كيف تجد الدافع في الحياة

ننتقل الآن إلى أسئلة حول ما نريد. كما قلنا في مقالات أخرى ، "أنا" هو ما يعطي الأشياء معناها. يقترح بعض الفلاسفة وعلماء النفس أن الشيء الوحيد الذي يجعل الشخص (أو كائن حي) مختلفًا عن الموهبة الميكانيكية هو أن الشخص يعطي معنى للأشياء.

نعطي الأشياء للأشياء لأن لدينا رغبات. بسبب الرغبة ، بعض الأشياء لها قيمة بالنسبة لنا ، والبعض الآخر ليس لها قيمة ؛ بعضها مناسب لنا ، والبعض الآخر ليس كذلك ؛ والقيمة أو الأهمية ليست سوى طريقة أخرى للحديث عن المعنى. في هذه المقالة على الإنترنت ، سوف نتحدث عن الدوافع وعن كيف تجد الدافع في الحياة.

1. ما هو الدافع؟
2. العادة
3. الدوافع العليا
4. حرية
5. التسلسل الهرمي للاحتياجات

ما هو الدافع؟

هناك عدة طرق لمعرفة الدافع النفسي وعلاجه:

• علماء السلوك والمنظرين الآخرين الذين يتبنون نهجا بيولوجيا إلى حد ما في علم النفس ، تشير إلى أن جميع رغباتنا تنحصر في الرغبة في البقاء على قيد الحياة. لذا فإن أهم احتياجاتنا هي: الغذاء والماء والراحة وتجنب الألم. تعتبر الدوافع الأكثر تعقيدًا مشتقة من هذه من خلال التعلم.
• فرويديان لديهم رؤية مماثلة ، ويشيرون إلى الرغبة في الرغبة الجنسية. وهم ، على أي حال ، يركزون أكثر على الحاجة إلى البقاء على قيد الحياة بعد حياة الفرد من خلال الإنجاب. نظرًا لأن بقاء جميع الاحتياجات والغرائز التي تخدمك تعتمد على حقيقة التكاثر ، فمن المنطقي أن تجعل الجنس هو الرغبة الأساسية. يتفق عالم الاجتماع مع فرويد في هذا.
• الإنسانيين يستخدمون تحديث الكلمة ، مما يعني "الرغبة في الحفاظ على الذات وتحسينها". لذلك ، تتضمن "الصيانة" بالتأكيد البقاء على قيد الحياة ، لأنه من المفهوم أننا نشير إلى بقاء كل من النفس والنفس الجسدي. و "التحسين" يعني أننا نفعل أكثر من مجرد محاولة البقاء على قيد الحياة.

المخلوقات الاجتماعية مثلنا تعتمد على بعضها البعض في الكثير من هذه "الصيانة والتحسين". شيء واحد نحتاجه ، خاصة في وقت مبكر من حياتنا ، هو التعزيز الإيجابي, مما يعني الاهتمام والمودة ، إلخ. من حيث المبدأ ، إنها مسألة بقاء جسدي ؛ في وقت لاحق ، علامة على أن لدينا الدعم من حولنا.

العادة

هناك جانب آخر من الدوافع التي يصعب المبالغة في تقديرها وهي العادة. إذا فكرت في الأمر ، فستشمل كل الأشياء التي تحدثنا عنها تقريبًا العودة إلى حالة دي التوتر. عندما نتحدث عن الاحتياجات المادية ، على سبيل المثال ، نتحدث في كثير من الأحيان عن التوازن: مثل الحرارة التي تتحكم في الفرن ، ونحن نأكل عندما نكون منخفضين في العناصر الغذائية ، ونتوقف عن تناول الطعام عندما يكون لدينا ما يكفي من.

يمكن تطبيق الشيء نفسه على الظواهر النفسية: عندما يكون فهمنا للأشياء نادرًا وفشلنا في توقع أنفسنا ، نحاول تحسين معرفتنا ؛ بمجرد أن نفهم شيئًا ما ، وتوقعنا توقعاتنا ، سنكون راضين. في الواقع ، يبدو ذلك تقريبا نقضي حياتنا نحاول أن نكون فاقدًا للوعي. بعد كل شيء ، نشعر بالقلق عندما تسوء الأمور والرغبة أو المتعة عندما تتحسن الأمور.

العادات: المواقف اللاواعية

العادات إنها أشياء تم تعلمها تمامًا ، بحيث تعمل بسلاسة ، مع القليل من الألم أو الرغبة ، ذلك هم فاقد الوعي. عندما تشير العادات إلى السلوكيات الاجتماعية ، فإننا نسميها طقوس. تتويج ، وحفلات الزفاف ، والاحتفالات ، والجنازات ، طابور ، يتناوبون الحديث ، قائلا "مرحبا, ¿كيف حالك؟ "(سواء كنت تريد أن تعرف ذلك أم لا) ، كلها أمثلة على الطقوس.

هناك أيضًا طرق للتفكير والإدراك يتم تعلمها جيدًا لدرجة أننا لا نميل إلى أن نكون على دراية بها: المواقف ، المجموعات الذهنية ، الأعراف ، الأحكام المسبقة ، الدفاعات, الخ.

المفتاح لتحديد العادات والطقوس هو أن الأفعال هي في الأساس غير عاطفية وغير واعية. الاستحمام ، على سبيل المثال: الشيء الغريب هو أن تغسل أكثر أو أقل بنفس الطريقة كل يوم ، كما لو كنت تلعب لعبة كمبيوتر. سوف تعترض على أن الأشياء التي تحيط بالعادات أو الطقوس يمكن أن تكون عاطفية (على سبيل المثال ، جنازة) ، ولكن الأشياء التي يتم تنفيذها أيضًا أنها تتم تلقائيا تقريبا, كيف تقود سيارة ، حتى تسوء الأمور. عندما يحدث هذا ، تواجه نوعًا من الألم.

في أي حال ، فإن الحفاظ على الأشياء كما هي ، والحفاظ على القانون والنظام الاجتماعي ، يعد دافعًا قويًا للغاية. في أكثر أشكالها إيجابية ، إنها رغبتنا في السلام والرضا. في أكثر أشكالها سلبية ، هناك مقاومة لدينا لأي شيء جديد أو مختلف.

الدوافع العليا

على الجانب الآخر من الطيف ، هناك ما يمكن أن نسميه دوافع متفوقة ، مثل الإبداع والرحمة.

هناك أوقات ، عندما ننتقل للحظة واحدة "بعيدا عنا" ، أو ، بعبارة أخرى ، عندما نشعر بالتعرف على شيء أكبر من أنفسنا ، نشعر بشيء عظيم لا يوصف فينا. يواجه العديد من الأشخاص تلك اللحظات عندما يكونون على حافة جراند كانيون لأول مرة ، أو يدخلون إحدى الكاتدرائيات الكبرى في أوروبا لأول مرة. يمكن للمحيط والأكروبول والكورتيو والطيور الطنانة والموسيقى وحتى كتابًا أو فيلمًا رائعًا القيام بذلك أيضًا. يمكننا أن نسميها تجربة "عليا" ، روحية أو صوفية ، أو فقط نسميها الرهبة.

يحدث هذا النوع من الأشياء أيضًا مع بعض السلوكيات. يتحدث المتسلقون عن تجربة التدفق ، عندما تكون عقولهم مشغولة تمامًا بالمهمة المطروحة ويشعرون "بالعالم". ال الراقصين والممثلين والموسيقيين والرياضيين أذكر تجارب مماثلة من المشاركة.

الأنشطة الإبداعية

الأنشطة الإبداعية يمكن أن تعطينا هذه المشاعر. يتحدث الفنانون والموسيقيون والكتاب والعلماء والحرفيون عن نقطة يؤخذون بها عند إنشائهم ، وليس العكس..

ونحن نشعر به عندما نكون حقا في الحب مع شخص ما, عندما تصبح أكثر أهمية من أنفسنا. قال ألبرت أشويتر أن أولئك الذين يخدمون الآخرين هم فقط الذين يمكن أن يكونوا سعداء حقًا. وهذا ما يسمى شفقة.

في كل هذه الأمثلة ، لا نرى فقط "الحفاظ على الذات وتحسينها" ، ولكن أيضًا تجاوز الذات ، وفقدان الذات الذي يؤدي بشكل متناقض إلى توسيع الذات. معظم الأديان والفلسفات تجعل هذا أعلى القيم.

حرية

هناك شيء غريب للغاية عن الناس: بينما ، من الخارج ، قد يبدو الأمر كما لو أن سلوكياتنا تحددها تمامًا القوى المختلفة التي تؤثر علينا (الوراثة ، العالم المادي ، الضغوط الاجتماعية) ، يبدو أننا قادرون على "استعادتها" من وقت لآخر ، للحظة أو اثنتين ، تدفق الأحداث. يمكننا التوقف للتفكير عن الأشياء. ويمكننا أن نتخيل ونفكر في أشياء غير موجودة على الفور.

على سبيل المثال: في بعض الأحيان ، جزء منا (دعنا نقول علم وظائف الأعضاء الموروث لدينا) يريد الإشباع الجنسي ، ويريد ذلك في هذا الوقت. جزء آخر منا (دعنا نقول تعليمنا الاجتماعي) يتطلب الاحترام ، والأمن ، والبراعة ، والمودة ، أو أي شيء. إذا كنا مصممون تمامًا ، فيمكننا ببساطة أن نذهب بأقوى قوة ، ويمكن أن تكون الحياة سهلة. بدلا من ذلك ، لدينا القدرة على وزن القوى.

في بعض الأحيان هذا هو عملية اللاوعي تقريبا. يمكننا أن نزن قوتين عاطفيا ، من حيث القلق النسبي والرغبة. ولكن يمكننا العودة قليلاً وإضافة بعض الاعتبارات المنطقية ، والنظر في أشياء مثل معنى الخطيئة أو غرابة أن يتم اكتشافها. قد يكون القلق بشأن الأشياء بهذه الطريقة غير سارة ، لكنه علامة على حرية اختيارنا.

يمكننا أيضا خلق آراء جديدة. الناس فقط يواجهون الاحتمالات والحقائق. عندما تبدو الأمور من هذا القبيل أو ذاك أو ذاك ، من السوء ما إذا كنت تفعل ذلك أم لا ، يمكننا التوقف مؤقتًا والتفكير ، وإنشاء احتمال ثالث (أو رابع أو خامس ...).

حتى عندما تبدو البدائل غائبة تمامًا ، تبقى بعض الحرية. اكتشف الكاتب والفيلسوف جان بول سارتر ، بعد مواجهة تعذيب الجستابو ، أنه كان بإمكانه دائمًا أن يقول لا. على الأقل ، لديك دائما اختيار الموقف الذي سوف تتخذ قبل معاناتك, على الرغم من صعوبة الأمر.

التسلسل الهرمي للاحتياجات

من الواضح أن بعض الاحتياجات تتطلب الكثير من الاحتياجات الأخرى: إذا كنت جائعًا وعطشًا وقصيرًا في التنفس ، فيجب عليك أولاً الاهتمام بنقص الهواء والماء في المرتبة الثانية والطعام في المرتبة الثالثة. تولى أبراهام ماسلو هذه الفكرة وقام بإنشاء كتابه الشهير الآن التسلسل الهرمي للاحتياجات. وراء الهواء والماء والغذاء ، أسس خمس طبقات أوسع: الاحتياجات الفسيولوجية ، والحاجة إلى الأمن ، والحاجة إلى الانتماء ، والحاجة إلى التقدير والحاجة إلى تحقيق الذات ، بهذا الترتيب.

1. الاحتياجات الفسيولوجية: وتشمل هذه الاحتياجات لدينا للأكسجين والماء والبروتينات والملح والسكر والكالسيوم وغيرها من المعادن والفيتامينات. يشمل أيضًا الحاجة إلى الحفاظ على توازن درجة الحموضة (إذا أصبح حمضيًا جدًا أو أساسيًا فقد يقتلك) ودرجة الحرارة (36.5 º C أكثر أو أقل). بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تكون نشطة ، والراحة ، والنوم ، والتخلص من النفايات (ثاني أكسيد الكربون والعرق والبول والبراز) ، وتجنب الألم أو ممارسة الجنس. ¡مجموعة جيدة!
2. الحاجة إلى الأمن: عندما يتم تغطية الاحتياجات الفسيولوجية ، فإن الطبقة الثانية من الاحتياجات تدخل حيز التنفيذ. ستجد نفسك مهتمًا بشكل متزايد بالعثور على ظروف آمنة واستقرار وحماية. قد تكون هناك حاجة لتطوير البنية ، وللترتيب ، بعض الحدود.
3. احتياجات الحب والانتماء: عندما تكون الاحتياجات الفسيولوجية والسلامة ، معًا ، راضية ، تبدأ الطبقة الثالثة في إظهار نفسها. تبدأ في الشعور بالحاجة إلى الأصدقاء والشريك والأطفال والعلاقات العاطفية بشكل عام ، وحتى الشعور بالمجتمع. بدا سلبيا ، عليك أن تصبح أكثر وأكثر عرضة للوحدة والقلق الاجتماعي.
4. الحاجة إلى احترام الذات: بعد ذلك ، نبدأ في البحث عن احترام الذات. وأشار ماسلو إلى نوعين من الحاجة إلى التقدير ، أحدهما منخفض والآخر مرتفع. تدني احترام الذات هو الحاجة إلى احترام الآخرين ، والحاجة إلى المكانة ، والشهرة ، والمجد ، والاعتراف ، والاهتمام ، والسمعة ، والتقدير ، والكرامة ، وحتى الهيمنة. يتضمن التقدير العالي للذات الحاجة إلى احترام الذات ، بما في ذلك المشاعر مثل الثقة والكفاءة والإنجاز والإتقان والاستقلال والحرية. لاحظ أنه "مرتفع" لأنه ، خلافًا لاحترام الآخرين ، بمجرد احترامك للذات ، يكون من الصعب عليك أن تفقده.
5. الدوافع متفوقة: المستوى الأخير هو مختلف قليلا. دعا ماسلو ذلك تحقيق الذات أو احتياجات الوجود. يشير التحديث ، كما استخدم المصطلح Maslow ، إلى نوع الأشياء التي نسميها دوافع أعلى ، مثل الإبداع والرحمة وتقدير الجمال والحقيقة والعدالة وما إلى ذلك. إنهم يختلفون عن احتياجات العجز التي يصبحون فيها جزءًا من كيانك ، وجزءًا من أنت. قال ماسلو ذات مرة إن احتياجات الوجود كانت الرغبة في "أن تكون كل ما يمكنك أن تكون".

إذا كنت تفتقر إلى الدافع في الحياة ، فقد تفوتك إحدى هذه الفئات الخمس ، حتى تعرف من أين يجب أن تبدأ.

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة كيف تجد الدافع في الحياة, نوصيك بالدخول إلى فئة النمو الشخصي والمساعدة الذاتية.