أريد أن أكون ربة منزل

لقرون ، هُبطت المرأة إلى مكان ليس له قيمة كبيرة في المجتمع. كان يعتقد أنه يجب أن يكون غريبًا عن الشؤون العامة ، لأن مساحته الطبيعية هي المجال الخاص ، في الأساس ، المنزل. كان مصير الجميع تقريبًا هو أن تكون أمًا وزوجة وربة منزل دون أي نوع من التقدير لذلك.

كان أحد المطالب الكبرى لحركة تحرير المرأة تحديداً هو المطالبة بتكافؤ الفرص للوصول إلى عالم العمل ، وبالتالي ، القوة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. لعدة عقود ، كان هدف العديد من النساء هو إثبات قدرتهن على الرجال لأداء العديد من المهام التي كانت حتى ذلك الحين تعتبر من الذكور فقط.

لحسن الحظ ، كان لهذا التغيير آثار ، واليوم لدينا رؤساء وكبار التنفيذيين وجوائز نوبل ، إلخ. ولكن ، قبل كل شيء لدينا نساء مقتنعات بأن بإمكانهن المساهمة كثيرًا في المجتمع ولديهن رغبة كبيرة في القيام بذلك.

"يمكن التأكيد دون خوف من الخطأ أن عمل المرأة في منزلها هو الأكثر إبداعًا الذي يمكن تخيله"

-سلفادور دي مارادياجا وروجو-

ومع ذلك ، فإن هذا السباق من أجل المساواة قد ولد أيضا ما يمكن أن يسمى "بعض الأضرار الجانبية". أصبحت ممارسة الأنوثة قضية مربكة. يبدو أن الأمومة الحية ، قمة الأنوثة الحقيقية ، مهمة مستحيلة يجب القيام بها على وجه الاستعجال ، في بعض الأحيان ، وفي كثير من الأحيان ، كنشاط غير ذي أولوية ضمن جدول الأعمال.

في حين أن العديد من النساء يبدن راضيات بل حتى متحمسين للقواعد الجديدة للعبة ، هناك أيضًا نساء كثيرات في العالم غير مرتاحات على الإطلاق لهذا الموقف. في الواقع ، يمكن انتقاد عبارة "أريد أن أكون أماً وربة منزل" تمامًا بل ومهينة ، في عالم يتطلب الآن امرأة منتجة اقتصاديًا وذات قدرة استهلاك عالية.

الرغبة في أن تكون أماً وربة منزل

ليست كل النساء اللائي يعملن ويدفعن نفقاتهن أحرارا ، ولا كل ربات البيوت اللائي يعتمدن اقتصاديا على شريكهن هن عبيد. في هذه المرحلة من القرن الحادي والعشرين ، لا يجرؤ سوى الرجال الأكثر جهلة أو الجاهلين على القول إن النساء لا يتمتعن بنفس قدرات العمل لدى الرجل. إذن لم تعد القضية تتوسط كثيرًا من خلال تحامل ، ولكن من خلال فلسفة الحياة.

على الرغم من وجود آباء وأمهات في جميع أنحاء العالم يدركون دورهم ويحاولون تقديم تربية جيدة ، إلا أن الحقيقة هي أن الأطفال هم أكبر الضحايا في نموذج الأسرة الجديد الذي تم فرضه: نموذج العمل الأب والأم ، مع القليل من الوقت لتكريس لهم. وبالتالي ، ظهرت مجموعة جديدة من الرجال والنساء الذين يؤيدون تربية أكثر تقليدية في العالم..

هناك نساء يرغبن في العيش تجربة الأمومة بشكل كامل. لا يريدون إنجاب طفل في الحضانة بعد بضعة أشهر. إنهم يريدون المشاركة في النمو المبكر للأطفال والتأكد من حصولهم على الرعاية والتعليم الأكثر ملاءمة. ومع ذلك ، فإن قلة قليلة فقط هي التي يمكنها حقًا اتخاذ خطوة للأمام في هذا الغرض.

لقد انعكس هذا الوضع ولم يتمكن سوى عدد قليل من الأزواج من العيش ودعم أطفالهم دون عمل العضوين. لقد ذهب المجتمع من اعتبار معظمها أن المرأة كانت أفضل في المنزل وعدم السماح بحدوث ذلك.

Machismo أو وسيلة لممارسة الأنوثة?

يمكن اعتبار أن المرأة تريد البقاء في المنزل ، ورعاية أطفالها والحضور في الأعمال المنزلية بمثابة نكسة كبيرة ، لا سيما من قبل القطاعات الأكثر تطرفاً. هناك أولئك الذين يمكن أن يفهموا هذه الرغبة على أنها عودة إلى الماضي ، أو كنوع من الرضا عن الرؤية الذكورية للعالم. ومع ذلك ، من الضروري طرح سؤال: رغبات جميع النساء ، بالضرورة ، يجب أن تكون موحدة?

في الحقيقة, الجانب الأكثر إشكالية لهذا الطموح هو الضعف الاقتصادي الذي يمكن أن يترك المرأة. إذا لم يكن لديها موارد مالية خاصة بها ، فقد يتسبب ذلك في تبعيات غير مرغوب فيها أو قيود مهمة. لذلك ، من حيث المبدأ ، قرار أن تكون أمًا وربة منزل يمر عبر اتفاق مع الزوجين أو مع العائلة.

في الأساس ، يجب على الزوجين الاتفاق على أهمية وجود الأم داخل المنزل والتضحيات التي ينطوي عليها هذا: أن الرجل يتحمل مسؤولية توليد الدخل وأن المرأة تركز على تربية الأطفال و حسن سير المنزل. من الواضح أنه يمكن أن يكون العكس.

بالتأكيد أساس اتفاق مثل هذا هو الاقتناع بأن هذا النموذج العائلي أكثر إثراء للجميع, ليس التحامل على أن المرأة غير قادرة على أن تكون نشطة. جزء من الاعتراف بالمهام المنزلية وفهم أن الشخص يمكن أن يؤديها أيضًا.

بدون شك, إنه قرار يتطلب التواصل وحسن النية من الطرفين. أيضا الاقتناع ، لأنه ينطوي على قيود ومسؤوليات يصعب تحملها على حد سواء. مهما كان الأمر ، فإن الشيء المهم هو التأكيد على أن هذا الخيار موجود وأنه شرعي مثل أولئك الذين يقررون العمل خارج المنزل. هناك العديد من الطرق لممارسة الأنوثة والحد منها هو فقدان إحساسهم وثروتهم ...

عندما يضر التعليم: الأمهات السميات تهاجم الأمهات السميات تقديرنا لذاتنا ونمونا الشخصي ، من خلال المخاوف الغرسية والحب الواضح ، الذي يعزز التعاسة. اقرأ المزيد "