النبي ، رجل حكيم من العصور القديمة

من خلال هذه العبارة البسيطة ولكن الدقيقة Epictetus of Phrygia ، الفيلسوف الرواقي في القرن الأول الميلادي ، زرع جذور علم النفس المعاصر. وُلد إبيكتيتو عام 55 عامًا في هيرابوليس أوف فريجيا ووصل إلى روما كعبد لعبد إفرهوديتوس الذي سيمنحه التعليم حتى نفيه إلى نيكوبوليس في العام 93 حيث وجد مدرسة مرموقة كرس نفسه لها..

على الرغم من كونه عبدا وتلقى الضرب المبرح لمعظم حياته, كان Epícteto شخص سعيد. كانت فلسفته قائمة على كونه واضحًا جدًا بشأن ما يمكن التحكم فيه وما لم يكن كذلك, لتعديل ما كان عرضة للتعديل وقبول ما لم يكن. وبهذه الطريقة تجنب نفسه العذاب والتعاسة.

"ليست الأشياء التي تحدث لنا هي التي تجعلنا نعاني ، ولكن ما نقوله عن هذه الأشياء".

-أبكتيتوس-

السيطرة على العقل واحد

قبل النبي أن ظروفه لا يمكن السيطرة عليها ولا يمكن تغييرها بشكل مباشر بأي شكل من الأشكال ، لكن مع ذلك عقله فعل ذلك. في هذا المعنى كان لديه كل القوة. لذلك ، قرر أن الأمور لن تؤثر عليه إلا إذا سمح لهم بالتأثير عليه. بمعنى أن حقيقة وجود عواطف إيجابية أو سلبية لن تعتمد على الحقائق الخارجية إن لم يكن على نفوسهم الداخلية وعلى أفكارهم حول تلك الحقائق..

معظم الناس عندما يكون لديهم حالة عاطفية سلبية وغير فعالة ، مثل الاكتئاب والقلق والغضب والشعور بالذنب ... يميلون إلى الاعتقاد بأن سببها هو الظروف أو المواقف التي حدثت في حياتك ، ولكن الحقيقة هي أن هذا ليس هو الحال في معظم الأوقات.

ما الذي يسبب حقًا حالاتنا العاطفية هو طريقتنا في تفسير العالم ، وموقفنا ، ومعتقداتنا وأفكارنا. أحد الأدلة هو أن الموقف نفسه يثير مشاعر مختلفة لدى كل شخص. منطقيا ، إذا كان الموقف مسؤولا عن العواطف ، يجب أن يتفاعل جميع الناس بنفس الطريقة ويظهر أن هذا ليس هو الحال. لذلك ، يجب أن يكون هناك بعض المرشحات التي تحدد وضعي العاطفي.

دعنا نعطي مثالا على هذه الفكرة. تخيل أنك تقف على الحافلة المتصلة بشريط الإمساك وفجأة تتعرض لضربات قوية من الخلف. أنت غاضب وغاضب لأن بعض وقح لم يكن حذرا معك حتى تكون على استعداد للالتفاف لقول أربعة أشياء ولكن فجأة تدرك أنه شخص أعمى.

في تلك اللحظة ، يتم تغيير مشاعر الغضب والغضب والغضب بسبب مشاعر الرحمة والرحمة تجاه الرجل الأعمى المسكين الذي لم يكن لديه أي نية لدفعك.

نحن مسؤولون عن ما نشعر به

ما زالت الحوافز التي أثارت غضبك المفترض هي الضربة ، لكن بما أنك تعرف أنه أعمى ، فأنت لا تقول إنه وقح ، ولا وقح دون النظر أو الاعتبار ، لكنك تقول إنه رجل فقير لم يكن ينوي لم أكن أريد أن أفعل ذلك. مع ذلك ، يمكننا أن نستنتج ذلك تلك التي أغضبتكم لم تكن الضربة ، لكنك أنت مع حديثك الذاتي, مع ما كنت تقوله عن الغاشمة الذي أعطاك دفعة.

كما نرى ، يسبق الفكر دائمًا العاطفة والخبر السار هو أنه يمكننا التحكم فيه! نحن مسؤولون عن نفسه!

وأقول خبراً ساراً لأنه إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسنضطر لأن نستسلم لأن نكون عبيدًا للخارج ، وأن نكون دمى تفتقر إلى الدفاعات التي تتحرك وفقًا لحالات أو أفكار الآخرين.

على سبيل المثال ، إذا أصبت بالاكتئاب لأن الآخرين ينتقدونني ، فإن المسؤول النهائي عن هذا الاكتئاب هو أنا أنا أؤمن بكل هذه الانتقادات والآراء وأنا أجعلها ملكًا لي. إذا غيرت أفكاري بشأن تلك الانتقادات وأعطتها أهمية فقط ، فستكون حالتي العاطفية مختلفة تمامًا.

ربما سيكون الأمر غير سارة ، لكنني لن أشعر بالاكتئاب من الأفكار التي لدى الآخرين ، لأن تلك هي أفكاره ، وليست أفكارًا لي ، ولن أجعلها إلا إذا قررت ذلك. إذا لم يكن الأمر كذلك ، إذا لم تتدخل أفكاري ، فسوف أشعر بالاكتئاب دائما ما لم أحصل على الآخرين لتغيير رأيهم عني ، وهو شيء يكاد يكون من المستحيل إلى جانب شاقة.

في الحقيقة, للإنسان القدرة الرائعة على أن يكون سعيدًا تقريبًا في جميع الظروف والأوضاع. إذا كانت لديك الوسائل اللازمة للبقاء على قيد الحياة ، فلديك كل شيء لتكون جيدًا, ولكن من الضروري أن يتم استيعاب هذه الأفكار بعمق ، بحيث تكتسبها كفلسفة من فلسفة الحياة.

إذا كان إبيكتيتو سعيدًا بكونه عبداً بفضل هذه الطريقة في مواجهة الحياة ، فيمكننا أيضًا أن نكون عبدًا في ظروف لا علاقة لها بالعبودية. ربما كنت تشكو كثيرا؟ هل من الممكن أن تطلب الكثير من العالم ومن الآخرين ومن نفسك؟ هل أنت مليئة بالقلق في محاولة للسيطرة على لا يمكن السيطرة عليها?

توقف عن فتح الباب أمام المعاناة ، وتوقف عن الشكوى بشأن ما يحدث هناك. حلها إذا استطعت ، وإذا لم يكن كذلك ، فليكن. غير طريقتك في رؤية الأشياء وسوف تتغير الأشياء.

المسؤولية العاطفية نحن معتادون على إسناد مسؤولية كيف نشعر بالآخرين أو الوضع ، متناسين أنه داخل أنفسنا. اقرأ المزيد "