حيث ولد قوة الإرادة

على الرغم من أن قوة الإرادة هي تعبير نستخدمه جميعًا دون أن نلاحظه ، إلا أن الحقيقة تكمن في أنه من المفاهيم وجود جدل كبير ضده.. من وجهة نظر الفلسفية ، لها أصل في الميتافيزيقيا ، ولا سيما في أرسطو. من هناك تم تقديمه إلى مختلف الديانات الغربية ، ليصبح فضيلة من الدرجة الأولى.

قوة الإرادة يعرف بأنه القدرة على توجيه والتحكم في الإجراءات الخاصة. يشير علماء الميتافيزيا والأديان إلى أن هذه القوة مولودة حصريًا من تقرير المصير لكل شخص.

"قوة الإرادة هي العقل مثل رجل أعمى قوي يحمل على أكتاف رجل عرجاء يستطيع أن يرى"

-آرثر شوبنهاور-

ومع ذلك ، أثار التحليل النفسي اعتراضات خطيرة على كل من مفهوم "الإرادة" و "قوة الإرادة" بسبب اكتشاف اللاوعي.

ما يخرج عن نطاق السيطرة

بالنسبة للتحليل النفسي ، فإن العمليات الواعية هي فقط "قمة الجبل الجليدي" في النشاط العقلي. في الواقع ، يتم تحديد الأفكار والإجراءات بواسطة قوة ليست قوة الإرادة ، ولكن قوة اللاوعي.

سمح هذا الاكتشاف بتفسير العديد من الحقائق. على سبيل المثال ، "lapsus linguae" ، أو الحلقات التي يريد فيها الشخص أن يقول شيئًا ما ، ولكن "غير مقصود" ، ينتهي بقول شيء آخر.

اللاوعي مسؤول أيضًا عن ما يسمى "الأفعال الفاشلة": يقترح الشخص بوعي القيام بشيء ما ، لكن ينتهي به الأمر إلى القيام بعمل مختلف تمامًا.

نراها كل يوم في الحياة اليومية. شخص يريد أن يصل مبكراً لتعيينه ، لكن "عن غير قصد" يتأخر أو لا يصل أبداً. أو أولئك الذين يرغبون في "بذل جهد في عملهم" ، ولكن في نهاية المطاف يتعاملون مع أشياء أخرى ، بينما يعملون.

للتحليل النفسي ، ثم, الإرادة ليست قوة ، ولكن التعبير عن الرغبة اللاواعية. فقط عندما يكون الشخص متسقًا مع رغبته ، ستأتي الإرادة. إذا لم يكن كذلك ، فذلك "سوف يخونك".

"قوة الإرادة هي عضلة يجب ممارستها ، تمامًا مثل عضلات الجسم"

-لين جينينغز-

هذا هو السبب في وجود خطط تؤجل دائمًا ، أو قرارات تغيير لا تتحقق أبدًا ، أو نوايا لا تصبح أبدًا أفعالًا.

الفلسفات الشرقية ، مثل زن ، لا تعالج ما يسمى "قوة الإرادة" في ممارساتها. يجادلون بأنه إصابة ذاتية وذاك يجب أن تحل محلها التفاهم والحب, وهي ، في النهاية ، القوى التي تؤدي إلى العمل.

الإرادة والضمير

ما هو مشترك بين التحليل النفسي والفلسفات الشرقية هو فكرة ذلك الإرادة ليست عملا قوة. وهذا ، من ناحية أخرى ، لا يمكن أن يولد إلا من فهم الضمير وبالتالي.

عندما تكون هناك أغراض محددة واعية ، ولكنها لا تصبح أفعالًا ، فإن الحل لا يتمثل في إجبار أنفسنا وإجبارنا على التصرف بطريقة معينة.

هذه الأنواع من الحالات تنطوي على رسالة قيمة. هناك "شيء ما" يمنع إرادة التصرف بمعنى ما. في الحقيقة, إنها ليست قوة الإرادة التي تفشل ، ولكن تلك الرغبة تنتصر على ليس لدينا ضمير.

نريد اتباع نظام غذائي صارم ، ولكن في نفس الوقت نريد أن نأكل حتى نكون ممتلئين. لقد بدأنا النظام ، وعاجلاً أم آجلاً اكتشفنا أنفسنا نمنح أنفسنا مأدبة "أخيرة" لذيذة ، بين الذنب والرضا.

ما يحدث هناك هو أننا قمنا بترشيد مزايا الأكل الصحي ، لكننا لم نفهم رغبتنا في تناول الطعام حتى نكون ممتلئين. ربما يمثل الطعام أكثر من طعم أو شعور في المعدة.

ربما يتحدث هذا الإكراه عن رغبة أعمق تقلل من "قوة الإرادة" إلى الصفر

في هذه الحالات ، لا تأتي الإرادة. عندما ما نفعله يتعارض مع إرادتنا الواعية, لا يمكنك التحدث عن ضعف الشخصية ، ولكن من أعراض اللاوعي. عندما يكون ذلك من أعراض فك وفهم ، يتلاشى.

ربما نحن بحاجة إلى أقل لإجبار أنفسنا وأكثر لفهم لتحقيق ذلك تصبح النوايا أفعال. وأن تلك الإجراءات متماسكة مع ما نريد فعله حقًا في حياتنا.

التغلب على العقبات في حياتنا ، سنكون دائمًا في سباق مستمر من العقبات ، وفقط من خلال التغلب عليها بشكل صحيح يمكننا تحقيق النجاح. اقرأ المزيد "