3 دروس من أسطورة السفينة المجنونة

بدأت ذكر أسطورة سفينة الحمقى في عام 1486 ، في فجر النهضة. رجل يدعى سيباستيان براندت كتب قصيدة طويلة تسمى Arrenschiff أو Stultifera navis. هناك يتحدث عن رحلة عن طريق البحر قام بها 111 مجنون ، إلى مكان يسمى "Narragania" أو "Locagonia".

كان Jerónimo de Bosh ، El Bosco ، أكثر مباشرة. طور لوحة تسمى "سفينة الحمقى". هناك يلتقط مجموعة من الرجال والنساء الذين ليسوا في أحاسيسهم والذين يسافرون عن طريق البحر إلى جهة مجهولة. هذا هو جوهر أسطورة سفينة الجنون. تلك التي لا تتزامن مع مخطط العقل الجماعي ، يجب أن يتم طرحها في ضخامة البحر. إنهم متجهون لحياة متجولة ، بدون بلد ، بدون أرض ثابتة. فقط الأرفف التي لا نهاية لها.

"لا يمكن العثور على الجنون في البرية. لا يوجد الجنون إلا في المجتمع ، ولا يوجد خارج أشكال الحساسية التي تعزله وأشكال التنافر التي تستبعده أو تستحوذ عليه.".

-ميشيل فوكو-

ميشيل فوكو في كتابه "تاريخ الجنون في الأوقات الكلاسيكية" ، يلمح إلى أسطورة سفينة الجنون. يشير إلى أنه يمكن أن يكون لديك قواعد حقيقية. هناك وثائق من العصور القديمة والعصور الوسطى في السفن المذكورة التي كانت حمولتها الكثير من "الحمقى". وفقًا لهذه الحسابات ، لم يُسمح لهم بالرسو في أي منفذ. يجب أن تكون بعيدة عن الجميع.

أسطورة السفينة المجنونة هي في جوهر بناء مفهوم الجنون. أيضا في استجابة المجتمع لهذا وفي العلاج الذي ينبغي أن تطبق تلقائيا عليه. هناك العديد من التعاليم فيما يلي ثلاثة منها.

1. الجنون لا يطاق للمجتمع

في اليونان الكلاسيكية ، تم وضع النهج الأولى لدراسة ما كان يحدث في العقل. كان هناك غموض حول هذا الموضوع. كان يعتبر حالة شيطانية ، وبعد ذلك ، مع أبقراط ، خلل في سوائل الجسم يجب معالجته بنظام غذائي مناسب. في روما حدث شيء مماثل.

مع العصور الوسطى ، دخل الجنون بالتأكيد في عالم الخارق. لم يكن هناك حديث عن الجنون على هذا النحو ، ولكن عن الحيازة. في هذا الوقت ، وفي السابق ، كان النبذ ​​والفصل علاجًا طبيعيًا لمن يعانون من اضطرابات عقلية..

على ما يبدو ، من دائما إن وجود شخص يعبر عن خطاب بعيد عن السبب السائد أمر لا يطاق للمجتمعات. يعتبر تهديدا. يشير فوكو إلى أنه يشكل تهديداً للنظام القائم وهذا هو السبب في أنه يسبب الخوف ويحث على الفصل. هناك من يؤكدون أن أسطورة سفينة المجانين لها تعابيرها الأولى في اليونان. لقد كان شكلًا من أشكال الاستبعاد "لحماية" "الصالح العام".

2. أسطورة السفينة المجنونة والوحشية

على عكس المرضى الآخرين ، فإن الرجل لا يشعر بالأسف له. أساسا يخشى. على الرغم من أن الاضطرابات العقلية من حيث المبدأ ليست "معدية" ، كما هو الحال مع مرض الجذام أو السل ، فإنها تطلق العنان لرفض عميق لدى الآخرين. هذا الرفض غالباً ما نتج عنه وحشية.

لا تتوقف أسطورة سفينة الأشخاص المجانين عن تمثيل طريقة غير متسامحة وقاسية للتعامل مع الأمراض العقلية. ومع ذلك ، فإن الفصل هو مجرد واحدة من الطرق "الأقل راديكالية" للتعامل مع الجنون. لقد كانت موجودة وهناك ممارسات أخرى أكثر وحشية. على سبيل المثال ، في العديد من المناسبات ، تم تعذيب الأشخاص المصابين باضطرابات عقلية.

في العصور الوسطى ، تم حرق "الحمقى" والضرب وكثيراً ما عوملوا معاملة الحيوانات. كان يعتقد أن هناك "حجر الجنون" وأنه كان في الدماغ. تم تشويه الكثير لاستخراج هذا العنصر من الشر. مع العصر الحديث يبدو ونشر الفكرة القائلة بأن المجنون كان يجب حصره ، بدلاً من إرساله في رحلة تجول, كما حدث في أسطورة سفينة الجنون.

3. مفهوم الجنون هو منتشر وغير دقيق

حتى في القرن الحادي والعشرين ، لا يوجد مفهوم محدد لما هو الجنون. أقل بكثير في أوقات أخرى. خلال العصور الوسطى والعصر الحديث ، أي شخص انحرف عن القاعدة كان يسمى مجنون. تتناسب مع الإعاقات المعرفية والأشخاص المتمردين والبغايا وأي شخص لا يلتزم بالمعلمات السائدة.

بالتأكيد سيكون الكثيرون مندهشين لقراءة هذا. ربما يعتقدون أننا لحسن الحظ في أوقات أخرى. لكن, حاليا التغيير ليس ملحوظا جدا. نحن نعيش في مجتمع يقبل الأوهام الجماعية فقط. على سبيل المثال ، الاعتقاد بأن العلامة التجارية تجعلك متفوقة. هناك دول في العالم يعتقد بعض الأشخاص أنهم أكثر من غيرهم من خلال ارتداء ملابس ماركة معينة. لا يعتبر ذلك جنونًا. من ناحية أخرى ، فإن الخطاب المستمر من قبل فرد واحد يبدو مريضاً ويعامل وفقًا لذلك.

لا تزال القسوة تطارد الأمراض العقلية. في بعض الأحيان يولد هذا الإحساس في الأسرة نفسها الذي يحمل الخطب الوهمية أو ضحية الهلوسة. يبقى الاستبعاد وسيلة لمعالجة هذا الموقف. كما هو الحال في أسطورة سفينة المجنون ، يتم ترك العديد من الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات عقلية لأجهزتهم الخاصة. تظهر أحيانًا في شوارع العديد من المدن حول العالم. أو في المجيء والذهاب عبر ممرات المؤسسات العقلية ، التي نادراً ما تسعى إلى دعمها وترويجها. ما يظل سائداً هو العزل والسرية والتشهير ، كما لو كان واقعًا قد اختفى عندما غطناه بالسجاد.

أذهب إلى عالم النفس وأنا لست مجنونا أذهب إلى عالم النفس وأنا لست مجنونا. أذهب لأنني بحاجة إلى ترتيب أفكاري وإدارة عواطفي وتعلم العيش بشكل أفضل ... اقرأ المزيد "