فلسفة الاستعراض التاريخي وجيزة

لم يكتب الكثير عن فلسفة الشك. تاريخ الفكر والشك معاصران. في اللحظة التي بدأ فيها الإنسان التفكير بشكل منهجي عن نفسه وعن واقعه ، نشأت الشكوك الأساسية الأولى.

تشير النصوص الملحمية العظيمة إلى أن المعضلات والأسئلة والمخاطر وانعدام الأمن واجهت ، على مدى قرون عديدة ، بنهج بطولي بحت. أفضل عرض يمثله الإلياذة والأوديسة.

فلسفة الشك

في العالم الهيليني القديم ، أصبحت البلاغة هي فن التفكير في الوجود. هذا دون المساس كونه ، بالإضافة إلى ذلك ، أداة للإقناع. في عن عدم الوجود أو عن الطبيعة, شكوك Gorgias (Diels & Kranz ، 1923) هي الأساس المركزي للفكر الحر.

على حد تعبيرات بروتاجوراس: "الإنسان هو مقياس كل الأشياء ، التي هي بقدر ما هي ، وهي ليست كذلك بقدر ما هي ليست كذلك". يركز هذا الموقف الفلسفي على تطوير قدرات الفرد على إدارة الواقع والآخرين ونفسه.

وأشار سقراط أيضا إلى فلسفة الشك. لقد فعل ذلك من خلال عمل أفلاطون العظيم. وهكذا أصبح شخصية المفكر الفاضل. منذ تلك اللحظة التاريخية ، أصبح عالم الأفكار والفكر أوليمبوس للإنسان.

التصرف بفعالية يتوقف عن أن يكون الهدف من التفكير. التفكير الفلسفي يبدأ في تغذية نفسه. البحث عن الحقيقة يصبح الهدف النهائي والأهم من التحقيق الفلسفي. يستخدم الشك كأداة رئيسية لهذا البحث ، لكنه يهدف إلى فسخه للوصول إلى المعرفة العليا.

أفلاطون والشك

إذا حللنا الشك الاجتماعي والسياسيين ، فسيظهر شيء ما بوضوح. من خلال متابعة الأسئلة الموجهة ، من الممكن تسليط الضوء على الحقيقة الداخلية للإنسان. لذا ، بمجرد الوصول إلى الحقيقة ، يتم إلغاء الشك (إفساح المجال لمزيد من الأسئلة).

ومع ذلك ، مع عالم أفلاطون ، يقود عالم الأفكار إلى بعد عملي. يتم توجيه جميع أعمال أفلاطون ، تلميذ سقراط ، إلى إظهار القيمة العليا للحقيقة. عالم الأفكار المطلقة يحدد كل شيء.

الشك لم يعد يجد الفضاء كحافز متحرر لأقفاص المعرفة المعرفة بأفكار لا جدال فيها لأنها مطلقة. في جمهورية, جادل أفلاطون بالحاجة إلى إعادة تعليم العقل. يجب أن يتم تنفيذه في المباني التي تستعد بطريقة ما لمعسكرات الاعتقال الحديثة ، التي تم بناؤها بعيدًا عن المدينة.

بالنسبة لأفلاطون ، انبثقت المعرفة من الله (إله خاص جدًا) ، مثل الضوء. الذي كان بعيدا عن هذا المصدر كان أكثر جهلة وبدائية. الذي اقترب من خلال المعرفة والإيمان إلى عالم الأفكار المطلقة ، ارتفع من البهيمية لتصبح فيلسوفًا.

الشك حسب القديس أغسطينوس

يمكن أيضًا ملاحظة فلسفة الشك في سان أغستين. الشك هو ، بالنسبة لسان أغستين ، خطوة قسرية للوصول إلى الحقيقة. وبالإشارة إلى سقراط ، أكد أن الشك في حد ذاته هو تعبير عن الحقيقة. لا يمكننا الشك إذا لم تكن هناك حقيقة تفلت من الشك.

الحقيقة ، لذلك ، لا يمكن أن تكون معروفة في حد ذاتها. لا يمكن إلا أن يكون معروفا في شكل دحض الخطأ. ابحث عن دليلك في القدرة على الشك في الأوهام الخاطئة التي تحجب المسار نحو ذلك.

على مر العصور الوسطى ، استعاد أسياد المدرسة درس القديس أوغسطين والخطابة الهيلينية القديمة. لقد فعلوا ذلك من خلال الشكوك والمعضلات غير القابلة للذوبان على ما يبدو. توسطت صرامة التفكير في كيفية فوز حقيقة الله بأي شكل من الأشكال على شكوك الإنسان.

في هذه الفترة بالتحديد ولدت جامعات ، مهد المعرفة الأكاديمية. لم يولدوا عن طريق الصدفة. تم تأسيسها من قبل أسياد المدرسة. من بين أهم الممثلين القديس توما الأكويني والأب أبيلاردو.

الشك في القرن التاسع عشر

فلسفة الشك لا يمكن فصلها عن العلم. من النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهرت حركة عظيمة أخرى تعد بالنصر على الشك والمعضلات الإنسانية: العلم.

الثقة الوضعية في المعرفة العلمية سرعان ما تصبح نوعًا من الإيمان. نتحدث عن نوع من الوعد لتحرير أي شر وتحسين الحالة الإنسانية.

في بداية القرن العشرين فقط عندما تنهار الثقة الشديدة في العلوم وقدرتها على توجيهنا إلى المعرفة الموضوعية. إنه ينهار بسبب الانعكاسات المنهجية والاكتشافات العلمية الأكثر تقدما.

رحلة إلى قلب الفلسفة نحن نقترح رحلة إلى قلب الفلسفة لاكتشاف أصلها الحقيقي في العالم اليوناني الكلاسيكي ، أو ربما كانت قبل هذه قراءة المزيد "