القديس أغسطينوس من فرس النهر سيرة هذا الفيلسوف والكاهن

كان القديس أغسطينوس من فرس النهر (354-430) كاهن وفيلسوف في الكنيسة الكاثوليكية ، والمعروف باسم "دكتور النعمة". كرس حياته للتأمل بعمق في اللاهوت والسياسة ، والتي وضعت أسس جزء مهم من فلسفة العصور الوسطى والفلسفة الحديثة.

بعد ذلك سنرى سيرة سان أغوستين دي هيبونا, فضلا عن وصف موجز لأعماله الرئيسية.

• مقالات ذات صلة: "القديس توما الأكويني: سيرة هذا الفيلسوف واللاهوتي"

سيرة القديس أوغسطين من فرس النهر: الكاهن ، اللاهوتي والفيلسوف

ولد أغسطينوس من هيبو ، الذي كان يطلق عليه في الأصل أوريليوس أوغستينوس هيبونينسيس ، في 13 نوفمبر 354 في مقاطعة رومانية في شمال إفريقيا ، تسمى تاغاست (الجزائر الآن). كان ابن مونيكا من أصل بربري وكرس للكنيسة الكاثوليكية. وباتريسيو ، سليل المعتقدات الوثنية. كلاهما محترم للزوجين من المجتمع الروماني.

في سن الحادية عشرة ، تم إرسال أغستين إلى مدرسة جنوب تاجاست ، حيث بقي حتى كان عمره 17 عامًا ، عندما بدأ تدريباته على الخطابة. بعد هذا ، و على الرغم من تربيته ككاثوليكي ، غادر أوغسطين الكنيسة لاتباع المانوية, الديانة التي شكلها النبي الفارسي ماني ، الذي أصيب بخيبة أمل بعد سنوات. بعد فترة وجيزة تشكل عائلة مع المرأة التي كانت صاحبه لمدة 15 عاما. وكان معها ابنه الوحيد ، يدعى أديوداتو ، الذي سيموت في سن مبكرة.

في عام 383 ، انتقل Agustín إلى روما ، حيث واصل دراسة الخطابة والفلسفة والإقناع ومهارات التحدث أمام الجمهور. سرعان ما أصبح أحد أكثر المثقفين تمثيلا في العالم اللاتيني, مما سمح له أيضا بالقيام بأنشطة سياسية.

في وقت لاحق انتقل إلى ميلان ، حيث انتهى به الأمر بفك الارتباط عن المانيزية وخلص إلى أنه كان شكلاً من أشكال البدعة للقتال. في الأسئلة الفلسفية كان مهتمًا بالشك والأفلاطونية.

في صيف عام 386 ، وبعد أن مرت أزمة شخصية عميقة ، مفصلة في عمله الشهير اعترافات. أوغسطين من فرس النهر يتم تحويله أخيرًا إلى المسيحية. يتخلى عن الخطاب والأكاديمية ، ويتخلى عن التزامه الزوجي ، وبالتالي يكرس نفسه لممارسة الكهنوت.

بعد ذلك يعود إلى شمال إفريقيا ويؤسس ديرًا. في عام 391 حصل على الرسامة الكهنوتية في مدينة هيبو, وهو الآن عنابة ، الجزائر. من هناك كان يعرف باسم أوغسطين من فرس النهر ، وسرعان ما تم الاعتراف به باعتباره واعظ كبير.

توفي أوغسطين من فرس النهر في عام 430 ، على الأرجح في 28 أغسطس ، عن عمر يناهز 75 عامًا ؛ بعد أن تم تعيين أسقف و "رجل دين منتظم". على الرغم من أن الأسباب الدقيقة لوفاته غير معروفة ، إلا أنه من المعروف أنها كانت في سياق غزو المقاطعة الرومانية لأفريقيا على أيدي فانداليز جينسيريك..

• ربما تكون مهتمًا: "أنواع الدين (واختلافاتها في المعتقدات والأفكار)"

ثلاثة أعمال رئيسية

تم الاعتراف بأوغستين دي هيبونا ليس فقط في إيطاليا وأفريقيا ، ولكن أيضًا في إسبانيا والشرق الأوسط. خاصة أعماله معروفة اعترافات, مدينة الله و المراجعات, على الرغم من أن هناك العديد من الآخرين. سنرى أدناه وصفًا موجزًا ​​لأفكارك الرئيسية.

1. الاعترافات

هذا العمل وهي تتألف من 13 كتابًا ، ومعظمها قصص سير ذاتية. قرر القديس أغسطينوس تسمية عمله اعترافات ليس فقط لذلك ، ولكن من أجل المعنى الديني لفعل الاعتراف. يتكون العمل من تأملات القديس أغسطينوس في حياته الخاصة ، مع الأخذ في الاعتبار كتاب التوراة في سفر التكوين.

إنه يعالج قضايا مثل التناقضات بين ماضيه ومواقف السلطة اللاحقة كأسقف. كما يتحدث عن طبيعة الخطيئة والفداء, ما يُظهر تأثير الأسقف أمبروز في فكر أوغسطين ، وكذلك مذاهب أفلاطون. كما يناقش التخلي عن الحياة الجنسية بعد الرسامة الكهنوتية ، والبحث عن الحكمة الإلهية ، والتجربة الصوفية التي حدثت في ميلانو والتي دفعته إلى اتخاذ قرار نهائي بشأن الحياة الكاثوليكية..

2. مدينة الله

في سياق الحرب والصراعات السياسية بين إفريقيا وإيطاليا ، وكذلك في بيئة دينية كانت تواجه باستمرار الوثنية ، أمضى القديس أغسطينوس 15 عامًا في العمل على طريقة جديدة لفهم المجتمع الإنساني..

بالنسبة للفيلسوف ، كان من الضروري إنشاء مدينة لله قادرة على معارضة مدينة الإنسان. تم الحكم على هذا الأخير بالاضطراب ، والذي كان من المهم أن يدافع الحكماء عن مدينة قائمة على اللاهوت.

ينقسم العمل إلى 22 كتابًا ، تتراوح بين استجواب المجتمعات الوثنية التي تطالب بأشكال مختلفة من القوة الإلهية ؛ حتى تاريخ الكتاب المقدس للإنسانية (من سفر التكوين إلى الدينونة الأخيرة). لذلك ، أردت أن أقدم "قصة حقيقية" لمدينة الله. يعتبر هذا أحد الأعمال الأساسية لفهم النظام السياسي الذي ميز العصور الوسطى.

3. إعادة النظر

المراجعات كتب في سنواته الأخيرة من الحياة ، والعروض بأثر رجعي على مهنة القديس أوغسطين. وهي تتألف من العديد من كتاباته السابقة وتتضمن تعليقات على الظروف التي كتبت فيها ، وكذلك تصحيحات أو تصديقات لما قيل..

إنه عمل يعبر بشكل عميق عن فكر وحياة هذا الفيلسوف. إنه مدين لقبه بالتحديد بممارسة التحليل الذاتي الذي يؤديه القديس أوغسطين.

غيرها من الأعمال المتميزة

بالإضافة إلى الأعمال السابقة ، هناك أعمال أخرى تمثل فكر وحياة القديس أغسطينوس العقيدة المسيحية (مكتوب بين عامي 396 و 397), الثالوث (مكتوب بين الأعوام 399 / 400-416 / 421), تعليقات حرفية على سفر التكوين (من 401/414) و الخطب, من نفس الوقت.

المراجع الببليوغرافية:

• أوغسطين فرس النهر (2016). موسوعة العالم الجديد. تم الاسترجاع بتاريخ 29 أكتوبر 2018. متاح على الموقع http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• أودونيل ، J. (2018). القديس أوغسطين. الأسقف المسيحي واللاهوتي. موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع بتاريخ 29 أكتوبر 2018. متاح على https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812