العزيزة ، صرخات الحرية

كانوا كائنات شريرة ، وسحرة خطفوا الأطفال وأخذوهم إلى الكهوف ليقدموا لهم الشيطان. في اجتماعاتهم ، التي تسمى المواقد ، رقصوا حول النار ، وأكلوا ، وشربوا ، واستهلكوا المواد التي يمكن أن تجعلك على اتصال مع الشيطان وأداء أعمال نجسة وشهوانية.

كانت الأفعال التي ارتكبتها السحرة من درجة تم فيها اتهامهم بالسحر. لم تتمكن محاكم التفتيش المقدسة من تحمل هذه البدعة وقررت التدخل, تمزيق اعترافات التعذيب وحكم عليه بالإعدام أولئك الذين تجرأوا على الاجتماع لممارسة الفنون السحرية.

"محاكم التفتيش ، كما هو معروف جيدًا ، هي اختراع رائع ومسيحي للغاية لجعل البابا والرهبان أكثر قوة ولجعل المملكة بأكملها منافقًا"

-فولتير-

لكونهم جيرانًا ومتواطئين مع محاكم التفتيش المقدسة ، مات كثير من الناس بسبب اعتبارهم ساحرات. النساء والرجال والأطفال المتهمين بالسحر وبعضهم تعرضوا للتعذيب والحرق أحياء أو في شكل دمية.

أسرار العوف

على الرغم من اتهامهم بالسحر ، إلا أن السحر الوحيد الذي حدث في الأفران كان تجريب الحرية. مجموعة من الأشخاص الذين يبحثون عن مساحتهم لشعورهم بالحرية في أداء أعمال لم تكن لديهم فيها فرصة في أحيان أخرى.

تم العثور على المعالج الجديد ، وتم فرك يديه ووجهه وصدره وبوديندا وباطن قدميه بالماء الأخضر والجنين ، ثم يتم نسفه في الهواء إلى مكان الفرن ؛ هناك يظهر الشيطان جالساً في نوع من العرش. (...) وهو يعشق تقبيل يده اليسرى وفمه وصدره وأجزائه الخاصة

مزيج من المواد المهلوسة ، والاقتراح ، والتعبير عن متعة الجسم ، والرقص والمرح ، كانت المكونات التي شكلت حقاً الشد. الشيطان الوحيد في تلك الأراضي كان في عيون وألسنة أولئك الذين أطلقوا الاتهامات بدافع المصالح الشخصية.

إقامة الشيطان هي عيون القاضي

تاريخ السحرة Zugarramurdi معروف ، محلة Navarre التي كانت مسرح الحد الأقصى لمطارد الساحرة في إسبانيا. مع Auto of Faith ، يقومون بإجراء محاكمة عامة يتم فيها تطبيق عقوبات قاسية على أولئك الذين تم اتهامهم كذباً..

يبدأ هذا الجزء من القصة بتعارضات الجوار وينتهي باعتراف محاكم التفتيش بنقص الأدلة التي تثبت وجود السحر. تترك القصة بين خطوطها: التعذيب ، الاتهامات ، الخوف الجماعي وموت الأبرياء.

بدون سحرة حقيقية ، أو أدلة موضوعية تتجاوز الشائعات والاتهامات الكاذبة ، تزداد عدم الثقة الجماعية التي تؤدي إلى مثل هذا التاريخ المأساوي. لذلك لم يكن الشيطان في كهوف الأفران ، ولكن في أولئك الذين طلبوا المذنب حيث كان هناك خوف فقط.

أن الفرن لا ينتهي

القصة دورية وللأسف تتكرر في مناسبات عديدة. حاليا لا يوجد حديث عن السحرة والاتفاقيات مع الشيطان, نحن نعيش في مطاردة ساحرة أخرى تتوج فيها المخاوف الجماعية وانعدام الأمن والضغط والجهل باضطهاد الأبرياء.

"أنا أؤيد تشجيع تقدم العلم في جميع فروعه ؛ وتعارض وضع البكاء في السماء ضد الاسم المقدس للفلسفة ؛ لتخويف العقل البشري بقصص السحرة لحثها على عدم الثقة في حكمها وقبول الآخرين ضمنيًا "

-توماس جيفرسون-

حاليا يلجأ الكثير من الناس إلى الكهوف الحديثة حيث يعبرون عن أنفسهم بعيدًا عن أعين الجيران الذين يحكمون ويكشفون. تبحث السحرة والساحرات الآن عن مساحة لإطلاق العنان لخيالهم ، بعيدًا عن محاكمات محاكم التفتيش الحديثة ، والتي ليست سوى الرأي العام.

"أنا أحب جنون يديك وجبال النوم التي تلمسني: أجنحة لمحو عيني من العوالم التي لا أفهمها"

-ديليا كينونيز-

دع الفرن يستمر. 

امرأة: لا خاضعة ولا متدينة ، أنا أحبك جميلة ، حرة ومجنونة. من الضروري أن نتوقف عن تغذية تلك الفكرة عن المرأة بأنها راضية وبدون توقعات أو احتياجات. اقرأ المزيد "