المجتمع يوصم ، ولكني أحرر نفسي

"واحد من الجنون والعقل هما دولتان متجاورتان ، وحدود غير محسوسة ، بحيث لا يمكن أن يعرفوا على وجه اليقين ما إذا كنت في إقليم واحد أو في إقليم الآخر ..." - Arturo Graf-

الوصمة الاجتماعية

في الصحة العقلية ، تتم دراسة الوصمة باهتمام كبير ويتم تحليل التأثير الضار الذي يمكن أن تحدثه بعض الملصقات على المريض. لكن الوصمة ليست محصورة في مجال الطب النفسي والصحة ، فنحن محاطون بها.

تشير وصمة العار إلى كل ذلك الجانب المحدد أو المصنف لشيء ما, نوع من "العلامة الفردية" للشخص الذي يحصل عليها ، فيما يتعلق بالمجتمع الذي هو جزء منه.

التأثير المدمر للوصمة

في بعض الأحيان تؤذي وصمة العار أكثر من المرض أو الوضع نفسه. دعونا نفكر في مقدار وصمة العار الكبيرة عن الأشخاص الموجودين في بيئتنا.

من وصمة "هذا الجنون" إلى شخص يعاني من انفصام الشخصية ، على سبيل المثال ؛ إلى وصمة الفقر ، التسمية "إنهم فقراء" لعائلة تحتاج إلى طلب المساعدة في وقت من حياتهم.

هناك الكثير من الأضرار التي لحقت ب "نفسنا" وعلاقتنا مع الآخرين. وصمة العار محروقة في الشخص الذي يحصل عليها, تماما كما هو الحال في الناس من حوله.

في البداية ما يمكن أن يكون علامة لمساعدة المحترفين على التواصل ؛ تتجاوز تلك اللحظة العلاجية والموعدية ، وتديم رؤية عالمية ومستمرة لشخص عانى لحظة إفلاس في صحته النفسية.

وسائل الإعلام ووصمة العار

نقص المعلومات أو المعلومات غير المرنة, تسبب وصمة عار تملأ بالتحامل والرفض.

نحن ندين شخصيا اجتماعيا لحظته من التعقيد الخاص في حياتك ، دون الأخذ في الاعتبار جميع السوابق والمتغيرات التي كانت قادرة على.

باتباع مثال الفصام ، يمكن تصنيف الشخص الذي يتلقى هذا التشخيص الطبي على أنه خطير على المجتمع ولا يتخيل الحالات التي يكون فيها الشخص المصاب بهذا الاضطراب مع العلاج المناسب ، يمكن أن يعيش حياة مربحة تمامًا.

في وسائل الإعلام وفي بيئتنا ، تظهر الحالات الأكثر تطرفًا دائمًا ، والتي وقعت فيها حلقة من العنف..

تلقائيا, يتم اللجوء إلى التبسيط والعلاقة السببية: "إنه عنيف لأنه مصاب بالفصام. لذلك ، الفصام عنيف ".

كيف تعيش من دون معاناة وصمة العار

يمكن لجميع الناس أن يكونوا ضحايا هذه التسميات الاجتماعية التي لا تسعى إلى المساعدة أو رفع مستوى الوعي ، ولكن في العديد من المناسبات تميز وتهميش.

بالنسبة للشخص الذي يقوم بفهرسة وصمة العار ، فهو وسيلة لشعور بالتفوق في مواقف معينة والجماعات. بالنسبة للمجتمع الذي يرعاهم ، طريقة لإدامة الأساطير الخاطئة والتمييز ونقص البحوث والطائفية.

لذلك ، كأفراد يجب أن نكون قادرين على لا تستوعب وصمة العار وتصوره كمشكلة جهل لبعض قطاعات المجتمع.

كيف لا تتعاون مع وصمة العار كمجتمع

ول, دعونا ننظر إلى ما وراء التسميات والوصمة التي يولدونها. دعنا نفهم ذلك وراء كل شخص هناك قصة التي جعلت منه عرضة للوصول إلى هذا الوضع.

يمكن أن تثير أفكارًا كاذبة ، أدرك على سبيل المثال أن الشخص الذي يعاني من عدم المساواة في الحالات البدنية والعقلية لا يحتاج إلى التعاطف أو الصدقة ، بل إلى العدالة والعلاج لتحسين وضعه.

بهذه الطريقة ، سنساهم في التنمية ، إلى التكامل الحقيقي ، إلى حل المواقف المعقدة القائمة على البحث, وليس في الأحكام والافتراضات. سوف نتعلم كيف نكون بشر في هذه الحالات.

هناك طريقة لطيفة لتوضيح هذا القضاء على التحيزات ، على سبيل المثال الإشارة إلى الجنون ، تتمثل في رؤية الرجل المجنون كما كان يحدث في الثقافة العربية خلال العصور الوسطى:

"دع الرجل يتكلم ويعتني به. من خلال الكلمة التي قدمها لنا ، يريد أن يشفى وأن الله يريدنا أن نفهم شيئًا ما من وضعه ".