سور خوانا السيرة الذاتية للمتمردين
حياة سور خوانا إيناس دي لا كروز رائعة حقًا ومثيرة للدهشة. أولئك الذين يعرفونها سيعرفون ما أقصده ، وإذا كنت لا تزال لا تعرفها ، فمن المؤكد أن قصتها ستقبلك وتفاجئك.. الأدب ، مثل الفنون أو أي نوع آخر من المعرفة ، ظل لفترة طويلة فقط في متناول الرجال. وليس لجميع الرجال ، فقط من عدد قليل.
يتطلب الأمر شيئًا أكثر من معرفة كيفية الكتابة حتى يصبح العمل الأدبي شيئًا مهمًا ، وهو شيء يستمر بمرور الوقت. وإذا أضفنا إلى ذلك ، على مدى قرون ، سادت الأمية ولم تحصل سوى قلة قليلة من النساء على التعليم, نحن نواجه إنتاج أدبي يهيمن عليه الرجال. رغم أنه ، كما هو الحال في كل شيء ، هناك دائمًا استثناءات. استثناءات ، في مناسبات عديدة ، لم تهتم بالناقد أو التاريخ أو التعليم أو أيًا كان ... ونتيجة لذلك ، لا يزال لدينا نظام تعليمي لا يزال يكافئ الرجال.
مع هذا ، لا أقصد أنه لا يوجد رجال بارزون في الأدب ، بل على العكس ، لدينا العديد من المؤلفين الذكور العظماء الذين يستحقون القراءة والدراسة. ولكن طوال حياتنا الأكاديمية ، هناك عدد قليل من النساء اللاتي قابلناهن وهناك العديد من النساء اللائي يستحقن مكانًا في تاريخ الأدب. لم تكن سور خوانا مجرد امرأة ذات خطابات ، ولكن حرصها على المعرفة دفعها إلى التفوق في مهارات لا حصر لها. بالإضافة إلى ذلك ، كانت حياتها شيئًا غير تقليدي ، فقد كسرت الحواجز التي فرضها عليها وقتها بسبب الحقيقة البسيطة لكونها امرأة ، وظهرت كمرأة ذكية حقًا.
"رجال أحمق اتهموا المرأة دون سبب ، دون أن يروا أنك مناسبة لنفس الشيء الذي تلومونه".
-سور خوانا-
سور خوانا: الحياة المبكرة
ولد سور خوانا إيناس دي لا كروز عام 1651 في بلدة سان ميغيل دي نيبانتلا (أسبانيا الجديدة ، والآن المكسيك) ، وكانت ابنة كابتن إسباني وكريولا. والدته ، إيزابيل راميريز ، لديها ستة أطفال من مختلف العلاقات ، أعلنت نفسها كامرأة عازبة ، أكثر من غير نمطية في ذلك الوقت. قررت والدة سور خوانا عدم الزواج ، مما يعطينا فكرة مفيدة للغاية لشخصية نفسه.
يبدو اهتمام سور خوانا بالحروف والدراسات مبكرا. في سن الثامنة قام بتأليف مدح إفخارستي ، وبعد بضع سنوات ، وبعد اكتشاف وجود جامعة في المكسيك ، قرر الدراسة هناك. ومع ذلك ، في منتصف القرن السابع عشر في إسبانيا الجديدة ، لم تتمكن النساء من الالتحاق بالجامعة ، لذلك تطرح سور جوانا فكرة ارتداء الملابس كرجل لدراسة.
أخيرًا ، لن يتم تنفيذ هذه الفكرة وسيصبح سور خوانا متعلمًا ذاتيًا. متحدة بعمق مع جدها ، ستبدأ الدراسة بمفردها في مكتبتها. يتم التحدث عن سور خوانا بصفتها شابة رائعة من الذكاء الهائل. لقد تعلم اللاتينية في 20 درسًا فقط وأتوا ليجعلوه من رجال الحكماء. كانت سور خوانا ، بالإضافة إلى ذلك ، امرأة شاقة مع نفسها ؛ إذا لم يستطع أن يتعلم الدرس ، فسوف يقطع شعره.
منذ سن مبكرة للغاية ، بدأوا يطلبون منه تأليف آيات ، يتم تكليف معظم إنتاجه الشعري. زادت شهرة سور خوانا حتى وصلت إلى آذان ماركيز مانسيرا ، والتي ستصبح رعاة لها.. كونها في المحكمة ، سور خوانا في بيئة تحبذ رغبتها في المعرفة ، ولديها كتب ، يمكنها الدراسة والتعلم.
"أنا لا أحترم الكنوز أو الثروات ، وبالتالي ، يجعلني دائماً أكون أكثر محتوى لأضع الثروات في أفكاري أكثر من أفكاري في الثروات".
-سور خوانا-
تقدم سور خوانا
في المحكمة ، سوف تتعلم العزف على الآلات وتهتم بجميع أنواع المعرفة. بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك إنتاجًا مسرحيًا وافرًا يتكون بشكل أساسي من: loas و comedies و autra sacramentales. وأخيرا ، في عام 1667 ، قرر سور خوانا تغيير المحكمة ليصبح الدير ، راهبة.
لا ينبغي لنا أن نأخذ الدير كحبس ، ولكن بدلاً من ذلك كانت سور خوانا ما أرادت أن تكون قادرة على العيش بمفردها ، ولديها مساحة للدراسة ، وفي القرن السابع عشر ، كان الأقرب إلى ذلك هو الدير. كان لدى سور خوانا مساحة مخصصة لمكتبتها وللحفاظ على الهدايا التي أرسلها إليها الأشخاص الأقوياء ، بدورها ، كان بإمكانها امتلاك آلات واستمتعت بموقف معين داخل الدير. احتفظت سور خوانا بالحسابات ولديها خادمات ، وبهذه الطريقة ، يمكنها أن تكرس نفسها بالكامل للدراسة.
لم تكن الحياة في الدير هادئة كما قد يتوقع المرء. تلقى انتقادات من الراهبات الأخريات لأنه كان مختلفًا تمامًا ، وفي إحدى المرات ، جاءوا لمنعه من الدراسة. لم تكن سور خوانا راهبة للاستخدام ، فقد كتبت باستمرار ، وأحيانا كانت نصوصها الخاصة تجلب لها مشاكل. دافعت عن حريتها الشخصية ، وفي النهاية عن حريتها ؛ ادعى أنه يمكنهم الحصول على التعليم والمعرفة.
الحديث عن النسوية في سور خوانا متناقض إلى حد ما ، لأن هذا المفهوم بعد القرن السابع عشر. ومع ذلك ، صحيح أن تجسد سور خوانا قيم الحركة النسائية: الكفاح من أجل المساواة ، للوصول إلى المعرفة ، حرية المرأة ، إلخ.. إنه يكسر المخططات بإنتاجه المسرحي ، وترتبط الأوراق الأنثوية بالجمال أو التقدير. لكن سور خوانا يضيف إلى المرأة السرية قيمة الفهم.
ينتقد دور الرجال ، هؤلاء الرجال الذين ، قبل جمال المرأة ، يطلقون أنفسهم للتغلب عليه. رأى سور خوانا أن الرجال يغويون النساء ، وعندما يكونون متعبين ، يتخلى عنهم ويخونهم.. ادعى المساواة بين الرجل والمرأة. على سبيل المثال ، في بيادق منزل يظهر رجل يرتدي زي امرأة كنقطة انطلاق لتغيير الأدوار..
كما ادعى مكان الهنود والسود في المجتمع. في شعره المهذب ، أعلن نفسه ككيان محايد ، والحب ينفصل عن الجسد وذات طبيعة روحية. ليست الهيئات الذكور ذات الصلة ، لأنها تمجد المؤنث. شعره فلسفي للغاية ، وهو ينعكس على صورته الخاصة ، وفي شعر الحب ، سيكون الموضوع الرئيسي هو الغياب.
المرحلة الأخيرة والصمت
كانت سور خوانا متمردة ، امرأة عاشت بعد فرضها في زمنها. أصبحت راهبة عن طريق التمرد ، لتكون قادرة على العيش بمفردها واتخاذ طريق إلى المعرفة. لقد كان شديد الانتقاد للرجال وعدم المساواة وتجرأ على التشكيك في صوت البرتغالي اليسوعي أنطونيو فييرا مع صوته رسالة أتيناجوريكا.
كانت هذه فضيحة حقيقية في وقته. فيما بعد, إرسال رد على Sr Filotea de la Cruz, النص الذي يوجد فيه مكون السيرة الذاتية. وهو مليء بالنضج ، وهو نص يطالب بحقوق المرأة وأهمية الوصول إلى التعليم.
بعد نشره ، صوم خوانا صامتة إلى الأبد. ما لا نعرفه هو ما إذا كان هذا الصمت كان عن طريق الاختيار أم أنه فرض. كانت هناك بعض الاشتباكات بين الكنيسة وسور جوانا ، والتي استمرت في المطالبة بحقوقها كامرأة في وجه إنكار الرجال. وأخيراً ، كرس نفسه لرعاية الراهبات في الدير وتوفي عن عمر يناهز 43 عامًا.
استمر أوكتافيو باز نفسه ليؤكد أن سور خوانا "دخلت راهبة لتكون قادرة على التفكير". لم تكن سور خوانا تفتقر إلى الخاطبين ، لكنها مثل والدتها ، لم تكن ترغب في الزواج ، وحماسها للدراسة دفعها إلى أخذ العادات. مما لا شك فيه ، متمرد كامل في عالم من الرجال والنساء المتواطئين مع النظام المعمول بها.
Sappho of Lesbos: سيرة المرأة الصامتة Sappho of Lesbos هي امرأة تم إسكاتها عبر التاريخ ، من خلال الرقابة ... تركت أهميتها الأدبية بصماتها على المؤلفين اللاحقين. اقرأ المزيد ""لاتخاذ وجهة نظر مخالفة لفييرا كان في جرأة بلدي ، وأنه لم يكن في أبويه لأخذه ضد الآباء الثلاثة المقدسة للكنيسة؟ فهمي على هذا النحو ، أليس كذلك مجانيًا لك ، لأنه يأتي من كثير؟ "
-سور خوانا-