أصل العلاج النفسي

في المجتمعات القبلية ، سبل الانتصاف للقتال مرض لم يقتصر الأمر على المرض العقلي على المريض بل على المجموعة الاجتماعية ككل. كان هناك اعتقاد بأن الروح يمكن أن تترك الجسم (الروحانية) وأن الناس يمكن أن يتجسدوا في كائنات أخرى (metempsicopsis). لذلك كانت هناك تقنيات مختلفة للتخفيف من هذه الظروف المزعومة ، مثل الاحتفالات لاستعادة ، حيث تم العثور على "الروح المفقودة" ، ممارسات التعويذي ، والاعترافات ، وعلاجات الحضانة ، إلخ. أصبحت هذه الأفكار القبلية شيئًا فشيئًا جزءًا من مسارات أخرى مثل الأديان المنظمة في الصين أو الفكر اليوناني العقلاني. على حد سواء تفكير يحاولون الابتعاد عن فورية الوضع الحالي.

1. جذور العلاج النفسي
2. دستور العلاج النفسي
3. الوضع الحالي للعلاج النفسي

جذور العلاج النفسي

العلاج النفسي له جذوره في اليونان, حيث ينشأ التفكير العقلاني ، مع مفكرين مثل أرسطو وأفلاطون (تعرف نفسك). يوفر هذا التقليد مفهومًا عقلانيًا وطرقًا للجزء العقلاني للانتصار على الحيوان (التقليد الرواقي والأرسطوي). في العصور الوسطى ، نظرت الكنيسة في الاضطرابات العقلية كمنتج للشيطان ، واستخدمت أساليب للشفاء ، تتراوح بين الصلاة والنيران والتعذيب أو طرد الأرواح الشريرة..

على الرغم من أن التقاليد الكنسية تساهم في الجوانب ذات الصلة بالعلاج النفسي مثل الاعتراف أو الموارد لتجنب الخطيئة ("معاهدة النصر على النفس" أو التمارين الروحية). في عصر النهضة ، تم تنفيذ الأرواح الشريرة وفقًا للأب جاسنر بسبب نوعين من الأمراض: الطبيعية وما قبل الطبيعية. كانت المعاملة الأخلاقية التي قدمها بينيل خطوة مهمة نحو إضفاء الطابع الإنساني على المرض العقلي ، بإصلاحه للرعاية النفسية وتصور متفائل للأمراض العقلية. يظهر العلاج النفسي في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. يمثل التنويم المغناطيسي جسرا بين المواقف قبل النفسية ومنحدر التحليل النفسي. كان Mesmer هو الدافع الرئيسي للعلاج النفسي من خلال نظريته حول السائل في الجسم وتوزيعه.

حصل على نجاحات علاجية (العلاج الجماعي ، "غرف في أزمة") كان هناك انقسام بين أتباعه .المائعون الذين اتبعوا Mesmer (قوى الشفاء من السائل) و الوثنيين التي تلت Marques de de Puysegur (كان للشفاء علاقة بالإيمان). صاغ Braid مصطلح التنويم المغناطيسي وحاول إعطاء تفسير علمي باستخدام الفيزيولوجيا العصبية في عصره. بدأ ليبولت علاج مرضاه بالتنويم المغناطيسي ، وقام بيرنهايم ، وهو من المعجبين به ، بتطوير برنامج بحثي حول الإمكانات العلاجية للتنويم المغناطيسي. درس شاركو الهستيريا والتنويم المغنطيسي ، وجانيت تحاول علاج الشافية الأول مع "قضية لوسيل" في محاولة للتركيز على التنويم المغناطيسي عن طريق الأفكار اللاواعية.

في نهاية القرن 19 العلاج النفسي أشار إلى العلاج بالاقتراح ، وطرق الشفاء عن طريق العقل. تم وصف الطريقة الشافية من قبل بروير ومنه طور فرويد طريقته التحليلية النفسية. إنها خطوة من الأساليب القديمة للإيحاء المنومة إلى طريقة التحليل النفسي الجديدة (توقف بروير عن الإصرار على الإيحاء بالتنويم ولم ينوه إلا لتخفيف الذكريات العاطفية المؤلمة.) بدأ فرويد من الطريقة الكهربية لأنه يمكن أن يعالج ظهور الأعراض ولكنه لا يمنعها من الظهور مرة أخرى وشدد على أهمية الدفاع ، والعلاقة العلاجية ويقترح طريقة الارتباط الحر.

دستور العلاج النفسي

في القرن العشرين بدأ بعض علماء النفس الأكاديميين التجريبيين يهتمون بالمشاكل الاجتماعية العملية ، لكن علم النفس التجريبي الأكاديمي تطور في ألمانيا ويمثله في الأساس Wundt و Tichener ، لذلك هناك انفصام واضح بين علم النفس الأكاديمي مع الممارسة أو التطبيق على المشاكل الاجتماعية.

التحليل النفسي يتطور بشكل مستقل وبالتوازي مع كل هذا الجدل. يظهر لايتنر ويتنر كأول عالم نفسي سريري ، على الرغم من أنه في ذلك الوقت كان علماء النفس السريريون مجرد اختبارات في المستشفيات ، واعتمدت افتراضات التحليل النفسي لعلاج المرضى. تظهر العديد من الاختبارات الإسقاطية ويتم التعامل مع التحليل النفسي وعلم النفس التجريبي من خلال معهد العلاقات الإنسانية في جامعة ييل من قبل علماء النفس السلوكيين الجدد بقيادة هال ، في 1940s (دولارد ، ميلر ، جزازة ، سيرز ، سبنس). الحرب العالمية الثانية وبسبب أعمال التجنيد ينشأ وعي علاجي أكبر. هناك حقيقة مهمة للغاية تتمثل في الانتقال من تطبيق المسلمات الأكاديمية إلى علم النفس التطبيقي وهو مؤتمر بولدر في عام 1949.

في هذه المحاضرة ، يجب أن يتم تدريب الطبيب النفسي السريري بطريقة علمية وتطبيقية ، ويجب تدريبهم على التشخيص والبحث والعلاج. لذلك ، فإن ظهور العلاج السلوكي يرجع إلى عدة أسباب رئيسية: كارثة الحرب العالمية الثانية ، والتي ساعدت على تغيير روح العصر (الزيج) من خلال النظر في البيانات من علم النفس التجريبي بسبب ارتفاع الطلب social الانفصال عن طرق التحليل النفسي ، معتبرا أنها ليست قريبة جدا من الطريقة التجريبية. المواجهة مع الطب النفسي التي ادعت العلاج النفسي كاختصاص حصري في تخصصها لذلك ، بدأت النهج البديلة العلاجية للتحليل النفسي في التطور.

يبدأ روجرز في تسجيل المقابلات العلاجية لإخضاعها للتحليل المنهجي ، حيث تظهر السلوكية بقوة بعد هيمنة التحليل النفسي وتنشأ. العلاج السلوكي, مع ممثلين مثل Eysenck (دراسات حول فعالية العلاج النفسي) ، سكينر ("العلم والسلوك البشري") Wolpe (التحسس المنهجي). في الخمسينات ، تم تخفيض العلاج النفسي بشكل أساسي إلى خيارين: العلاج النفسي الموجه بالتحليل النفسي وتعديل السلوك (مستوحى من علم النفس العلمي). لكن هذين البديلين لم يكونا كافيين: صورة غير إنسانية إلى حد ما للإنسان ، وصعوبة في فهم الظواهر الإنسانية المعقدة وفعالية لم تكن مدمرة..

لذلك ، تنشأ مناهج علاج نفسي مهمة أخرى: علم النفس الإنساني أو القوة الثالثة ، كحركة فلسفية واجتماعية بدلاً من أن تكون كنهج علاجي. التقنيات والعلاجات التي تسعى إلى تحقيق الإدراك الذاتي وتطوير الإمكانات البشرية (علاج الضيف ، تحليل المعاملات) النموذج الجهازي: يفهم الأسرة كنظام مفتوح ، كنواة لتصور المفاهيم والعلاج (Bateson، Weakland، Haley) النماذج المعرفية: يقترحون الإدراك والعمليات العقلية الأخرى باعتبارها الهدف الرئيسي للدراسة. تأثير كبير جدا في العلاج النفسي. التركيز المعرفي (Ellis، Beck) والنهج المعرفي السلوكي (Mahoney، Meichenbaum).

الوضع الحالي للعلاج النفسي

هناك تشتت مفاهيمي ومنهجي وتقني ، أو "عدة" تعديلات في السلوك بسبب تطورات متوازية بدلاً من تمزق أو تجاوزات نموذجية ، ونجد بشكل أساسي النماذج التالية:

• التحليل السلوكي التطبيقي (سكينر)
• Neobehaviorism (Hull-Spencer، Eysenck، Wolpe.
• نظرية التعلم الاجتماعي (باندورا)
• تعديل السلوك المعرفي
• النهج المعرفي
• النهج السلوكي المعرفي (ماهوني ، ميتشنباوم)

على وجه التحديد ، يلخص ماهوني أهم الاتجاهات وتغيراتها. زيادة الانتقائية في الستينيات مع انخفاض معتدل في الثمانينيات. نزول الاتجاه التحليلي النفسي مع زيادة في أواخر الثمانينات. توحيد العلاج الإنساني في الستينيات. معتدلة ولكن ثابتة السلوكية ، والتطور المستمر ولكن أكثر اعتدالا للتوجه النظامية.

في الممارسة العملية ، تعد الانتقائية الخيار الأكثر استخدامًا: الانتقائية البديهية والإلحادية:

اختاروا التقنيات على أساس جاذبيتها الذاتية

• انتقائية فنية: يختارون التقنيات وفقًا لمعايير منهجية دون الحاجة إلى الموافقة عليها في إطار نظري ينتمون إليه
• انتقائية تركيبية: التكامل المتماثل (إعادة صياغة مفاهيم إحدى النظريات اعتمادًا على نظرية أخرى) والتكامل التكيفي (التعبير عن العناصر النظرية المتوافقة)

لقد أثرت الدراسات التي أجرتها أيزنك على فعالية العلاج النفسي تأثيراً عميقاً في الاتجاهات الحالية ، لأنه يؤخذ في الاعتبار ما يلي: النموذج العلاجي الذي يدافع عنه كل شخص ليس نهائيًا ، ولكنه محدود. من الضروري تحقيق فهم أعمق لل آليات التغيير ، والتي تشجع الانفتاح على مناهج جديدة في مجال البحوث

تطوير حركة التكامل.

في السنوات الأخيرة ، كان هناك أيضًا اتجاه نحو اعتماد علاج قصير ، مع الأخذ في الاعتبار أن هناك عددًا أقل من 25 جلسة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن طول مدة الدراسات التجريبية لا ينتج عنه تأثيرات فعالية تفاضلية واضحة.

لحظات العملية العلاجية

• الإجابة: الحد من الأعراض في ما لا يقل عن 50 ٪ من تلك المقدمة في بداية العلاج
• مغفرة: اختفاء تام للأعراض مع العودة إلى المستوى الطبيعي للأداء
• الاسترداد: يتم الاحتفاظ بالمغفرة لمدة لا تقل عن 6 أشهر
• الانتكاس: ظهور الأعراض أثناء مغفرة أو الانتعاش
• التكرار: ظهور الأعراض بعد الشفاء. هذه الظاهرة تظهر في كثير من الأحيان في الأمراض المزمنة
• الفعالية: تحقيق الأهداف العلاجية في الظروف المثالية والمثالية (مختبر)
• الفعالية: الدرجة التي يحقق فيها العلاج أهدافه العلاجية في الممارسة السريرية الروتينية.

الكفاءة العلاجية: تحقيق الأهداف السريرية بأقل تكلفة ممكنة. في عام 1986 ، حدد لامبرت أن التغير الكلي الذي يعاني منه المريض في العلاج النفسي: 40 ٪ يرجع إلى آثار علاجية إضافية 30 ٪ إلى عوامل شائعة 15 ٪ من التقنيات المطبقة في العلاج تأثير وهمي 15 ٪. يهدف تقرير قوة العمل إلى تقييم العلاج النفسي. يميز التقرير فئتين عن العلاجات:

1. علاجات راسخة أو فعالة
2. فعالة ربما أو العلاجات التجريبية

لكي يكون العلاج راسخًا ، يجب تلبية ثلاثة شروط:

• أن يكون هناك دراستان تجريبيتان على الأقل حيث ثبت أن العلاج أعلى من الغفل
• أن العلاج هو دليل.
• أن خصائص العينة محددة جيدًا.

الانتقادات: يحدث الإرشاد اليدوي فقط في العلاجات السلوكية. العلاجات المختلفة تظهر نفس الفعالية تقلب المريض أمر لا مفر منه

هذه المقالة غنية بالمعلومات ، في علم النفس على الإنترنت ، ليس لدينا أعضاء هيئة التدريس لإجراء تشخيص أو التوصية بالعلاج. نحن ندعوك للذهاب إلى طبيب نفساني لعلاج قضيتك على وجه الخصوص.

إذا كنت ترغب في قراءة المزيد من المقالات المشابهة أصل العلاج النفسي, نوصيك بالدخول في فئة العلاجات وتقنيات التدخل في علم النفس.