سافو لسبوس للسيرة الذاتية للمرأة

عندما نفكر في اليونان القديمة ، لدينا عدد لا نهائي من الأسماء الذكورية: أفلاطون ، أرسطو ، سقراط ، أبيقور ، إلخ. سواء في السياسة أو الفلسفة أو الرياضيات أو الأدب ، فالحقيقة هي ذلك هناك عدد قليل من الأسماء النسائية التي ظهرت. وليس فقط في اليونان ، ولكن عبر تاريخنا. من بين كل هذه الأسماء الذكور ، يظهر واحد يضيء بنوره الخاص: Sappho of Lesbos.

Sappho of Mytilene ، Sappho of Lesbos ، أو في بعض الأحيان ببساطة Sappho ... أشكال مختلفة لامرأة واحدة ، امرأة وصلت شعرها مجزأ ، صامتة بمرور الوقت. نحن بالكاد نعرف حقائق عن حياته, كل ما نعرفه عنها ليس أكثر من الافتراضات المستمدة من آياتها.

إن شعر Safo هو شعر أنثوي تمامًا ، حيث يتم نفي كل ما يتعلق بالرجولي. القوة ، وقاحة ، والمواقف الأكثر ارتباطا مع الرجل ليس لها مكان في آياته. نحن نحتفظ فقط بجزء صغير من كل إنتاجه ، لكن شعر سافو مهم جدًا لدرجة أنه حتى يسمي نوعًا من الآية والآية: المقطع الشعري والآية الصفراء.

الشذوذ الجنسي والأنوثة والشعر والصمت ... شعره لا يزال يسكت حتى اليوم ، في الوقت والزمان على حد سواء. وهذا هو بالكاد هناك أي حديث عن Sappho ولا تتلى قصائده. لقد صمت صمت شعر هذه المرأة التي لا تزال حياتها ملفوفة بالغموض والشاعرية والافتراضية, نحن نعرف القليل جدا بالتأكيد.

"في الغضب ، ليس هناك ما هو أفضل من الصمت".

-سافو-

تأليف صفو

لدينا دليل على الأهمية الكبرى لسافو في اليونان القديمة ، حيث تم إدراجه في قائمة الشعراء التسع الغنائيون. وهذا هو ، قائمة الشعراء يعتبر الكنسي ، هؤلاء المؤلفين تستحق الدراسة والتي يجب تقليد عملها. كان نفوذه لدرجة أن أفلاطون جاء لتصنيفه على أنه الوسيلة العاشرة.

عاش سافو معظم حياته في جزيرة ليسبوس اليونانية بين القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. كما قيل أنه قضى فترة قصيرة في صقلية. ينتمي إلى الطبقة الأرستقراطية ، على ما يبدو أنه أسس مدرسة أو دائرة من النساء تعرف باسم "دار الموسيقى". التحق بالمدرسة نساء أخريات ينتمين إلى الطبقة الأرستقراطية ، كن مستعدات للزواج ، لكنهن تعلمن أيضًا الشعر ، أكاليل مصنوعة ، إلخ..

حدد البعض مكوّنًا دينيًا معينًا في "The House of Muses" مرتبطًا بعبادة الإلهة أفروديت. يرتبط شعر Sappho ارتباطًا وثيقًا بهذه الإلهة ، لذلك لدينا القصيدة قصيدة لأفروديت. يمكن مقارنة هذه المدرسة ، بطريقة معينة ، بالأكاديمية الأفلاطونية ، ولكن حصريًا للنساء. إلى جانب القصائد الزوجية ، قاموا بتأليف فئة أخرى من القصائد ، درسوا الرقص ، الفن ، إلخ..

على عكس النواة الأخرى التي أعدت الفتيات الصغيرات للزواج ، في مدرسة سافو ، لم يتم الاحتفال بالأمومة كثيراً ، ولكن الحب. لم تُنزل النساء إلى أطفال الحمل فحسب ، لكنهم حاولوا الاقتراب من الجمال ، ليسعدوا بالحب. كل هذا سينعكس في شعره ، وهو شيء يتناقض مع شعر الذكور ، بالنسبة للأبطال والحروب.

آياتك

يتميز شعر Sappho بالكمال ، لكونه حميميًا وعاطفيًا ، في معارضة واضحة لشعر الملحمة الذكري. في مجتمع عسكري ، ينقذ سافو الحب ، المؤنث ، يبتعد عن السياسة ويغمرنا بشغف كبير. على الرغم من أن الشيء السياسي لا يحدث في شعره ، إلا أن المرء يعتقد أنه كان له بعض الآثار السياسية ، حيث يدعم الأرستقراطية ضد الديمقراطية (يفهم في سياق الزمن ، وليس في الوقت الحاضر). سيكون هذا الموقف المتمرد هو الذي من المفترض أن يرسلها إلى المنفى في صقلية.

في آياته ، نرى ذلك احتفظ سافو بعلاقات مع بعض طلابه ، لكن يقال ذلك أيضًا مع الرجال وأنه حتى أنجبت منه ابنة. على عكس ما كان سيحدث بعد قرون ، لم يكن في هذه الفترة مدانًا للعلاقات الجنسية المثلية. يمكننا أن نرى في صفو ثورية ، لأنها ابتعدت عن ما كان يمليه الشعر الملحمي في ذلك الوقت وكانت مخلصة لنفسها ، مع شعر حميم ، المثيرة والحساسة.

قام سافو بتعديل الآية الإيولية وكان مقدمة لما يعرف الآن باسم الآية الصافية والآية الصافية. يتكون المقطع الصافي من أربعة آيات: ثلاثة صنفرة صيفية و خماسية adnian واحدة. وفقًا لدراي ، فإن الآية الياقوتية هي: "في الشعر اليوناني واللاتيني ، تتألف الآية من أحد عشر مقطعًا موزعة في خمسة أقدام". لم يُحدث Safo ثورة في موضوع الشعر فحسب ، بل كان أيضًا مبتكرًا في شكله.

مع صعود المسيحية ، وبشكل رئيسي ، خلال العصور الوسطى ، فقدت العديد من آيات صفو أو أحرقت أو ممنوع. على الرغم من هذا الصمت المفروض ، نجا سافو و حرص بعض المؤلفين اللاحقين مثل Petrarca أو Byron أو Leopardi على التأكد من أن شخصيته لم تقع في غياهب النسيان. ليس من قبيل المصادفة أن كاتولو اختار ليسبيا اسمًا لحبيبته ، في إشارة واضحة إلى جزيرة ليسبوس.

الحب الصافي

نحن نعرف العديد من المحبوبين في شعره ، ولكن لا سيما عطي ، الذي كرس له عدة آيات. القصيدة وداعا لآتي يروي معاناة Sappho عندما يتم إرسال Atthi للزواج من رجل. هذا الحب متبادل أيضًا ويشعر كلاهما بألم عند الاضطرار إلى الانفصال. الحب في Sappho ليس غير واقعي ، إنه ليس تأملًا كما يحدث مع العديد من المؤلفين الذكور ، لكنه مرتبط بشخصه.

في قصيدة لأفروديت, صافو يقترح ثورة جديدة: يتحدث عن الغيرة والرغبة والحزن ... لم يتم علاج هذا النوع من الشعور في اليونان القديمة ، وهبط إلى الإلهية. إن تفسير هذه المشاعر لا يأتي أبداً من الأرض الأرضية لليونانيين. ومع ذلك ، يذهب Sappho إلى أبعد من ذلك ويدمج الأرض مع الإلهي. في القصيدة ، طلبت من أفروديت أن تساعدها ، وهي في حب امرأة لا تهتم بها ، ولا تشتكي من طلب المساعدة..

عندما نتحدث عن الحب السحاقي أو الحب الساف ، فإننا نلمح إلى Sappho of Lesbos نفسها ، وبالتالي ، معناها "الحب بين امرأتين". كان الحب واحداً من جراثيم شعره ، وأيضاً سبب صمته. كان هذا الحب شعورًا فرديًا نقيًا ومرتفعًا ويستحق الشعر الأشد مثقفًا. على عكس ما سيتم فهمه في القرون اللاحقة, لم يكن الحب الياقوتي منخفضًا ، ولم يكن مبتذلاً أو جنسيًا بحتًا ، لكنه كان مكررًا. لذلك ، فإن هؤلاء النساء من "بيت الفكر" كانوا أرستقراطيين.

لا يمكن أن يكون للنهاية شخصية مفاجئة للغاية ، بسيطة في لغتها ، قادرة على مزج الأرض مع الإلهي. لهذا السبب, موته قد خُلِق وبعيدًا عن الواقع. نشر أوفيد والعديد من الشعراء اليونانيين واللاتينيين أسطورة كاذبة حول وفاة سافو. كان سافو في حالة حب لفون ، وفي شغفه اليائس ، ينتحر من خلال رمي نفسه في البحر من صخرة ليكادي.

تتناقض هذه الصورة الأسطورية والرومانسية مع واحدة من آخر القصائد التي تمكنت من إعادة بنائها من Sappho. قصيدة يتحدث فيها عن الشيخوخة ومضي الوقت ، والتي ينعكس فيها على شباب طلابه شيخوخة جسده. بدون شك, إن Safo هو شخصية تستحق التلاوة والاحتفاء بها والمطالبة بها بعيدًا عن السكوت كامرأة ، في العصور القديمة بالفعل ، تمكنت من العيش كما أرادت ، والتمتع الحب والشعر وصحبة طلابها.

"لقد أسقطتك عصافيرك الجميلة من السماء ، عبر الهواء المهيج بفوز أجنحتها".

-سافو-

Big Eyes والنساء والعالم الفني Big Eyes تقربنا من نضال النساء من أجل الحصول على مكان في العالم الفني. مع إيجابيات وسلبيات ، ينقذ الرسام مارغريت كين. اقرأ المزيد "