنيف العديد من السياسيين على أنهم مفكرين أو رجال دولة أو أيديولوجيين ، بل كشخصيات للترفيه أو السيرك. لقد حولوا الفضيحة إلى أداة للدعاية والكذب في آلية عمل.

المفارقة هي أن العديد من هذه الشخصيات لا تزال في السلطة بفضل اللاسياسي. ليس هناك ما هو أفضل لهذا النوع من الحكام من المواطنين السلبيين والصامتين الذين يقبلون بانتقاد كل شيء أثناء تناول القهوة.

اترك المجال غير السياسي المجال مجانيًا لمجموعات القوة داخل المجتمع. إنهم لا يعرضون أي مقاومة ، ولا يجيبون ، وعلى ما يبدو ، "لا يعتدون". الحقيقة هي أن هذا "لا فعل" يصبح عاملاً محددًا لبلد ما. أولئك الذين يستجيبون يصبحون أقلية ، غالباً هامشية ؛ وأولئك الذين يحكمون بشكل سيئ ، فعلوا ذلك بتواطؤ أولئك الذين يتعاملون فقط مع شؤونهم الخاصة ، متناسين أنهم جزء من مجتمع.

الفردية والمجتمع

أصبحت الفردية الراديكالية وسيلة للتفكير والمعيشة. الجميع يفكر فقط ما يفكرون به هو لهم. ولكن هنا تأتي مفارقة أخرى: لم يسبق له مثيل الآن ، كان لدى الأفراد القليل من الفردية. تشكل هذه المجموعة من الجزر كتلة لا تختلف فيها عن الأخرى ، ويعتقد الجميع أنه يفكر في بلده ، لكنه يفكر في نفس الشيء الذي يعتقد الآخرون.

هذه الكتلة الفردية اليوم تريد أن تعيش في فقاعة خاصة بها. الجميع يسير بعيونهم على هواتفهم المحمولة الخاصة ، والاستماع إلى الموسيقى الخاصة بهم ، في سماعات الرأس الخاصة بهم وباهتماماتهم الخاصة ، بشكل عام ، تشبه إلى حد كبير تلك التي لدى الآخرين. وإذا لم يكن هناك مجتمع ، لا توجد سياسة على هذا النحو.

يسترد الشعور الجماعي جزئيًا في بعض المناسبات الاستثنائية فقط. في لعبة كرة القدم ، على سبيل المثال ، عندما يشعر الجميع بدعم واحد للفريق نفسه. أو في حفل موسيقي ، حيث يغني الجميع الأغنية نفسها في نفس الوقت ويصيبون بعضهم بعضًا بالعاطفة أو الهستيريا. هناك أشخاص يشعرون بأنهم جزء من جماعة ، لكنهم في الوقت نفسه يشعرون بالوحدة. ومن هنا تأتي الحاجة إلى أن تأخذ إلى أقصى حد شدة العواطف.

في التحليل النفسي في لاكان ، كثيراً ما يقال إن الأبله هو الذي يجب أن يلتزم بالنتائج. الشخص الذي يعاني من تأثير الظروف ، لكنه يحتفظ بموقف سلبي أمامها. هذا هو غير السياسي ، ذلك الشخص الذي ربما يبني بعض العلاقات ، لكنه لا يعرف كيفية بناء المجتمع. شخص يظهر سلبيته كإنجاز ويتخلى عن الحرية باسم نجاح فردي مزعوم ، متجاهلًا أنه شكل من أشكال العبودية.

المجتمع يوصم ، لكني أفرج عن نفسي في بعض الأحيان ، تكون وصمة العار الناتجة عن بعض الأمراض ضارة أو أكثر ضررًا من نفسها ، لأنها تحترق في المجتمع دون وجود معلومات مناسبة. دعونا نحاول تجنب التعميمات والملصقات في مجتمعنا ، والتي تضر بالجهل وتعززه. اقرأ المزيد "