علاقات الحب السائلة في الوقت الحاضر

استخدم زيجمونت بومان ، عالم اجتماع مشهور ، المصطلح سائل لوصف بعض الناس وسلوكياتهم. أيضا للحديث عن الشركات والحكومات ، والحديث عن الحب. الحب السائل يتحدث عن العلاقات السريعة ، وقوائم الليلة الواحدة ، أو علاقات Facebook أو Tinder التي لا تستغرق سوى يوم واحد من البغيضة. العلاقات الهشة ، التي يصعب الحفاظ عليها ، والتي تناسب سياق الحداثة السائلة والرأسمالية والنزعة الاستهلاكية التي تحيط بنا.

حسب باومان نستهلك كل شيء ، حتى الحب. نحن نستهلك الأشياء والطعام والناس بنفس الطريقة. نحن محاطون برسائل تجعلنا نعتقد أنه بإمكاننا الحصول على أشياء تخفف من قلقنا وقلقنا. لدينا علاقات سائلة بالمال ، على سبيل المثال: "لديك أو ليس لديك سيولة". لدينا أيضًا علاقة سائلة مع العمل ، على سبيل المثال: "تلقي تسوية" أو "تمت تصفية العامل". وبالطبع ، لدينا علاقات سائلة مع الأشياء الاستهلاكية ، مثل الكتب والملابس والأثاث ، إلخ..

"مع عبادة الرضا الفوري ، فقد الكثير منا القدرة على الانتظار".

-Zygmunt بومان-

حب الذات يتجنب الحب السائل

يقول بومان أننا فقدنا الهياكل الثابتة وعلاقتنا بالمؤسسات. تقول أننا نعيش حقيقة سائلة ، وأنه لم تعد هناك أنماط وهياكل يمكننا متابعتها, التي تعطينا الأمن في حياتنا وعند اتخاذ القرارات. بعد أن فقدنا الأسس التي ساعدتنا في الماضي ، أصبح كل شيء مرنًا وسائلًا للتكيف مع عالم يتغير فيه كل شيء بسرعة كبيرة.

ونتيجة لهذا السيولة في كل شيء ، هو ذلك هويتنا ، وهي آخر شيء يمكننا أن نصل إليه ، سائلة أيضًا. قد تبدو هوية العديد من "الأشخاص المعاصرين" مميزة للغاية من الخارج ، ولكن من الداخل هشة للغاية.

وأن العالم من حولنا يطلب منا بطرق عديدة أن نحصل على هوية مرنة تتكيف مع ما يحدث في بيئتنا. يجب أن تصاغ هويتنا لهذا المجتمع وأذواقه وهذا هو السبب في أنه غير مستقر. كما أن الطبقات الاجتماعية والمؤسسات ليست مستقرة. كل شيء متعدد الاستخدامات ، قابل للتغيير ومتقلب. لدرجة أن مسألة "من نحن حقا؟" توجه فراغ أعمق من أي وقت مضى أمام أعيننا.

تتبع هذه الهوية السائلة اتجاه العلامات التجارية والأشياء الاستهلاكية ، ليست صلبة أو آمنة. على العكس من ذلك ، فهو ضعيف وسهل التلاعب به. علاوة على ذلك ، فهي أكثر في تلك العلاقات السريعة والمكثفة التي نؤسسها.

نتحدث عن هوية تعتمد اعتمادًا كبيرًا على ما هو في الخارج: سواء كانوا أشخاصًا أو أشياء. هكذا, يتم إنشاء الحب السائل مع الخوف, لأن العلاقات تولد من القلق الذي يسبب صدى أفكار الفرد في العزلة ويموت بسبب الحاجة إلى حماية أنفسنا من احتمال أن يتركنا الآخرون أو لأننا بحاجة إلى المزيد من الشدة العاطفية ونعتقد أننا سنجدها فقط في بداية علاقة جديدة.

وبالتالي ، يصبح تقديرنا للذات سائلاً تمامًا مثل الروابط التي نبنيها. نسعى للحصول على الأمن وإعادة التأكيد في الخارج ، نحن خائفون من أن نلتزم بأنفسنا وأن نتعرض للإصابة ، لأننا لا نشعر بأننا قادرون أو مستحقون على علاقة جدية وعميقة.

إن احترامنا لذاتنا هو المستهلك للأشياء التي نعتقد أنها ستجعلنا نشعر بالرضا, ولكن على المدى الطويل لم يرض نفسه أبدًا ويبحث دائمًا عن المزيد. مع الأزواج يحدث نفس الشيء (الحب السائل) ، نرميهم بعيدًا إذا لم يملأوا هذا الفراغ الذي لا علاقة له بالخارج ، ولكن بداخلنا.

"الحب لا يجد معناه في الرغبة في القيام بالأشياء ولكن في الدافع للمشاركة في بناء تلك الأشياء".

-Zygmunt بومان-

الحب السائل ، وراثة الطقس السائل

الكثير من ما كان يعمل لم يعد يعمل. تتأثر الارتباطات مع عالمنا بشدة بهذه التغييرات ، ولا توجد أي وظائف تقريبًا مدى الحياة ، أو منازل للحياة ، أو منازل مدى الحياة ، بل إننا نفقد شركاء مدى الحياة. أعمال سائلة ، أماكن سائلة ... ، حب سائل.

لدينا توازن عاطفي هش ، نخشى أن نراهن على شخص يمكنه الذهاب في أي وقت, من قبل شخص يريدنا فقط للحظات أو الذي يجعلنا نفقد ما نعتبره "حريتنا". الحرية التي لا غنى عنها في هذا العصر.

نحن بحاجة إلى التشبث بقدرتنا على اختيار فرديتنا و "الحرية" حتى لا نلتزم بأي شيء أو أي شخص. وبالتالي ، فإن السهولة والسرعة التي نحصل بها على الأشياء تجعلنا غير مستعدين للعقبات وأن المشكلة الأولى التي نريد أن نتجاهل علاقتنا بها ، مثلما نفعل مع الأشياء التي تعطينا مشاكل.

"فيما يتعلق بالحب ، التملك ، القوة ، خيبة الأمل والانصهار المطلق ، هناك أربعة متسابقين من نهاية العالم".

-Zygmunt بومان-

يساعدنا الحب السائل الذي وصفه زيجمونت بومان على فهم نوع العلاقات التي نولدها ونحافظ عليها اليوم بشكل أفضل: أصله ومساره. صحيح أن هناك العديد من العوامل التي لها علاقة بمجتمع اليوم. إن فهم هذه العوامل يمكن أن يساعدنا على عدم الوقوع بسهولة في المادية والنزعة الاستهلاكية ، في الحياة اليومية ولكن بشكل خاص في علاقاتنا الشخصية.

مفهوم الحب السائل يمكن أن يجعلنا نفهم ذلك ، على الرغم من أننا الآن نجد الأزواج من خلال التكنولوجيا, لا شيء يمكن أن يحل محل علاقة عاطفية تتطور على مر السنين. لا يمكن استبدال الاتصالات ولا العمل المستمر الذي تتطلبه العلاقة بأسرع ما يمكن استبدال الكائنات. يمكن أن يعلمنا أنه على الرغم من أن الجنس قد تم إطلاقه الآن ، فلا شيء يحل محل ممارسة الجنس مع حب زوجين أمضيا وقتًا للقاء والتحدث عن ما يحبهما.

إن الحداثة السائلة تدفعنا إلى عدم التفكير في استبدال الوحدة أو الأشياء بعشاء رومانسي للحصول على هدية باهظة الثمن وغير شخصية. لكن حقيقة أننا نعيش في هذا المجتمع لا يعني أننا لا نستطيع أن نتفكر ونأخذ زمام حياتنا. لا يعني ذلك أننا لا نستطيع أن نقرر قضاء عطلة نهاية أسبوع في المنزل نتحدث إلى منطقتنا ، ونعمل الألغاز أو نلعب ألعاب الطاولة ، بدلاً من الذهاب إلى مراكز التسوق والاستهلاك. لا يعني ذلك أنه لا يمكننا قراءة أو تذوق الأذواق البسيطة ، ولدينا هاتف نقال قديم ولا نريد علاقات جنسية أو ليلة واحدة عمرها ليلة واحدة.

هناك العديد من الأفكار - غير الصحية إلى حد ما - والتي تشكل جزءًا من التيار الاجتماعي الذي يحيط بنا. ولدت الأجيال الجديدة مع التكنولوجيا والتحرر الجنسي ، ولكن معهم - ومع أنفسنا - علينا أن نتذكر - ونذكر أنفسنا - أن ليس كل الحداثة مرادف للتحسين وأن الموقف النقدي مع أي نهج ، قبل على افتراض ذلك ، ربما يكون أحد أفضل المواقف التي يمكن أن نتبناها قبل القوى التي تحاول التأثير علينا لصالحها الخاصة.

"محاولات التغلب على هذه الازدواجية ، وتوطين الأشخاص الجامحين وترويض ما ليس له ضبط النفس ، والتنبؤ بما لا يمكن إدراكه وتسلسل الخاطئ هي عقوبة الإعدام المحبة للحب" .

-Zygmunt بومان-

الحب السائل: حقيقة حب القرن الحادي والعشرين؟ هل الحب السائل حقيقة القرن الحادي والعشرين؟ هل نحن محكومون على إقامة علاقات جوهرية ولحظة في الحداثة؟ اكتشفناه اقرأ المزيد "