سفاح المحارم والمحرمات والسلوك المتكرر
نحن في القرن الحادي والعشرين ولا يزال سفاح القربى ظاهرة أكثر أو أقل تواترا. في الواقع ، هناك بعض البلدان التي تعتبر قانونية. ومع ذلك ، لا توجد العديد من الدراسات المتاحة حول هذا الموضوع. معظم الوقت نتعرف على هذه الممارسات عن طريق الأخبار وليس عن طريق أبحاث الخبراء.
في الوقت نفسه هو من المحرمات بالنسبة لمعظم المجتمعات الغربية ، فإنه لا يتوقف عن الممارسة. الحالات الأكثر تكرارا هي من الآباء والأمهات مع الفتيات. تلقى فرويد بالتشاور مع عدد لا يحصى من المرضى الذين ربطوا أعمال سفاح القربى مع والديهم ، حقيقية وخيالية. ومع ذلك ، فإنه يحدث أيضا بين الأشقاء والأقارب الآخرين ، وحتى بين الأمهات والأطفال.
"في الإنسان إنسان واحد٪ والباقي ، نقول ، حيوان. هذا يعطي هامش كبير من الأراضي التي لا يمكن اختراقها. في الجنسي ، والإنسان هو حظر سفاح المحارم ، وقد قيل هذا وصحيح ولكن الباقي?"
-ألكسندر كوجيف-
إنه موضوع ، على أي حال ، قليلون يريدون التحدث عنه. بشكل عام ، يتم نبذها. ومع ذلك ، فإنه لا يتوقف عن الوجود لهذا السبب. وللمفاجأة لدى البعض ، لا يتوافق دائمًا مع حالات سوء المعاملة بالمعنى الدقيق للكلمة. تُعرف العديد من شهادات سفاح القربى بالتراضي ، وهناك أيضًا مجموعات تعمل على تعزيز تقنينها في بلدان مثل سويسرا.
حظر سفاح القربى
لقد أظهر العلم أن الأطفال التي هي نتيجة لعلاقات سفاح القربى هم أكثر عرضة لتطوير الضعف الجيني. تمنع الأنماط الوراثية المماثلة الصفات الوراثية من التنويع. هذا ، أخيرًا ، يعرض النوع ككل للخطر نظرًا لأنه يضعف من الناحية البيولوجية الأفراد من أجل البقاء. لذلك ، من وجهة نظر وراثية ، وسفاح المحارم غير مريح للجنس البشري.
سيغموند فرويد ثبت أن سفاح القربى هو الدافع الأساسي في الإنسان. وبعبارة أخرى ، نحن نولد مع ميل للعلاقات سفاح القربى. ومع ذلك ، في الجحافل البدائية ، حيث لم يتم حظر سفاح القربى ، أدت العلاقات الجنسية العشوائية بين جميع الأعضاء إلى عنف عشوائي. وقد لجأ الذكور ، على وجه الخصوص ، إلى القتل داخل مجموعة من أقاربهم للحفاظ على الوصول الجنسي إلى الإناث.
مع تطور الأسرة ، تم فرض مخططات الزواج أو العلاقات الجنسية مع الأفراد خارج المجموعة الأبوية. بفضل هذا النظام الأساسي ، تم بناء المنظمات الاجتماعية التي لا يتم اغتيال أعضائها بشكل منهجي. بالإضافة إلى ذلك ، فقد عزز تطور النوع ، وكذلك وجود الثقافة: المجتمعات التي توجد فيها حدود لما هو مسموح وما هو محظور. في العلاقات الإنسانية تأتي للتوسط العوامل الرمزية وليس فقط غريزي.
زنا المحارم في عالم اليوم
في عالم اليوم ، يمكننا التمييز بين نوعين من الحقائق المتعلقة بسفاح المحارم. من ناحية ، هناك انتهاكات حقيرة يتعرض لها الأطفال ، في أجزاء مختلفة من الكوكب. البالغون الذين فشلوا في ترميز العلاقات الوالدية أو خداع أو تخويف الأطفال في أسرهم لإرضاء رغباتهم الجنسية. كثيرا ما كانوا هم أنفسهم ضحايا سوء المعاملة.
من ناحية أخرى هي ما يسمى "زنا المحارم بالتراضي". قصة فتاة عرفت والدها في سن 17 وبدأت علاقة غرامية معه ، بموافقة واضحة من كلا الطرفين ، هي قصة مشهورة. نحن نعلم أيضًا الأخوة الذين لديهم نفس الشيء ، من أبناء أخواتهم من الأعمام وحتى الأمهات اللائي لديهن أطفال.
بوابة "اليوم الجديد" تتعلق بحالة امرأة تبلغ من العمر 30 عامًا بدأت علاقة مع والدها ، كشخص بالغ. يشير عالم نفسي إلى أن: "كان لديه علاقة مع والده منذ حوالي 10 سنوات. أخبرني أنها كانت تجربة جميلة متسامحة ، وأنه لم يؤذيه أبدًا وأنه لم يخبر أحداً لأن الناس لن يفهموا. لقد كان سرا بينهما. في التقييم ذهبت بشكل جيد ، طبيعي".
إذا التزمنا فرويد ، فإننا نقول أن الثقافة تفشل في فرضها الرمزي على التصاريح والقيود. في بعض البشر ، يفشل حيوان الانتصارات الحاشدة ومفهوم المجتمع. هناك الكثير من القماش الذي يجب قصه بشأنه ، ولكن يجب أن يكون هناك شيء واضح. العلاقة الجنسية بين شخص بالغ وطفل هي تحريف ، في أي ظرف من الظروف. وإذا كان الطفل قريبًا ، فإن العواقب المترتبة على حياته النفسية ستكون أشد وطأة. هناك خطوط بهذا المعنى لا يجب تجاوزها.
ممارسة الجنس عند النساء: استرخاء الدماغ تحت الخصر ممارسة الجنس عند النساء تتطلب استرخاء الدماغ. أيضا ، يجب أن نعرف أن التصفيات تبدأ قبل 24 ساعة من ممارسة الجنس نفسه. اقرأ المزيد "