فضول حول نظرية اللاوعي لفرويد

في عالم العقل الرائع يجب أن أكون حرًا مثل الآخرين.

(هيلين كيلر)

يمثل فرويد ذروة النقد وفي الوقت نفسه انخفاضه. أنتجت نظريته في التحليل النفسي رفضات ومناقشات كبيرة حول صحة الطريقة ، لكن ما لا يمكن انتقاده هو التقدم الذي جلبه إلى الفلسفة وعلم النفس والطب العلمي.

العلوم الزائفة أو العلم ، كما يريد الجميع التفكير فيه, افتتح فرويد خط الفكر القائم على تدمير مفهوم أنا من خلال دراسة اللاوعي. وقد أثر هذا بشكل أساسي في جميع تخصصات القرن العشرين.

فضول العقل حسب فرويد

1. الرغبة والقمع: كبشر ، نحن جميعًا لدينا رغبات وقمع أجبرنا ، بطريقة معينة ، على السيطرة في وجه المجتمع. حتى في بعض الأحيان ، نحن لسنا على علم به أو بعض الأعمال التي يمكن اعتبارها أكثر عقلانية يتم توجيهها من قبل اللاوعي.

في مناسبات عديدة ، نتصرف بطريقة تقبل بها الثقافة التي نعيش فيها منغمسين وليس كما نشعر في الواقع بأننا سنكون سعداء. يتم إحباط الرغبات في هذه المناسبات لأنها تُعتبر غير أخلاقية أو غير قانونية أو لا تستحقها.

يكمن الفضول الناجم عن ذلك في التناقض الذي ينطوي عليه ذلك مع أنفسنا والذي ينبثق في الأحلام أو الأوهام أو الهفوات. لماذا نحن محدودة للغاية بما يعتقده الآخرون عنا?

2. أنا ، والأعلى: يضخيم فرويد نفسه نظريته التي أوضحت عام 1915 حول العقل البشري ويشرح في عام 1923 أنها مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. من ناحية ، لدينا الجزء الواعي من الموضوع, "أنا", ما نحن عليه بطريقة محددة ومحدودة ؛ من ناحية أخرى, "هو", إنه اللاوعي الذي يحكمه مبدأ اللذة. وأخيرا هو عليه "الأنا العليا" أساسي في تنميتنا كشعب.

يتكون هذا "الأنا العليا" من القواعد الأخلاقية التي نستوعبها لأننا أطفال ، وهذا يؤدي إلى مكان الذنب والأخلاقية.

3. الجنون: تماما كما يعتقد القدماء, يحتاج العقل البشري إلى الانسجام. لم نعد نتحدث عن خلايا الدماغ التي توازن الفكاهة الأربعة ، ولكن عن الأجزاء الثلاثة المذكورة من العقل. وفقا لفرويد ، فإن الخلل يسبب العصاب أو الذهان.

الفضول أو الأهمية التي من المفترض أن يؤكدها هذا التأكيد في الوقت الحاضر هو اعتبار الجنون بعيدًا عن الإصابة العقلية أو العضوية.

فضول نظرية اللاوعي وتنفيذ منهج التحليل النفسي

1. قوة اللغة: عندما يريد المريض الخضوع لدراسة لفقدان الوعي عن نوع من المشاكل ، يقع العلاج على الكلمة. اللغة هي المكان الذي يمكن فيه التعرف على الصراع الداخلي, لأن الشخص يتحدث عن أي موضوع دون قيود.

اللاوعي منظم كلغة.

(جاك ماري إميل لاكان)

2. الارتباط الحر: من خلال اللغة ، يعبر المريض عن محتويات لا تزال غير واعية بالنسبة له ، ولا يتعرف عليها بشكل سطحي من خلال "أنا".

3. تفسير الحلم: إذا كان أحد الأشكال التي يجب أن تظهرها رغباتنا الداخلية هو الأحلام ، فيجب دراستها. وهذا يسمح لظهور الصدمات والصراعات أن تكون قادرة على حلها. أنت تعرف بالفعل, نحن ما نحلم ونحلم بما نحن عليه.

4. دور المحلل النفسي: فقط هذا الأخير هو ما يقوم المحلل النفسي بتحضيره. انه يسمح بدراسة واعية لعدم وعي الشخص.

-هل تمانع في إخبار عقلك الباطن بالهدوء?

- هذا هو بلدي اللاوعي. هل تذكر؟ لا أستطيع السيطرة عليه.

(نولان, البداية)

5. الثقافة: إنها وسيلة لتكوين الموضوع كما تم تكوينه من قبله. ردود الفعل. كل حقبة لها خصائصها وطرق وجودها التي يجب دراستها من قبل المحلل النفسي لفهم الآثار المترتبة على المريض.

تأخذ أعراض الأمراض النفسية الأشكال الصحيحة للمجتمعات التي يسكنها الأشخاص.نورا ستيرنبرج من قبل رابينوفيتش)

6. مجمع أوديب: هذا ، ربما ، أعظم فضول لنظرية اللاوعي. أشار فرويد في بحثه إلى أن الإنسان يتحرك بالغريزة وأحدها هو "قتل الأب" المعروف. يصبح رقم الأم هو الكاشف ، والشيء الأساسي وأحد رغبات الموضوع هو استبدال شخصية الأب.

الثقافة ، كما قلنا ، لها دور قوي في تحقيق "أنا". وبهذه الطريقة ، فهي مسؤولة عن التسبب في عدم تحقيق الرغبة ، مما يؤدي إلى الأخلاق والدين. يمكن أن يصبح القمع ومجمع أوديب مرضيًا.