جيكيل وهايد الخير والشر

من قبل روبرت لويس ستيفنسون فكرة الطبيعة المزدوجة في الكائن البشري, فكرة أن لدينا جميعًا نسخة جيدة وأخرى سيئة ، وأن يتعايش كل من داخلنا وأن المجتمع سيُقمع السيئ ، وقد أدت نتيجة هذه الأفكار إلى العمل المشهور الحالة الغريبة للدكتور جيكيل والسيد هايد (1886).

يتعلق الامر ب واحد من أول يعمل في إعطاء الحياة لشخصية مع اضطراب معقد ، اضطراب الشخصية وأسوأ عواقبه ؛ بالطريقة نفسها ، يتحدى علم الزمن والدين نفسه ، ويضع أمامنا تاريخًا مرعباً وحيويًا. أدت شعبية هذه الرواية إلى ما لا نهاية من التعديلات في المسرح والسينما والتلفزيون ، إلخ..

يقدم العمل مؤامرة من الأكثر إثارة للاهتمام. من خلال المحامي أوترسون ، سوف نعرف بعض الحقائق الغريبة ، ويترك ستيفنسون أدلة للقراء بحيث يتم طرح هذه الأسئلة ، وأخيرا ، بفضل مخطوطة سنعرف النتيجة المذهلة.

هل سبق لك أن فكرت في أفكار "سيئة"؟ بالتأكيد ، لكنها بالضبط ، ربما تكون قد طرحت أيضًا أسئلة مختلفة ، مثل: ماذا سيحدث لو استطعت إطلاق هذا الشر? هل لدينا حقا جانب مظلم من داخلنا؟ تم التعامل مع فكرة هذه الثنائية من وجهات نظر مختلفة في إطار التخصصات المختلفة ، مثل الفلسفة أو علم النفس أو الأدب.

الآن جيد, ماذا لو كانت هذه الازدواجية هي ما يجعلنا بشرًا؟ الكمال غير موجود ، الخير المطلق ليس كذلك. دعونا نفكر أن ما هو جيد بالنسبة لي قد لا يكون جيدا بالنسبة لك. كانت الأخلاقيات مسؤولة عن محاولة تعميق وتحديد ما يفترض أن تكون جيدة ، ومع ذلك ، فقد ظهرت تباينات. طوال حياتنا ، تمكنا جميعًا من ارتكاب أعمال غير منطقية وغير متماسكة والتصرف بطريقة غير متوقعة تمامًا.

حالة غريبة من الطبيب جيكيل والسيد هايد يستكشف ، بالإضافة إلى اضطراب الشخصية ، سلسلة من الأسئلة حول طبيعتنا. في شكل دسيسة ، يأسرنا ويدمج علم النفس مع الأدب والفلسفة. لا شك, عمل أساسي في جميع المكتبات لدينا.

الخير والشر

يمر تاريخنا ، والثقافة ، والدين ، وما إلى ذلك ، نجد عدد لا يحصى من المظاهر التي تحاول أن تبين لنا ما هو جيد وما هو الشر: الأمثلة التي تحاول التمييز بوضوح بين هذين الوجوه ، لفصلهما. إذا فكرنا في الدين ، فسوف ندرك عملياً أن نحاول تحديد السلوك الجيد ومناقشته ومعاقبة السلوك السيئ وشرح عواقب التصرف بطريقة أو بأخرى..

كيف يمكننا تعريف جيد؟ قد يكون السؤال بسيطًا ، ولكن فكرة الخير هذه يمكن أن تكون ذاتية إلى حد ما وتنتهي في النهاية بتلخيص: "هو عكس الشر". الأخلاقيات هي جزء من الفلسفة التي حاولت الإجابة على هذه الأنواع من الأسئلة عبر التاريخ. وهكذا ، هناك العديد من الفلاسفة الذين حاولوا الرد من خلال الالتفاف على نفس الفكرة: الخير هو عكس الشر.

بالنسبة لأرسطو ، على سبيل المثال ، الخير النهائي هو السعادة ، الصالح العام للجميع ، وهو أمر يتحقق من خلال الفضيلة وحيث تلعب السياسة دورًا مهمًا ؛ الطريق يكتسب أهمية خاصة ، فإنه ليس فوري. من ناحية أخرى ، فإن الأخلاقيات المهينة ، تعمل على إصلاح الخير في المتعة الحسية والفورية. يذهب الديانة المسيحية إلى ما هو أبعد من ذلك ويحدد الخير مع شخصية الله والشر مع الشيطان ، ويسميهم ويجعل الخطوط العريضة لوجوههم.

لذلك ، مع أمثلة لا حصر لها على مدار تاريخنا ، نعود دائمًا إلى فكرة العكس. ولكن ماذا سيحدث لو كان الخير والشر وجهان لعملة واحدة؟? وهذا يعني ، غير قابلة للذوبان ، لا ينفصلان ، التي كانت متحدة بشكل وثيق في نفس الوقت مختلفة ، والتي لا يمكن أن توجد واحدة دون الآخر. إن فكرة التعايش بين الاثنين في الداخل البشري هي تلك التي اكتشفها ستيفنسون في روايته ، ولكنها تخطو خطوة إلى الأمام ، في محاولة لفصلهم عن الانضمام مجددًا إليهم.

ينمو كل فرد في مجتمع ، ويتعلم فيه أكثر السلوكيات المقبولة أو المناسبة. ومع ذلك ، يبدو أن هناك طبيعة في داخلنا ، في بعض الأحيان ، تدفعنا إلى العمل أو التفكير ضد هذه المعايير الموروثة. اعتقد الدكتور جيكيل أنه يستطيع فصل هذه الثنائية ، وأنه يمكن أن يكسر تلك العملة في اثنين ؛ وما أنجزه هو أن كل طرف من الأطراف تصرف بإرادته الخاصة.

"في عالم الأخلاق وفي شخصيتي ، تعلمت أن أدرك الازدواجية الحقيقية والبدائية للإنسان. لقد رأيت أن الطبيعتين اللتين يحتوي عليهما ضميري يمكن القول أنهما ، في الوقت نفسه ، أنا لأني كنت كلاهما جذريًا

-جيكيل وهايد-

جيكيل وهايد ، الثنائية

اكتشف الأدب فكرة المضاعفة في العديد من المناسبات وفي وجهات نظر مختلفة للغاية ، وفتح دوستويفسكي الطريق أمام الأدب الذي اكتشف علم النفس البشري, الأكثر تعقيدا في أذهاننا ، في أعمال مثل ضعف (1846) ، حيث نشهد تتكشف في نفس الشخص. أعمال أخرى أكثر حداثة مثل الذئب السهوب لقد حاولوا أيضًا استخلاص هذا التعقيد ، ولكن ليس فقط ازدواجية ، ولكن لتعدد الشخصيات داخل كائن واحد.

تستكشف قصة جيكيل وهايد عواقب محاولة فصل هذين الوجهين ، مما يؤدي إلى كشف الشخصية. كلاهما نفس الشخص ، كل من الرغبات والدوافع تكمن في نفس الكائن ، ومن خلال الفصل بينهما ، تكون النتائج فظيعة.

كان جيكيل "رجلاً طيباً" ، رجلًا مثاليًا متميزًا في وضع جيد ؛ رجل ، مثل كل الآخرين ، قمع أحلك النبضات التي كانت مقيمة فيه. شغفه بالطب وهوسه بفكرة فصل الخير عن الشر من الداخل ، جعله يثبت بنفسه جرعة غريبة من شأنها أن تعطي الحياة للسيد هايد ؛ وهذا هو ، معارضة جيكيل ، ليتم تنفيذها عن طريق النبضات والسرور.

جيكيل وهايد هما نفس الشخص. بفصلهم ، تكون النتائج وخيمة.

التحولات تفترض ، ليس فقط الانقسام ، ولكن البحث عن جزء من جيكل للذهاب إلى تلك الملذات والرغبات التي يحظرها المجتمع. الوصف المادي لكلا الحرفين ، بدوره ، كبير ؛ بينما يوصف Jekyll بمظهر رشيق ، يوصف Hyde بأنه "رجل الكهف" ، مع مظهر غريب وغير سار في المجتمع.

يزيد العمل من دسائسه وسحره ، حتى يفسح المجال لنتائجه المذهلة ، تلك اللحظة التي نكتشف فيها الحقيقة من خلال ملاحظة من جيكيل. ولكن ليس فقط حقيقة الجرع ، ولكن حقيقة الطبيعة البشرية, قبول استحالة الفصل بين الخير والشر الذي يعيش فينا.

كان جيكيل وهايد صحيحين ، كلاهما كانا متساويين ، لكنهما متعاكسان. رحلة ذهابا وإيابا كاملة ، واستكشاف الطبيعة البشرية لتخبرنا في النهاية يجب ألا نحاول فصل الخير عن الشر, هذا جزء منا ويشكل الطرفان هويتنا.

"إذن ، كان المبالغة في تطلعاتي وليس ضخامة أخطائي هي التي جعلتني ما كانت عليه ومنفصلة في داخلي ، أكثر مما هو شائع في الأغلبية ، المحافظتان الخير والشر اللتان تشكلان الطبيعة المزدوجة للإنسان ... ولكن على الرغم من ازدواجي العميق ، لم يكن الأمر منافقًا بأي حال من الأحوال ، لأن وجهي كانا مخلصين بنفس القدر ".

-جيكيل وهايد-

وليام ويلسون ، قصة قصيرة من تأليف إي. بو لتعكس ويليام ويلسون قصة كتبها إ. بو في مفتاح السيرة الذاتية الذي يتحول إلى موضوع مزدوج. قصة تستحق التحليل ، حيث يؤلف المؤلف حوارًا داخليًا ويدرك مشكلاته. اقرأ المزيد "