من علم الروح إلى علم السلوك
الآن, نتحدث عن علم النفس باعتباره علم السلوك. ومع ذلك ، يعني علم النفس ، علم النفس علم النفس. سنرى في هذه المقالة كيف تطور مفهوم علم النفس على مر القرون ، حتى التصور الحالي.
لقد تغير مفهوم وعلم النفس على مر التاريخ, ومعهم أيضًا المنهجية أو العلاقة بين الأخصائي والمريض / العميل. إن تنوع النهج والتوجهات وتيارات وتفسيرات علم النفس كعلم يعني أن التعريف وتركيز الاهتمام كانا يتغيران ويتطوران.
على الرغم من أن الانضباط الأكاديمي والسريري لعلم النفس أصبح مجالًا "طبيًا للغاية" ، وبالتالي ، فهو موجه إلى علم الأمراض ، لعدة قرون كانت دراسة حياتنا العقلية الداخلية هي دراسة روحنا, لدينا أعمق كائن أو جوهر.
علم النفس هو أكثر بكثير من علم السلوك.
علم النفس: من علم الروح إلى علم الحياة العقلية
مصطلح علم النفس يأتي من الكلمات اليونانية روح (الروح ، مفهومة بالمعنى الكلاسيكي كما تعطي الحياة للجسم) و الشعارات (العلم أو المعاهدة). أقصد, اشتقاقي ، علم النفس يعني علم النفس.
علم النفس كعلم للروح البشرية موجود منذ بدأت البشرية في طرح الأسئلة "الهدف" على نفسها ؛ وهذا هو ، أسئلة حول نفسها وحياتها العقلية الخاصة. بهذا المعنى, في البداية لا يمكنك فهم تاريخ علم النفس دون تاريخ علم النفس. ومع ذلك ، عندما يبدأ علم النفس في التطلع نحو التجربة ، للبحث عن منهجية مختلفة عن الاستبطان ، يحدث الفصل النهائي..
وهكذا ، في نهاية القرن التاسع عشر ، تحول علم النفس من علم الروح أو فلسفة العقل إلى اعتباره علم الحياة العقلية. بهذه الطريقة, انتقل علم النفس من التعرض للمشاكل الروحية إلى التركيز على الدراسة التجريبية لظواهر العقل. وبالتالي ، يمكننا حتى التحدث عن "المختبرات الأولى".
في هذا العصر, عرّف ويليام جيمس (1842-1910) علم النفس بأنه علم الحياة العقلية وظواهره وظروفه. تركز وجهة نظر علم النفس هذه ، التي تُفسر على أنها علم الحياة العقلية ، بشكل أساسي على التجارب الداخلية للوعي. وهذا هو ، دراسة الأفكار والمشاعر والأحاسيس.
علم النفس: من علم الحياة العقلية إلى علم السلوك
كما رأينا, منذ أواخر القرن التاسع عشر علم النفس كان علم الحياة العقلية. بحث علماء النفس عن المعلومات بناءً على التجارب الواعية لمرضاهم فيما يتعلق بالردود التي قدموها لمحفزات مختلفة.
لكن في النصف الأول من القرن العشرين مر مفهوم علم النفس بتغيير جديد. ومنذ ذلك الحين ، علم النفس كان يعتبر علم السلوك. كان التغيير يرجع إلى علماء النفس السلوكي في ذلك الوقت قائلين إن ما يمكن ملاحظته هو الطريقة التي أثرت بها المنبهات الخارجية على السلوكيات الخارجية للإنسان ، في حين أنه لا يمكن ملاحظة الأحاسيس أو الأفكار أو المشاعر وبالتالي يمكن أن يكون بالكاد موضوع العلم.
العودة إلى الأصول: علم النفس كعلم سلوكي
لكن, في الستينيات من القرن الماضي ، أدرج علم النفس مرة أخرى في دراسته العمليات اللاواعية ، بالإضافة إلى الواعي. وهكذا ، مع علم النفس المعرفي بدأ لدراسة الطريقة التي يعالج بها العقل المعلومات. مع هذا ، كان علينا إعادة تعريف علم النفس كعلم للسلوك والعمليات العقلية. ظهرت النماذج الأولى من معالجة المعلومات.
في هذه المرحلة ، تجدر الإشارة إلى ذلك السلوك والسلوك مفاهيم مترادفة ، على الرغم من أنها يمكن استخدامها بالتبادل في اللغة العامية ، إلا أنها تختلف في الفروق الدقيقة. يشير السلوك إلى طريقة وجودنا في العالم. هذا الوجود له بعدان: الخارج ، الذي يمكن ملاحظته ؛ والداخلية الأخرى ، التي هي الحميمة والخاصة. السلوك له علاقة بالسلوك الخارجي ، السلوك الملحوظ. للإشارة إلى السلوك الداخلي في علم النفس ، يستخدم مصطلح الضمير غالبًا.
التعريف الحالي لعلم النفس
قل ذلك علم النفس الحالي هو علم السلوك والعمليات العقلية صحيحة ، لكنه تعريف غير مكتمل. يذهب علم النفس الحالي إلى أبعد من ذلك بكثير ، لأنه يسعى إلى توضيح ما نشعر به ، وكيف ندرك ، وكيف نتعلم ، وكيف نتواصل أو كيف نحل المشاكل ، من بين أشياء أخرى كثيرة. من ناحية أخرى ، أصبح التأثير الاجتماعي ومجموعات الانتماء لشغل مكان مهم للغاية.
حاليا ، علم النفس كيف ينوي العلم شرح وقياس وفهم طبيعة الشخصية أو الدافع أو الذكاء أو الاضطرابات المختلفة, العاطفي والعقلي على حد سواء ، التي تؤثر على الإنسان. كما أنه يتعامل مع كل من المشاكل الشخصية والاجتماعية ، وكذلك الاختلافات الفردية والجماعية.
لهذا السبب, في الوقت الحاضر ، تعريف علم النفس كعلم أوسع بكثير, أكثر شمولاً هو موضوع الدراسة. وبالتالي ، يمكننا أن نقول أن علم النفس الحالي هو العلم الذي يدرس سلوك الأفراد وعملياتهم العقلية ، بما في ذلك العمليات الداخلية للأفراد والتأثيرات التي تحدث في بيئتهم المادية والاجتماعية.
علماء النفس والأشخاص الذين يساعدون في ترجمة الأفكار والعواطف علماء النفس مسؤولون عن دراسة سلوك الناس. أنها تساعد على ترجمة الأفكار والعواطف ، ومساعدة الآخرين على فهم المشاكل. إنهم يفهمون معنى ما ينقله المريض إليهم. اقرأ المزيد "