أسطورة سيزيف

سيزيف كان شخصية من الأساطير اليونانية الذي أسس مملكة كورنثوس. لقد كان ماكرًا لدرجة أنه تمكن من خداع الآلهة. لقد طموح للحصول على المال ولجأ إلى أي شكل من أشكال الخداع. ويقال أيضا أنه شجع الملاحة والتجارة.

أسطورة لديها ذلك سيزيف شهدت اختطاف إيجينا ، حورية, من جانب الإله زيوس. يقرر الصمت عن هذه الحقيقة ، حتى يصل والده ، أسوبو ، إله الأنهار ، إلى كورنثوس يسأل عنها. هو عندما يجد سيزيف فرصته لاقتراح تبادل: السر ، في مقابل الحصول على مصدر للمياه العذبة لكورنثوس. يقبل Asopo.

"العبث هو الخطيئة بدون الله"

-ألبرت كامو-

عند التعلم, يذهب زيوس إلى غضب ويرسل ثاناتوس ، إله الموت ، لقتل سيزيف. كان ظهور ثاناتوس مرعباً ، لكن سيزيف لا يتوانى. استقبله بلطف ودعاه لتناول الطعام في زنزانة ، حيث فاجأه بجعله سجينًا من لحظة إلى أخرى..

الحي لم يعد يموت

لفترة طويلة ، لم يمت أحد والشيء الذي يدخل الآن في الغضب هو Hades ، إله العالم السفلي. هذا الأخير يطالب زيوس (شقيقه) بحل الوضع. يقرر زيوس إرسال آريس إله الحرب لتحرير ثاناتوس وقيادة سيزيف إلى العالم الآخر. ومع ذلك ، طلب سيزيف مقدما من زوجته عدم دفع أي جنازات له عندما مات. امتثلت المرأة تمام الالتزام.

كونه سيزيف بالفعل في العالم السفلي ، بدأ يشكو إلى الهاوية. أخبره أن زوجته لم تفي بالواجب المقدس المتمثل في دفع تكريمها الجنائزي. تجاهله هاديس من حيث المبدأ ، لكن بسبب إصراره منحه صالح العودة إلى الحياة لتوبيخ زوجته على هذه الجريمة. بالطبع ، كان سيسيفوس قد خطط مسبقًا لعدم العودة إلى العالم الآخر. عاش لسنوات عديدة حتى وافق أخيرا على إعادته من قبل Thanatos إلى العالم الآخر.

أن تكون هناك, يقرر زيوس وهاديس ، اللذين لم يكونا راضين عن حيل سيزيف ، فرض عقوبة مثالية. كانت هذه العقوبة هي تسلق حجر ثقيل على جانب جبل شديد الانحدار. وعندما كنت على وشك الوصول إلى القمة ، سقطت الصخرة الكبيرة في الوادي ، حتى يصعدها مرة أخرى. هذا يجب أن يتكرر على التوالي إلى الأبد.

تفسير كامو

يغادر ألبرت كامو من هذه الأسطورة اليونانية لوضع مقال فلسفي بعنوان "أسطورة سيزيف" على وجه التحديد. في ذلك ، يطور مجموعة من الأفكار المرتبطة بمفهوم العبث وعدم جدوى الحياة. الجوانب التي تحدد مصير سيزيف وخاصية رجل اليوم.

كامو إنه يشير إلى العبث على أنه الأمل الذي يكمن في الغد ، كما لو أن اليقين بالموت لم يكن موجودًا. العالم ، الذي تم تجريده من الرومانسية ، هو أرض غريبة وغير إنسانية. المعرفة الحقيقية ليست ممكنة ولا العقل ولا يمكن للعلم أن يكشف عن حقيقة الكون: محاولاته تكمن كمجردات لا معنى لها. العبث هو أكثر المشاعر المشوهة.

"لقد أدانت الآلهة سيزيف لنقل صخرة دون توقف إلى أعلى الجبل ، حيث سقط الحجر من ثقله. ظنوا ، مع بعض الأساس ، أنه لا يوجد عقاب فظيع أكثر من العمل عديم الجدوى واليأس "

-ألبرت كامو-

بالنسبة لكامو ، فإن أخذ العبث بجدية يعني قبول التناقض بين العقل والرغبة ، في عالم غير عقلاني. وبالتالي ، يجب رفض الانتحار ، لأن العبث لا وجود له من دون رجل. يجب أن يعيش التناقض ويجب قبول حدود العقل دون آمال خاطئة. العبث لا يجب أن يكون مقبولًا تمامًا أبدًا ، بل على العكس من ذلك ، فهو يتطلب مواجهة التمرد المستمر. لذا ، اكسب الحرية.

حياة العبث

يرى كامو في سيسيفوس بطل العبث ، الذي يعيش الحياة على أكمل وجه ، ويمقته الموت ويُحكم عليه بأداء مهمة عديمة الفائدة. يُظهر المؤلف عمل سيزيف الذي لا نهاية له وغير المجدي ، كحاضر مجازي في الحياة الحديثة. العمل في مصنع أو في مكتب هو مهمة متكررة. هذا العمل سخيف ، ولكنه ليس مأساوياً ، إلا في حالات نادرة عندما يكون على علم به.

يهتم كامو بشكل خاص بما يعتقده سيسيفوس ، حيث يعود إلى أسفل التل ، ليبدأ من جديد. هذه هي اللحظة المأساوية حقا ، عندما يدرك هذا الرجل مدى بؤس حالته. بدون أمل ، لا يمكن التغلب على القدر إلا بازدراء.

إن إدراك الحقيقة هو الطريقة لقهرها. سيزيف ، مثل رجل سخيف ، يحافظ على مهمة الاستمرار في الدفع. عندما يتمكن سيسيفوس من إدراك عدم جدوى عمله ، وهو متأكد من مصيره ، فإنه يحرر نفسه لإشعار عبثية حالته. وبالتالي يصل إلى حالة القبول. ينتهي كامو بالقول إنه في هذه المرحلة "كل شيء على ما يرام وعليك أن تتخيل سيزيف سعيدًا".

أسطورة الاستقرار في مجتمعنا ، الاستقرار أسطوري تمامًا. لقد قيل لنا أن تحقيق الاستقرار هو تحقيق السعادة ، لكن لا يبدو أنه قد تحقق دائمًا. اقرأ المزيد "