ذاكرة انتقائية ، لماذا نتذكر فقط ما يهمنا؟

ذاكرة انتقائية ، لماذا نتذكر فقط ما يهمنا؟ / الإدراك والذكاء

نحن نسمي حالات ذاكرة انتقائية لتلك المواقف التي يظهر فيها شخص ما قدرة استثنائية على تذكر المعلومات التي تعزز وجهة نظره ولكنها تنسى بشكل كبير المعلومات الأخرى المتعلقة بالأول لكنها غير مريحة.

نتحدث عن هذه الذاكرة الانتقائية بسخرية ، مما يعني أنها كذلك علامة على الضعف الجدلي أو أن هناك وجهة نظر وهمية حول موضوعات معينة. كما لو كان شيئًا استثنائيًا ، بصرف النظر عن طريقة التفكير المعيارية.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن الذاكرة الانتقائية أبعد ما تكون عن كونها مورداً بسيطاً يستخدمه بعض الناس للتشبث بالمعتقدات والأيديولوجيات التي يمكن أن تتعرض للخطر بسهولة. تميل الذاكرة البشرية ، بشكل عام ، إلى العمل بنفس الطريقة في جميع الناس ، وليس فقط فيما يتعلق بقضايا محددة ومثيرة للجدل ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالمعتقدات الخاصة والذكريات الشخصية.

باختصار ، الأشخاص الأصحاء الذين يتمتعون بمهارات جيدة للمناقشة دون التشبث المستمر بالعقائد هم أيضًا أشخاص يفكرون ويتذكرون من خلال مرشح الذاكرة الانتقائية.

الذاكرة والهوية الانتقائية

الذاكرة هي أساس هويتنا. في نهاية اليوم ، نحن مزيج من علم الوراثة والتجارب التي عشناها ، وهذه الأخيرة لا يمكنها ترك بصمة علينا إلا من خلال الذاكرة.

ومع ذلك ، فهذا يعني أن هويتنا هي نسخة مضغوطة لجميع الأحداث التي شاركنا فيها بشكل مباشر أو غير مباشر ، كما لو أن كل يوم من الأيام التي عشناها قد تم إيداعه في جزء من الدماغ البشري بكميات مماثلة و تتناسب بشكل جيد مع بعضها البعض. للاعتقاد أن هذا سيكون لافتراض أن ذاكرتنا تناسلية ، وهو نوع من التسجيل الدقيق لما تصورناه وفكرنا فيه. وهي ليست: نتذكر فقط ما هو ذو معنى بالنسبة لنا.

هذه هي الذاكرة الانتقائية. في صنع محتوى ذاكرتنا الخاصة يرتبط بتلك القيم والاحتياجات والدوافع التي تحدد طريقتنا في إدراك الأشياء ، مما يجعل بعض الذكريات تنقل المرشح إلى الذاكرة طويلة المدى والبعض الآخر لا يفعل ذلك..

خلق ذكريات ذات مغزى

منذ أن أظهرت أبحاث عالم النفس جوردون باور الصلة بين حالاتنا العاطفية والطريقة التي نتذكر بها ونذكر كل أنواع المعلومات ، فإن فكرة أن ذاكرتنا تعمل بطريقة متحيزة حتى في أدمغة صحية اكتسبت شعبية كبيرة في علم النفس.

في أيامنا هذه ، في الواقع ، فإن فكرة أن الذاكرة انتقائية تبدأ افتراضيًا. على سبيل المثال ، هناك بعض الدراسات التي تبين ذلك ، عن عمد, نحن قادرون على استخدام الاستراتيجيات لنسيان الذكريات التي لا تناسبنا, في حين أن خطوط البحث التي تتناول موضوع التنافر المعرفي تظهر أن لدينا ميلًا معينًا إلى حفظ الأشياء التي لا تشكك في المعتقدات المهمة بالنسبة لنا ، وبالتالي ، يمكن أن ترتبط بمعنى واضح.

قد تسير هذه العملية على النحو التالي: لقد وجدنا معلومات لا تتناسب مع معتقداتنا ، وبالتالي ، فإنها تسبب عدم ارتياح لأنها تشك في الأفكار الهامة بالنسبة لنا والتي دافعنا عنها وقتًا وجهودًا.

ومع ذلك ، فإن حقيقة أن هذه المعلومات كان لها تأثير علينا لا يجب أن تجعلها محفوظة بشكل أفضل لأنها ذات صلة. في الواقع ، يمكن أن تكون أهميتها كشيء يسبب لنا الانزعاج سببًا يستحق في حد ذاته التلاعب بهذه الذاكرة وتشويهها حتى تصبح غير قابلة للتعريف وتختفي في النهاية..

تحيز الذاكرة الانتقائية

أن الأداء الطبيعي للذاكرة انتقائي مهم للغاية ، منذ ذلك الحين إنه دليل إضافي على أن نظامنا العصبي يصنع من أجل البقاء أكثر من معرفة البيئة الذي نعيش فيه بأمانة وموضوعية نسبيا.

بالإضافة إلى ذلك ، يتيح لنا البحث في الذاكرة الانتقائية البحث عن استراتيجيات للاستفادة من هذه الظاهرة من خلال استكشاف التقنيات لجعل الذكريات المؤلمة وغير السارة بشكل عام ليس عاملاً محددًا في نوعية حياة الناس..

كن واضحًا أنه لا توجد طريقة واحدة وصحيحة لتذكر مسار حياتك ، ولكن لدينا إمكانية الاختيار بين الرؤى المتحيزة بالمثل حول من نحن وماذا فعلنا, يمكن أن يساعد في القضاء على التحيزات حول علاجات الصدمات ويشجعنا على البحث عن طرق تكيفية لجعل ذاكرتنا عاملاً يسهم في رفاهيتنا في أسلوب حياتنا ، بدلاً من إعطائنا المشاكل.

رؤية أكثر واقعية

الذاكرة الانتقائية هي دليل على أن هويتنا أو ما نعتقد أننا نعرفه عن العالم هما حقائق موضوعية يمكننا الوصول إليها من خلال الحقيقة البسيطة المتمثلة في قضاء وقت طويل في الوجود. بالطريقة نفسها التي يركز بها انتباهنا على بعض الأشياء في الوقت الحاضر وتتجاهل الآخرين ، يحدث شيء مشابه للغاية في الذاكرة.

نظرًا لأن العالم يفيض دائمًا بكمية من المعلومات التي لا يمكننا أبدًا معالجتها بالكامل ، يجب علينا اختيار ما يجب حضوره ، وهذا شيء نفعله بوعي أو بغير وعي. الاستثناء ليس ما لسنا على علم به وأننا لا نعرف جيدًا ، لكن لدينا معرفة كاملة نسبيًا. بشكل افتراضي ، لسنا على علم بما حدث أو ما يحدث أو ما سيحدث.

هذا إيجابي إلى حد ما وسالب جزئي ، كما رأينا بالفعل. إنها إيجابية لأنها تسمح لنا بتجاهل المعلومات غير ذات الصلة ، لكنها سلبية بسبب وجود تحيزات. سيسمح لنا هذا الوضوح بعدم وجود توقعات غير واقعية حول قدرتنا على معرفة أنفسنا وكل ما يحيط بنا.