شارك:
رب الذباب ، وخلق مجتمع
رب الذباب هذا هو العمل الأكثر شهرة البريطاني وليام جولدينج ، الذي نشر في عام 1954. لم يكن لها تداعيات كبيرة في وقتها ، ولكن سيتم إعادة تقييمها بعد سنوات ، لتصبح كلاسيكية من الأدب الإنجليزي بعد الحرب ، والتي تم نقلها إلى السينما في مناسبتين ، في عامي 1963 و 1990.
إنها قصة رمزية للطبيعة البشرية, حيث تمثل كل شخصية جانبا هاما من الناس ؛ يستكشف إنشاء مجتمع من لا شيء وأسسه الأطفال ، كيف يتم تعيين الأدوار؟ كيف يتم اختيار زعيم?
تبدأ المؤامرة عندما تعرضت طائرة ، ركابها أطفال ، لحادث بالقرب من جزيرة صحراوية. وبالتالي ، يجب على الناجين تنظيم أنفسهم من أجل البقاء ومحاولة إنقاذهم. في جزيرة ، في وسط اللا مكان ، حيث لا توجد معايير ويسكنها الأطفال ، ينشأ مجتمع جديد. خلال الرواية نكتشف كيف يمكن أن يولد الشر في أي شخص ، بغض النظر عن عمره. رب الذباب إنها رحلة نحو الشر ، نحو الوجوه المختلفة التي يمكن أن تقدمها الطبيعة البشرية.
"لا يتحول الناس أبدًا أبدًا لأنهم يعتقدون أنهم".
-رب الذباب-
الأطفال والقادة والرموز
عنوان العمل في حد ذاته هو ، في جزء منه ، مجازية ، لأنه يشير إلى بعلزبول ، الشر. في الرواية ، نجد صورة الشر هذه في رأس الخنزير يضعها الأطفال على رمح ؛ الرأس ، في حالة من التحلل ، محاط بالذباب.
عند الوصول إلى الجزيرة, يجتمع الأطفال معًا على أمل البقاء والتواجد في أسرع وقت ممكن ، مما يدل على أن الإنسان اجتماعي بطبيعته. ربما مشروطة بالمجتمع الذي نشأوا فيه ، ربما بسبب خوفهم وغريزة البقاء على قيد الحياة ، يقرر الأطفال اختيار زعيم ويفعلون ذلك بطريقة ديمقراطية. القائد هو رالف ، وهو ليس أذكى طفل ، لكنه رشيق وقوي ويولد الثقة في الآخرين.
ما كان يمكن أن يكون فرصة لتحدي البالغين ، لإظهار أن الأطفال يمكن أن يكونوا أكثر عدلاً وعقلانية ، وينتهي بهم المطاف أن يصبحوا كارثة حقيقية. منذ اللحظة التي يتم فيها انتخاب القائد ، ينشأ التنافس ، وبالتالي الكراهية التي ستؤدي إلى وضع مأساوي وغير خاضع للسيطرة.. بدون البالغين ، وبدون قوانين ، هم الذين يقررون:
- رالف: هو القائد المختار من قبل بقية الأطفال. إنها تمثل الديمقراطية ، ونواياها جيدة وتريد أن يظل الأطفال موحدين ، ومن يقرر إبقاء النار مضاءة على أمل أن يتم رؤيتهم وإنقاذهم. على الرغم من نواياه الطيبة ، فإنه يتشاور دائمًا مع Piggy وينتهي به الأمر في فقدان السيطرة والقيادة.
- جاك: هو خصم رالف ، هو زعيم مولود آخر ، لكنه استبدادي. إنه الأقدم في المجموعة ، حيث يستغرق وقتًا أقل من رالف في المدرسة ، وهو ليس قائدًا منتخبًا ، الأمر الذي يزعجه. موقفه متعجرف ومتشائم ، فقد الأمل في أن يتم إنقاذه ، وشيئًا فشيئًا ، يقع في اللاعقلانية ، ويصبح عنيفًا بشكل متزايد. لبث الخوف بين الأطفال الآخرين ، وبالتالي ، دعهم ينضموا إليه.
- أصبع: اسمه يعني خنزير صغير, هو الهدف الرئيسي للسخرية لظهوره وحالته الربو. ومع ذلك ، فهو واحد من أكثر الشخصيات ذكاءًا ويمثل العقلانية ، ولكن نظرًا لظهوره وسوء حالته البدنية ، لا يفكر أحد في اختياره كزعيم. على الرغم من ذلك ، يثق رالف تمامًا ويطلب دائمًا المساعدة.
- سيمون: مثل الخنزير ، وقال انه ليس في صحة جيدة. هو طفل محجوز ومؤهل على أنه نادر ، ومع ذلك ، يظهر حساسية كبيرة, خاصة ، تجاه الحيوانات. هذه الشخصية التي تكشف حقيقة تكتشف "سيد الذباب" وهي شيء من الحقيقة.
- روجر: هو أحد الشخصيات التي تقدم تطوراً كبيراً, الوقوف على جانب رالف في البداية وأصبح يد جاك اليمنى في النهاية. يبدو روجر صبيًا هادئًا وخجولًا ، ولكنه سرعان ما يكتشف جانبًا جديدًا من نفسه ، ويرى أنه لا توجد قوانين ولن يتم إدانة أفعاله ، واللجوء إلى العنف.
هؤلاء الأطفال يؤسسون تسلسل هرمي ، وهو أمر مستوحى من العالم الذي يعرفونه ، لكن سيتم كسره وتطرفه. في مواجهة الخوف ، لا يحتاجون إلى قائد عقلاني ، لكنهم يحتاجون إلى قائد قوي يضمن لهم السكينة والطعام.
"ما هذا نحن؟ الناس؟ الحيوانات؟ البرية؟ ".
-رب الذباب-
طبيعة الشر في رب الذباب
رب الذباب إنه يعتزم "تدمير" روسو ، الذي قال إن الإنسان في حالته الطبيعية كان لطيفًا ولا يعرف الشر ، فقد كان المجتمع هو الذي أفسده تحويلها سيئة. في الرواية ، فإن العكس هو الصحيح ، فالأطفال أحرار ، وأنهم في حالة طبيعية تمامًا ، ومع ذلك ، في غياب المجتمع ، حيث لا توجد قواعد ، فإنهم يحملونها تلك الطبيعة الشريرة ، ويتصرفون بطريقة غير عقلانية تمامًا.
الجانب الآخر من العملة هو هوبز ، الذي يدافع عن أن المجتمع هو الذي ينظم هذا الشر, مما يجعلنا نتصرف ككائنات عقلانية. في هذه المرحلة ، سنضع عمل غولدنغ ، الذي على الرغم من محاولة اختيار قائد وإقامة مجتمع ، لا يسع الأطفال إلا أن يشعروا بأنهم في الجزيرة أحرار ، وأنهم لا يضطرون إلى طاعة أي شخص.
نرى ، في البداية ، يحاولون تقليد سلوك العالم الذي يعرفونه ، من البالغين. وجدوا قذيفة محارة ستصبح رمزًا ديمقراطيًا سيستخدمونها لإعطاء الكلمة للآخرين ؛ سوف ينظمون للحفاظ على النار مشتعلة ، للحصول على الطعام والعمل معا ، ولكن سرعان ما ينتهي كل هذا اليوتوبيا الديمقراطية بالفشل.
يرى بعض الأطفال مكانًا يحلمون به في الجزيرة ، بدون أولياء أمور ، وبدون مدرسين ... لماذا يطيعون؟ لماذا تتصرف وفقا لبعض القواعد? سوف يلعب القادة دورًا حاسمًا وسيختار الأطفال الجانب الذي يريدون أن يكونوا عليه حتى اندلعت الحرب.
إن الشائعات التي تقول إن الوحش يسكن الجزيرة ستجعل الأطفال يخافون ويدعمون الشخص الأقوى. سوف يشعر الآخرون بالحرية ليتمكنوا من إطلاق غرائزهم الوحشية. وبالتالي ، فإن الجزيرة ، في البداية الجنة ، سوف تصبح في نهاية المطاف حقيقية موضع terribilis الدمار.
"إنها جزيرتنا ، ويمكننا الاستمتاع حتى يأتي الشيوخ لنا".
-رب الذباب-
رب الذباب, تأملات
رب الذباب لا يتحدث فقط عن الطبيعة البشرية أو فقدان البراءة ، ولكن أيضًا عن تنظيم المجتمع. يقوم هؤلاء الأطفال بطريقتهم الخاصة بإنشاء تسلسل هرمي جديد من البداية ، حيث نرى أدوارًا مختلفة تذكرنا بالعالم الحقيقي.
سيتم تقسيم الأطفال ، كما هو الحال مع الأفكار السياسية ، وسوف نواجه كما هو الحال في الحروب وسيُترك جانبا العقلانية. إنهم لا يكافئون الذكاء ، ولا يبحثون عن قائد يتبع العقل ، بل زعيم قوي يحميهم من مخاوفهم.
كل هذا يذكرنا بالعالم كما نعرفه ، وكيف نختار قادتنا ، ويقودنا إلى أن نسأل أنفسنا ما إذا كانت الديمقراطية موجودة بالفعل أو ممكنة. فهم كديموقراطية ذلك العالم الذي لدينا فيه صوت ، تلك اليوتوبيا التي نشأها الأطفال في البداية وأنها ستدمر أنفسهم.
"عليهم أن يدركوا أن الخوف لا يضر بهم أكثر من مجرد حلم".
-رب الذباب-
ذئب السهوب ، عمل يعكس الذئب السهوب عمل محكم للمؤلف الألماني هيرمان هيس. ينطوي العمل على رحلة نحو حالة من الوعي ، نحو أعمق جزء من الوجود. مثل رحلة إلى قلب الجحر ، فإن ذئب السهوب يثيرنا إلى ما لا نهاية من الأسئلة الفلسفية. اقرأ المزيد "