الطائرات بدون طيار والسحرة وغيرها من الأشياء الطائرة لفهم الإرهاب

الطائرات بدون طيار والسحرة وغيرها من الأشياء الطائرة لفهم الإرهاب / ثقافة

يبدو أن الإرهاب لا يزال من المحرمات التي نواجه صعوبة في التحدث عنها ، ولكن إلى أن نفعل ذلك بحرية تامة ، سنرتكب الكثير من الأخطاء والأساطير التي تحيط بنا ستقودنا إلى أسوأ طريق ممكن. يخبرنا عالم الأنثروبولوجيا الباسكية جوزيبا زوليكا كيف تسهم سياسات مكافحة الإرهاب في تعزيز الإرهاب نفسه. لهذا ، فإنه يستخدم المقارنات التي تشير إلى الطقوس والساحرات وطائرات بدون طيار وألعاب الورق التي تشبه هذه السياسات وأعمال الإرهابيين.

إنه يعتقد أنه في المواقف التي يكون فيها خطر الإرهاب ، يمكن للقادة رفيعي المستوى إعلان ما يعرف بحالة الطوارئ. وهذا يعني أنه يمكن انتهاك القوانين دون عقاب. القتل عمل مؤسف لا يُسمح به في دولة ديمقراطية ويعاقب عليه بعقوبات قاسية ، لكن ... ماذا يحدث إذا قُتل إرهابي؟?

عندما يتم قصف الدول بذريعة تحريرها من الديكتاتورية وجلبها للديمقراطية ، فإننا ننتهك قواعد الديمقراطية لخلق الديمقراطية. هذه مفارقة ، كيف يمكن أن تنشئ قوانين ديمقراطية أول شيء تفعله هو انتهاك تلك القوانين?

استعارات الإرهاب

كان الاستعارة المستخدمة في كل من الحروب والإرهاب عبارة عن كيان خارق ، يمكن أن يكون دولة أو جيشًا أو بلدًا ، والذي قتل الكائنات البشرية من البشر. عادة ، تم مقارنة هذه الكائنات التي لم تصبح إنسانية مع الحيوانات مثل الكلاب والخنازير والجرذان والصراصير. حاليا ، مع ظهور الطائرات بدون طيار ، لقد تغير هذا الاستعارة.

"لماذا نتعلم أن نخاف الإرهاب ولكن ليس العنصرية ، وليس التمييز على أساس الجنس / الماهية ، وليس رهاب المثلية؟"

-أنجيلا ديفيس-

الطائرات بدون طيار هي طائرة بدون طيار موجهة من بعيد وتسمح بهجوم جوي من على ارتفاع غير مرئية. لا توجد مخاطر على الشخص الذي يتحكم في الطائرة بدون طيار لأنها تقع على مسافة كبيرة. والنتيجة هي أن القتل أسهل لأن المخاطر المرتبطة بالطائرة تختفي.

الاستعارة الجديدة هي أن الطائرات تشبه الطيور الطنانة أو طيور النورس. على الرغم من أننا ، كما سنرى ، يمكنهم تشبه السحرة ، تلك الكائنات السحرية التي تلقي نوبات قاتلة من مكانسها الطائرة.

هذه الهجمات بدون طيار تسبب ما يسمى الضرر الجانبي, إنهم ليسوا أكثر من أشخاص قتلوا وليسوا إرهابيين ولم يرتكبوا أي جريمة ، إنهم مدنيون. تشير بعض البيانات إلى أن 98٪ من ضحايا الطائرات بدون طيار هم من المدنيين.

تأثير هذه الوفيات هو الانتقام ، لذلك في كل مرة تقتل فيها طائرة بدون طيار مدنيًا ، ستتمرد أسرته وربما تنضم إلى جماعة متمردة أو إرهابية. هذه البيانات ليست سرية ، ومع ذلك ، يتم تجاهلها عند اتخاذ قرارات مهمة. إنه ما يسمى "الشغف بالجهل".

حرب العصابات عرضي

الأشخاص العاديون ، الذين يقعون في صراع بين الإرهابيين ومكافحة الإرهابيين ، ينتهي بهم المطاف إلى دعم الكفاح المحلي ضد الغرباء ، وبالتالي ينتهي بهم الأمر إلى الخلط بينهم وبين الإرهابيين ، الذين لا يمكن التمييز بينهم.. الكثير من هؤلاء المقاتلين لا يقاتلون لأنهم يكرهون الغرب ويريدون الإطاحة بنا ، والكثير منهم يقاتلون لأننا غزونا مساحاتهم.

تحدث هذه الحروب العرضية على أربع مراحل: العدوى ، العدوى ، التدخل والرفض. تحدث هذه المراحل في تقدم دوري لا تحكمه ظروف ثقافية أو سياسية ولا منطق التكرار التاريخي ورد الفعل. تخضع هذه العملية إلى القياس الطبي للفيروس أو البكتيريا. تشير الارتباطات الأساسية للعدوى والعدوى إلى التفكير النموذجي لمنطق السحر والمحرمات.

"الإرهابيون يحاولون تعديل سلوكنا مسبباً الخوف وعدم اليقين والانقسام في المجتمع"

-باتريك ج. كينيدي-

وفقا لهذا المنطق, بلد يعاني من عدوى الإرهابيين ، وشيئا فشيئا ، المزيد من الناس مصابون. لوقف العدوى ، يتم التدخل لوضع حد للإرهابيين ، لكن عادةً كرد فعل على هذا التدخل ، هناك رفض من جانب سكان ذلك البلد للتدخل نفسه. سبب هذا الرفض ليس سوى أن الذين يقومون بالتدخل لا يميزون بين هؤلاء وبين الإرهابيين. حدث فكر مماثل مع نوبات السحرة أو نوبات الشامان.

نبوءة تحقيق الذات

سواء في السحر الترابطي أو في التفكير المضاد للإرهاب ، فإن اللعبة ذات محور الزمن تكشف أكثر. إن التهديد الإرهابي يخلق وقت انتظار ، فالوقت التاريخي الحقيقي يصبح الأساس الكامن وراء المستقبل المخيف. إذا لم تكن هناك هجمات إرهابية ، يمكن لرجل مكافحة الإرهاب أن يدعي نجاح منعه ؛ ولكن إذا كان هناك هجوم ، يمكن أن يجادل رجل مكافحة الإرهاب بأنه كان على صواب في تنبؤاته.

عند هذه النقطة ، يصبح ترقب الإرهاب نبوءة تحقق ذاتها. ينشأ التواطؤ من مشاركة ثقافة فائقة السرية يتم فيها رفض المعلومات المفتوحة باعتبارها غير ذات صلة والتي تميل زمن الانتظار إلى إضفاء مزيد من الإلحاح عليها لما قد يحدث بدلاً من ما هو الحال بالفعل.

لعبة "المصحف"

من وجهة نظر Zulaika ، يمكن مقارنة الإرهاب بألعاب الورق مثل mus و poker ، لأن كلاهما جزء من درجة من عدم اليقين. تتضمن هذه الألعاب خيار "الكل أو لا شيء" الذي يسمونه "تكسير" (u كل ما في). هذه الخيارات تغلف جميع البدائل في رهان واحد ، والحبل هو آخر نقطة تصحيحية ، والخيار الأخير ، ويستخدم عادة عندما يخسر المرء مثل الخدعة.

تقطع عملية التكسير العملية التدريجية ، وتكسر اللعبة ، وتقدم فرضية جديدة للتكثيف الطقسي ، على / قبالة, حيث الخيارات اثنين فقط. إن الطقوس الأساسية للتكثيف والإيقاف هي جوهر هذه الظاهرة برمتها ، لأن التفكير في مكافحة الإرهاب هو نقطة حرجة لا ينبغي خداعها بالعشوائية ، والصعوبات وخيانة الإرهابيين..

حاليا ، نحن نعيش تحت سيطرة خيال الوحش / الإرهابي والخيال ضروري لحل أسطورة ثقافة الإرهاب وتحقيق الدور الذي تلعبه الأوهام في بناء الواقع. تصور أساطير الإرهاب - استراتيجية تعمل على زعزعة استقرار تمثيلاتها الواقعية. في ثقافة الإرهاب الحالية ، تصبح قوة الخيال أكثر واقعية. يجب أن ندرك ما هو التهديد الحقيقي ولا نقلل من شأن التهديدات الأكثر أهمية وحقيقية من الإرهاب..