أرسطو وتأثيره على علم النفس الإيجابي

أرسطو وتأثيره على علم النفس الإيجابي / ثقافة

العديد من الكتب ، في الوقت الحالي ، تدور أو تتحدث عن مفهوم "أصبح عصريًا": علم النفس الإيجابي. ومع ذلك ، في كثير من الحالات ، يعتبر هذا النوع من الأدب بمثابة "بيع الدخان" ، لأن بعض المؤلفين ، في دفاعهم ، لا يترددون في المبالغة في تقدير قوتهم ، متخيلين فكرة أنه بعد اعتناق بديهيات هذا النوع من علم النفس سيفتح عالم من الورود التي قطعت الشوك.

المقصود من هذا الأدب هو غرس الوضعية وجعل القراء يشعرون بالسعادة. ومع ذلك ، لا تحل هذه الكتب محل المساعدة الكبيرة التي يقدمها علماء النفس في مشاوراتهم.

على الرغم من أن علم النفس الإيجابي قد أحدث فجوة في الرفوف ، إلا أن الحقيقة هي أن الفكرة تنقلب لديها القليل جدا من "الحديث". على سبيل المثال ، تحدث أرسطو بالفعل في أعماله عن الوضعية قبل قرون. خلال هذه المقالة ، سنكتشف اليوم كيف أثر هذا الفيلسوف المهم في علم النفس الإيجابي ، وكيف فهمه وكيف تطور هذا المفهوم حتى الوقت الحاضر..

الأخلاق ل Nicómaco

الأخلاق ل Nicómaco كان عملاً كتبه أرسطو في القرن الرابع قبل الميلاد. ج. حيث يمكننا أن نرى بالفعل بعض بقايا ما نعرفه اليوم كعلم نفس إيجابي. في هذا العمل ، يتحدث أرسطو عن السعادة (eudaimonia) ، والفضيلة ، والسبب العملي والعواطف باعتبارها دعائم ما أسماه "الحياة الجيدة" ، وهو أمر اعتقد أن جميع الناس يتابعونه. لتحقيق هذه الحياة الجيدة يشير إلى أنه من الضروري تطوير الفضائل (العادات الجيدة) والحصول على نقاط قوة معينة.

نقاط القوة ، بالنسبة لأرسطو ، ستكون تلك السمات الشخصية التي يتمتع بها كل شخص بطريقة فطرية والتي تتيح له تحقيق الرفاهية والسعادة. ولكن ، لا يولد الجميع بهذه القوة التي لا غنى عنها لتحقيق "الحياة الجيدة".

على سبيل المثال ، شخص ما يشعر بعدم الأمان يكون أكثر صعوبة من شخص يميل بطبيعته إلى المخاطرة ومغادرة منطقة راحته. لكن, يقول أرسطو أنه من خلال ضبط النفس والتنظيم الذاتي ، يمكن الحصول على نقاط القوة هذه, على الرغم من أن ممارسة الإرادة ضرورية.

"أثبت أن نهاية تصرفات الإنسان هي السعادة ، وأن هذه السعادة الحقيقية تتمثل في فعل الأشياء وفقًا للسبب الصحيح ، حيث تتكون الفضيلة".

-أرسطو-

الحكمة العملية

من المهم التفكير في مفهوم الأرسطية "الحكمة العملية" ، المعروف باسم phronesis, فيما يتعلق بما نعرفه اليوم كما علم النفس الإيجابي. بالنسبة لأرسطو ، كان هذا المفهوم الفضيلة الرئيسية للإنسان: فهو سيسمح لنا باتخاذ قرارات أفضل.

عالم النفس والكاتب الأمريكي سيليجمان ومعاونوه في المقال علم النفس الإيجابي التقدم التجريبي التحقق من صحة التدخلات قدمت بعض المقترحات على الإجراءات التي تسمح للناس بتحقيق الرفاهية من خلال "الحكمة العملية". هذه هي التي كشفها كارنيكر وغوميز في مقالتهم مساهمات علم النفس الإيجابي المطبق على تدريب المعلمين على النحو التالي:

  • اكتب مرة واحدة في اليوم لمدة أسبوع ثلاثة أشياء نشعر بالامتنان لها.
  • اكتب خطاب شكر لشخص مهم بالنسبة لنا. يمكننا إرسالها أو إرسالها إلى المرسل إليه ، ولكن لا يمكننا أيضًا القيام بذلك.
  • اكتب في دفتر ملاحظات كل تلك الذكريات المهمة التي كانت إيجابية للغاية ومثيرة بالنسبة لنا. يمكن أن يستمر هذا التمرين أكثر من يوم حيث يمكن أن تأتي إلينا ذكريات جديدة بعد بضعة أيام لم نتذكرها.
  • أداء استبيان القوة, مثل تلك المتاحة على موقع www.viacharacter.org. تحتاج فقط إلى التسجيل واختيار اللغة التي تريد الإجابة على الأسئلة 120. من المهم أن نكون صادقين حتى تكون النتيجة "صحيحة أيضًا".

هذا النوع من العمل يجعلنا أقرب إلى الحكمة التي تحدث عنها أرسطو: لقد اعتبر ذلك فضيلة ينبغي دائما أن تتعلم من خلال التجربة. يعتقد أن علماء النفس شوارتز أو شارب أيضا.

"الحياة تلحق نفس النكسات والمآسي في كل من المتفائل والمتشائم ، فقط أن المتفائل يقاومهم بشكل أفضل".

-سليغمان-

ممارسة نشطة للسعادة

هناك فكرة موجودة في علم النفس الإيجابي وأيضًا في أرسطو: فقط مع عادات جديدة وتغيير مواقف معينة يمكن تحقيق "الحياة الجيدة". بالإضافة إلى ذلك ، في الممارسة والمثابرة ، ستجد نجاحًا حقيقيًا: تحقيق ذلك الرفاه الذي يستحقه الجميع.

الآن بعد أن عرفنا شيئًا أكثر حول هذا المفهوم ، من المهم معرفة بعض الكتب المثيرة للاهتمام التي يمكننا أن نبدأ في استيعاب هذه الفكرة. بالإضافة إلى ذلك ، في هذه المرحلة ، دعوة للاستيقاظ. لا ينبغي أن تستخدم علم النفس الإيجابي للتستر على الانزعاج أو التمويه للمشاكل ، مما يجعله يبدو وكأن كل شيء رائع ورائع. يمكننا استخدامه لمصلحتنا طالما نهرب من الأكاذيب التي تطارد هذا الفرع عدة مرات.

طغيان علم النفس الإيجابي هناك تعبيرات استبدادية تنقل فكرة أن عليك تغطية الانزعاج ، وخلق بقع في مفهوم علم النفس الإيجابي. اقرأ المزيد "